崔氏百賢錄（明、清）
明代崔迪
崔迪（1304--1391），字惟吉，山東益都人，家世業(yè)儒，耕讀為生，通曉經(jīng)史，長于理學(xué)。至正末，高皇帝（朱元璋）曾嘗幸其家，迪敬事焉，洪武初，召授青州府儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，轉(zhuǎn)益都教諭，擢左春坊、左贊善。謝病歸乞，以教諭終其身。賜之誥命，白金文綺龍頭拐杖，一品服色，以寵異之。洪武24年（1391）卒，年87歲。
（明嘉靖《青州府志》）
明代崔恭
崔恭（1409—1479），字克讓，廣宗（今屬河北）人。正統(tǒng)元年（1436）進士，授戶部主事。歷萊州知府、湖廣右布政使、江西左布政使，清正廉潔，愛民如子。天順二年（1458）以右副都御史，巡撫蘇、松江諸府，興革利病，編定均徭；與都督徐恭疏浚儀征漕河，又疏浚常河、鎮(zhèn)河，大治吳淞江，恢復(fù)周忱所定耗羨則例。升任吏部右侍郎，置功懲簿，有聞必錄。成化五年（1469）五月進吏部尚書，成化十一年（1475）春授參贊機務(wù)。成化十五年（1479）卒于家。
【文獻記載】
崔恭，字克讓，廣宗人。正統(tǒng)元年進士。除戶部主事。出理延綏倉儲，有能聲。以楊溥薦，擢萊州知府。內(nèi)陸輸遼東布，悉貯郡庫，歲久朽敝，守者多破家。恭別構(gòu)屋三十楹貯之，請約計歲輸外，余以充本府軍餉，遂放遣守者八百人。也先犯京師，遣民兵數(shù)千入援。廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請俟秋成。居府六年，萊人以比漢楊震。
景泰中，超遷湖廣右布政使。諸司供給，率取之民。恭與僚佐約，悉罷之。公安、監(jiān)利流民擅相殺。恭下令愿附籍者聽，否則迨秋遣歸，眾遂定。尋遷江西左布政使。司有廣濟庫，官吏干沒五十萬。恭白于巡撫韓雍，典守者咸獲罪。定均徭法，酌輕重，十年一役，遂為定例。
天順二年，寧王奠培不法，恭劾之。削其護衛(wèi)，王稍戢。遷右副都御史，代李秉巡撫蘇、松諸府。按部，進耆老言利病，為興革。與都督徐恭浚儀真漕河，又浚常、鎮(zhèn)河，避江險。已，大治吳淞江。起昆山夏界口，至上海白鶴江，又自白鶴江至嘉定卞家渡，迄莊家涇，凡浚萬四千二百余丈。又浚曹家港、蒲匯塘、新涇諸水。民賴其利，目曹家港為“都堂浦”。初，周忱奏定耗羨則例，李秉改定以賦之輕重遞盈縮。其例甚平，而難于稽算，吏不勝煩擾。恭乃罷去，悉如忱舊。
吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭。遂召用。置“勸懲簿”，有聞皆識之。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左。父憂起復(fù)。憲宗即位，乞致仕。不允。成化五年，尚書李秉罷。商輅欲用姚夔，彭時欲用王概，而北人居言路者，謂時實逐秉，喧謗于朝。時稱疾不出，侍讀尹直以時、概皆已鄉(xiāng)人，恐因此得罪，急言于輅，以恭代秉。越五月，母喪歸。服除，起南京吏部，劾罷諸司不識者數(shù)人。十一年春命參贊機務(wù)。居三年，致仕。又二年卒。贈太子少保，謚莊敏。
（《明史》“列傳”第四十七）
明代學(xué)者崔銑（后渠先生）
崔銑(1478～1541)明代學(xué)者。字子鐘，又字仲鳧，號后渠，又號洹野，世稱后渠先生。河南安陽人。弘治十八年(1505)進士，入翰林，授編修。因得罪大宦官劉瑾，于正德四年(1509)被外放為南京吏部驗封司主事。翌年，劉瑾伏誅，召還北京翰林院史館。正德十二年(1517)，引疾告歸。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升為南京國子監(jiān)祭酒。三年，因議"大禮"冒犯了世宗，罷職返鄉(xiāng)，潛心于研治學(xué)問。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士。后又升任南京禮部右侍郎。崔銑以“六然訓(xùn)”（“自處超然，處人靄然，有事斬然，無事澄然，得意淡然，失意泰然”）自勉。1541年因病乞歸，卒，謚“文敏”。著有《洹詞》和《彰德府志》。
【文獻記載】明代學(xué)者崔后渠的“三起三落”
崔銑(1478～1541)明代學(xué)者。字子鐘，又字仲鳧，號后渠，又號洹野，世稱后渠先生。安陽市人。弘治十八年(1505)進士，入翰林，任編修。因得罪大宦官劉瑾，于正德四年(1509)被外放為南京吏部驗封司主事。翌年，劉瑾伏誅，召還北京翰林院史館。正德十二年(1517)，引疾告歸。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升為南京國子監(jiān)祭酒。三年，因議"大禮"冒犯了世宗，罷職返鄉(xiāng)，潛心于研治學(xué)問。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士。后又升任南京禮部右侍郎。不久，因病乞歸。卒謚“文敏”。著有《洹詞》和《彰德府志》。
崔銑“三起三落”，志行不改。他先后有三次被貶謫，但其處事泰然的心境支撐著他站起來，堅持到最后。
公元1505年，崔銑中進士，后入翰林院任職，參加《孝皇實錄》的編寫。他卻不愿趨炎附勢，攀附權(quán)貴。當(dāng)時，宦官劉瑾專權(quán)，一手遮天，大權(quán)在握，但凡不順?biāo)庹呓y(tǒng)統(tǒng)遭受打壓，動輒貶官為民，甚至囚禁流放。朝中大臣見之視若猛虎，許多官員對他阿諛奉承，見之伏謁跪拜，獨崔銑見劉瑾長揖而已。劉瑾為此大怒不止，欲加罪于他。可是崔銑做事謹慎，待人友善，始終沒有讓劉瑾抓住把柄。有人提醒崔銑，不要再和劉瑾橫眉冷對，以免遭到莫須有的罪名。崔銑卻說：“銑安義命久矣！”四年之后，《孝皇實錄》編寫完畢。劉瑾假傳圣命：“史臣未練政體，各升俸一級，調(diào)部屬州縣?！泵魃到?，把他外放為南京吏部驗封司主事。
崔銑到南京上任后，很快就遇到了一樁大案。南京屬地蘇、松等府糧長管理米庫，每年都要將收繳上來的新米留下，換進去一些已經(jīng)霉壞的陳米，從中牟取暴利。為了防止事情敗露，糧長用重金買通了上下官吏。崔銑發(fā)現(xiàn)此事后，立即頒令嚴(yán)查。當(dāng)?shù)毓賳T紛紛為其說情，就連吏部尚書也親自寫信勸說崔銑放棄懲治糧長，崔銑不為所動，回信告訴這位自己的最高上司：“某為官一日，與朝廷干一日事，豈以顯晦相拘？”崔銑毫不客氣地把糧長免掉了，南京城的權(quán)貴官宦也不得不贊嘆道：“崔子可謂善治奸人矣！”
僅在南京待了一年，崔銑就被召回翰林院史館，復(fù)官編修。此時，劉瑾也因謀反被誅。六年之后，崔銑充經(jīng)筵講官。當(dāng)時，武宗皇帝沉溺于酒色游戲之中，不理政事。他寵信的一個武官也是整日狩獵飲宴，到處自我炫耀。武宗卻將國家重事托付于他，群臣雖然著急卻不敢諫言。唯有崔銑上書武宗皇帝，要他毋生驕怠，毋徇私愛，毋亂舊章。并諫之以救民、理財、強兵、舉薦之策，洋洋灑灑數(shù)千言，情真意切。結(jié)果卻惹得武宗皇帝很不高興，權(quán)宦奸臣也趁機向皇帝挑撥是非。
崔銑見此情景，借口養(yǎng)疾求歸，武宗皇帝欣然接受。崔銑回到故里后，悉心讀書，杜門絕交，不入官府，以課農(nóng)種竹、訓(xùn)子授徒為樂。在此期間他修訂了《彰德府志》并保留至今。
明世宗即位后，朝中大臣紛紛舉薦崔銑，嘉靖皇帝一紙詔命，崔銑收拾行裝赴京上任?；氐匠⒑?，崔銑先是參與編撰《武皇實錄》，后任南京國子監(jiān)祭酒。他痛懲粗飲之弊，倡道教，正文體，使英敏者日進，庸鈍者自勵，期滿者忘歸，聞風(fēng)者而來，深得國子生的愛戴。有人贊其是“振骨之遺才”，有“治世之相度”?？上Т捭娮⒍ú粫绱税惨荨?/em>
公元1524年，崔銑因“大禮”之爭觸怒了嘉靖皇帝，又一次被罷免。明孝宗弘治皇帝臨終前傳位給武宗正德皇帝，正德傳位給他的堂弟朱厚熜，即世宗嘉靖皇帝。按輩分說，弘治帝是嘉靖帝的伯父。正統(tǒng)觀念嘉靖帝是為弘治承嗣的，應(yīng)稱弘治為皇考，稱其生父為皇叔。但是嘉靖帝卻要稱其生父為皇考，孝宗為皇叔。這就違背了封建禮教，遭到滿朝文武的反對。崔銑稟性正直，剛正廉潔。他趁上書災(zāi)情時指責(zé)嘉靖皇帝：“進講之日少，放免者多，接士夫之時什一，對內(nèi)人者什之九?！备嬲]皇帝“無輕正統(tǒng)，無拂群情，無恃威可作，無謂己可繼”，勸他按正統(tǒng)辦事。這道奏章上書之后，崔銑隨即又寫了請辭書，要求辭官歸鄉(xiāng)。嘉靖帝一氣之下批“崔銑準(zhǔn)他辭”幾個字，接到圣旨后，崔銑即日辭陵交印。臨走時，送行者達千人之多。正德四杰之一邊貢曾寫下“盧龍山畔菊花明，一片歸帆五兩輕”的詩句稱贊崔銑一身高潔，兩袖清風(fēng)。
公元1539年，崔銑被任命為詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士，這是他第三次出仕，而距他上次為官也已十六年了。晚年出仕并非崔銑所愿，因為他早已習(xí)慣了淡泊的生活。上任后崔銑就處理了一件麻煩事情。當(dāng)時有人為討取嘉靖皇帝的歡心，說南京有一條朱家巷，系圣祖出身之地，應(yīng)大建園寢，設(shè)置護衛(wèi)。嘉靖帝將此事交付于崔銑，讓他去考察。崔銑經(jīng)過認真查證分析，發(fā)現(xiàn)沒有確鑿的證據(jù)表明這就是朱元璋的出生地，如實稟報，避免了這一勞民傷財?shù)墓こ獭?/em>
公元1517年，崔銑被罷免，回到家鄉(xiāng)安陽，過著平靜安逸的生活。由于他知識豐富，才學(xué)廣博，彰德府郡守陳策委托其編修《彰德府志》。崔銑努力搜集資料，在參照宋《相臺志》和元《相臺續(xù)志》的基礎(chǔ)上，查閱大量史籍，保證了《彰德府志》的真實可信性?！端膸烊珪偰俊吩u價其書“頗為嚴(yán)謹”，實乃允當(dāng)之論?！墩玫赂尽妨鱾髦两?，仍是研究安陽歷史的重要參考文獻。《洹詞》，崔銑的另一部重要著作，主要內(nèi)容是崔銑的為政和學(xué)術(shù)思想，稱頌忠直，褒揚廉樸。這部作品整體上反映了崔銑的個人價值觀和人生觀。在政治上他表現(xiàn)出唯物求實，積極向上的為政思想。選入中學(xué)教材的《記王忠肅公翱之事》即選自《洹詞》。
崔銑晚年在安陽縣城西部修建了一座書齋，命名為“后渠書屋”。他在此耕讀調(diào)養(yǎng)，彈琴書畫，過著自由自在，灑脫無慮的清逸生活。
明朝文學(xué)家、歷史學(xué)家、翰林院編修崔桐
崔桐（1478-1556年），字來鳳，號東州，直隸海門（今江蘇海門市）余東人，一作揚州人。生于明成化十三年。他9歲跟隨父親游南雍，常常出語驚人。祭酒徐瓊稱他為奇童。在翰林院與張邦奇齊名。直隸鄉(xiāng)試第一。明正德十二年（1517年）中進士，為第一甲第三名，即“探花”，授翰林院編修。正德十四年（1519年），明武宗準(zhǔn)備南巡江南，崔桐與同榜狀元舒芬等詔跪午門外，一連五日上疏諫阻，武宗下令讓他們跪闕下五日，受杖奪俸，遂名聞天下。嘉靖八年（1529年）遷督學(xué)副使，又轉(zhuǎn)任福建參政、浙江副使，后遷任南京太仆寺少卿。嘉靖十年，以翰林侍讀出為湖廣布政使右參議，提調(diào)武當(dāng)山，累提升為國子監(jiān)祭酒。嘉靖廿四年（1545年）任禮部右侍郎（二品）。曾自我評價：“奉職太愚，自處太高，操持太執(zhí)，語言太直?！?/em>
曾參與《武宗實錄》等書的編修，有《東洲集》二十卷，《東州續(xù)集》十卷，（《四庫總目》、《明史藝文志》作東洲集四十卷，無續(xù)集）傳世。南通博物苑有崔桐書法留存。
嘉靖十五年（1536年），崔桐回鄉(xiāng)為母守孝期間，受海門知縣沈起的邀請，編修《嘉靖海門縣志》，較為詳盡地記載了海門的政治、文化、風(fēng)俗。
崔桐故居原在城外，后因堤坍遷至城中，崔桐曾賦《庚辰歲歸省感故里入灑》詩：“十年鄉(xiāng)夢白云涯，歸日殘墟欲泛槎。野哭有人悲稅役，春農(nóng)無地種桑麻。魚龍水闊通層漢，雁鶩煙深影斷沙。心折不堪回皓首，嘯歌酤酒醉漁家?！笨梢?，崔桐在歸鄉(xiāng)省親時故居已成魚龍之地。
余東城內(nèi)的故居是其晚年回鄉(xiāng)后的居所，一對門枕石至今保存完好，現(xiàn)
住戶是崔桐第廿一世孫。城西殷忠村還有崔氏祖墳。
崔桐一家世代為官，其曾祖父崔璜曾為山東布政司都事，其祖父崔潤在天順二年（1458年）亦任布政司都事，其父崔昆在成化二年（1466年）任天臺縣丞，正德十五年（1520年）封翰林院編修。其子崔有繼嘉靖廿四年（1545年）以父崔桐恩蔭入監(jiān)任竹塘知縣。
【文獻記載】
明崔桐，字來鳳，海門人。正德丁丑進士，官至禮部右侍郎。事跡附見《明史》舒芬傳，以與芬俱疏諫南巡廷杖故也。是集凡詩九卷、詞一卷、文十卷，《續(xù)集》詩六卷、文四卷。江南通志所載，卷帙與此相同。千頃堂書目作《東洲集》三十卷，《續(xù)集》十卷?！睹魇贰匪囄闹咀鳌稏|洲集》四十卷。疑黃虞稷誤二十爲(wèi)三十?！睹髦尽窊?jù)虞稷之目合而計之，共爲(wèi)四十卷也。
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（四庫全書總目·集部·別集類存目）
崔桐，字來鳳，海門人。正德丁丑進士第三人，授編修，諌南廵詔，跪午門外五日。廷杖奪俸。嘉靖初諌大禮，復(fù)逮詔獄，再予杖出。補湖廣叅議備兵，辰沅平安化山冦賜金幣。進南太僕卿建議，薛瑄從祀拜禮部左侍郎，致仕。著《東洲》正續(xù)集。
（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百四十五）
崔桐，字來鳳，號東洲，海門人。正德間，崔桐以歲貢生卒業(yè)南雍。丙子，司成將考選監(jiān)生就鄉(xiāng)試者，崔忽夢在一屋題柱曰：“文章已冠三千士，國學(xué)先標(biāo)二十名?！庇X，告同舍生，生言：“子小試當(dāng)列名一十，然必為榜首。”將揭曉，崔又夢王大化饋以羊首。同舍生又言：“王為丙子榜首，今以羊首饋子，是亦冠多士之兆也?！焙蠖艟泸?。舊制，國學(xué)春秋二祭，各衙門胙肉，皆國子生押送。崔東洲值太常寺，太常卿忽不相接，崔投以韻語曰：“吾聞千里能相見，一見如何反拒之。國子使非蘧玉使，太常辭豈孺悲辭。七科不第天留意，四十無聞我自知。不屑教中承教誨。退而三省是吾師。”太常卿得詩，亟延唉之。由是其名并著。
( 明 蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》卷95《國朝》)
明代崔文奎
崔文奎（1450～1536），字應(yīng)宿，號松溪，明新泰縣（今新泰市）龍廷苗莊人。幼時聰穎好學(xué)，胸懷大志，才學(xué)名貫一時。成化十三年（1477年）鄉(xiāng)試中舉。成化甲辰科（1484年）進士。授刑部主事。弘治十一年（1498年）升河南按察司副使。十六年（1503年），轉(zhuǎn)任山西布政使司左參政，“政聲冠一時”。正德元年（1506年）丁尤母喪，去職還鄉(xiāng)。除服后，正德帝下詔復(fù)其職，時宦官劉瑾、焦芳濁亂朝政，辭不就職。正德五年（1510年），劉瑾被殺，滿朝言官皆薦其為光祿寺卿，兼都察院右副都御史。劉瑾雖除，但宦官仍然把持朝政，文奎堅不趨附，遭到忌恨。正德九年（1514年），宦官張永等左右正德帝調(diào)文奎為南京都察院右都御史，巡按南畿，遠離朝廷。正德十二年（1517年）任南京工部右侍郎，后升任倉場總督兼工部左侍郎。嘉靖元年（1522年）升任南京工部尚書。因與權(quán)奸張璁、桂萼不合，且進諫不聽，嘉靖四年（1525年），文奎上書辭官歸里。致仕后，嘉靖多次派人到新泰向文奎詢問朝政得失，但崔托辭一無所對。嘉靖十五年（1536年），崔文奎在里籍新泰龍廷病逝，享年八十六歲。嘉靖帝輟朝，遣使諭祭，謚“康簡”。史稱崔文奎“守身清約，精于吏事，居官所至有聲”（《明世宗實錄》）?！扒宓裸『瘢煜峦茷殚L者”（《新泰縣志·人物》）。有《科貢題名記》、《重修碧霞宮記》等，載清《新泰縣志》。
明大司空康簡公傳崔文奎，字應(yīng)宿。洪武初，其祖瑾自沂水遷居于新泰，遂家焉。 文奎體貌魁梧，眉目疏朗，性格樸訥，有俊才。成化甲辰進士，弘治十一年由部屬遷河 南按察司副使。守憲不阿，以秩遷，父老為之樹碑立祠。十六年，轉(zhuǎn)山西布使司左參政，政聲冠一時。正德元年，太宜人劉氏卒，文奎奔喪回籍，服闋。上起復(fù)之時，中官劉瑾用事，與焦芳濁亂朝政，荼毒縉紳，文奎遂辭以疾不就。五年，瑾伏誅。言官交薦，征文奎為光祿寺卿兼都察院右副都御史。九年，內(nèi)官張永輩忌文奎，直詔出為南京都察院右都御史，巡按南畿，借外秩以遠 之。十二年，拜工部右待郎，升倉場總督兼工部左侍郎。初興王之在國也，嘗師事文奎。 武宗崩，入繼統(tǒng)，即尊位，是為世宗。嘉靖元年，進為南京工部尚書，時詔議。興獻王 典禮，張璁桂萼首倡邪說，排擠正士。文奎與議不合，遂有去志?；蛟唬骸敖駨埞鹩?/em> 事，眾皆影附，公宜降意以從，否則將不容。”文奎弗然曰：“人臣以之賢斥佞，不能 者止，焉為有黨奸固位而毀其臣節(jié)者耶！”四年秋，遂上疏乞骸骨歸田里。雖嘗以議禮 忤旨，帝雅敬憚，不可留，特賜五時朝服，晉一品太子少保。文奎歷事四朝，清潔恪 厚，天下推為長者。歸里后，優(yōu)游山林，超然有物外之致。上屢以時政得失，遣使顧 問，文奎辭以年老志昏，一無所對。十一年會生日，上命詞臣制壽聯(lián)并頒“表率卿相” 匾額。第十七年卒，上輟朝，遣使諭祭，謚康簡，祀鄉(xiāng)賢。（《新泰縣鄉(xiāng)土志》）
明代崔讓
崔讓，明景泰（1450）庚午科舉人，山西呂梁馬茂莊人。累官至僉都御史（正四品 官）。后任陜西巡撫，萬歷年間任寧夏巡撫。卒于寧夏任上。 |
明代崔璽
崔璽，字延用。直隸通州人，明弘治九年（1496）進士，任武定州太守。
辭官后遷臨清。
明代崔棟
崔棟，蘇州人。嘉靖29年（1550）進士，官至監(jiān)察御史。
明代崔涯
崔涯，字若濟，號筆山，寧國甘棠人。嘉靖八年(1529)登進士，擢任監(jiān)察御史。任上奉命視察河?xùn)|（今山西），上疏陳述鹽政七事，皆中時弊，時值年歲荒歉，奏請撥發(fā)鹽稅數(shù)十萬，以賑解縣，薄度災(zāi)民。為官清正廉明，遇事敢言，糾劾不避權(quán)貴。世宗譽為“真御史”。巡按福建任上，嚴(yán)懲貪官。辦理各類獄案，深得民心。后因疏劾吏部尚書汪鋐，違背旨意而去職。不久，倭寇侵犯沿海，部院推薦天下名士，崔涯與唐順之、鄒守亮同時受詔復(fù)職，而崔涯以年老有疾而謝絕。解職歸里后，建書院，倡禮儀，振儒學(xué)，講學(xué)術(shù)，尊崇程朱理學(xué)，躬身力行，循教后學(xué)，筑室桐山，賦詩自娛。
有《筆山文集》10卷行世。其詩風(fēng)清麗雅秀，語言超逸。
明代著名畫家崔子忠
崔子忠（ 萬歷年間--1644），初名丹，改名子忠，字開予、道母,號北海、青蚓（一作青引）。北海（今山東省萊陽）人，后移居順天（即北京）。明代著名畫家。擅畫人物、仕女，兼工肖像畫。與陳洪綬并稱“南陳北崔”。其好友梁清標(biāo)《畫譜序》亦作“道毋”。梁清標(biāo)在所輯刻崔子忠所繪《息影軒畫譜》序中，稱崔子忠“天啟時，為（順天）府庠生，當(dāng)生于萬歷年間?！庇终f他“甲申之變，走入土室而死”，清順治年間（1644年），卒。
傳世作品《洛神圖》等。其中《云中玉女圖》，有自題詩“杜遠山下解桃花，一萬里路蒸紅霞。昨宵王母云中過，逢駐七香金鳳車。”
《清史稿》
明代政治家、軍事家崔景榮
崔景榮（1565—1631年），字自強，河南長垣人。明萬歷十一年（1583）進士。初授平陽府推官，后累官甘肅、湖廣、河南、四川四省巡按。明萬歷十八（1590）年，任播州（貴州遵義）監(jiān)軍。后為寧夏巡撫，兵部右侍郎，右儉都御史，在前線親自督戰(zhàn)，重創(chuàng)來敵。召還兵部尚書，吏部尚書等職。崔景榮一生為官廉潔，剛直不阿，特別是在天啟四年升吏部尚書后，不畏閹黨權(quán)勢，多次回絕魏忠賢的宴請與拉攏，并在官吏設(shè)置與任用等方面，同魏忠賢進行了卓有成效的斗爭，終因庇護楊漣、左光斗等著名東林“六君子”而被奪職,遂辭朝還鄉(xiāng)。直到崇禎改元（1628），魏黨垮臺方被重新啟用，官復(fù)原職。崇禎四年（1631）卒，贈少保。
《明史》有傳、《長垣縣志》
【文獻記載】《明史》：
崔景榮，字自強，長垣人。萬歷十一年進士。授平陽府推官。擢御史，劾東廠太監(jiān)張鯨罪。巡按甘肅、湖廣、河南，最后按四川，積臺資十八年。
播州亂，景榮監(jiān)大帥遇劉綎、吳廣輩軍。綎馳金帛至景榮家，為其父壽，景榮上疏劾之。播州平，或請以播北畀安氏，景榮不可。會總督李化龍憂去，景榮為請蠲蜀一歲租，恤上東五路，罷礦使?；埵钄⒈O(jiān)軍功，弗及景榮。已，晉太仆少卿。
三年滿，擢右僉都御史，巡撫寧夏。銀定素驕，歲入掠。景榮親督戰(zhàn)破之，因議革導(dǎo)賊諸部賞，諸部懼，請與銀定絕。銀定既失導(dǎo)，亦叩關(guān)求市。寧夏歲市費不貲，景榮議省之。在任三年，僅一市而已。其后延鎮(zhèn)吉能等挾款求補市，卒勿許，歲省金錢十余萬。
四十一年，入為兵部右侍郎，總京營戎政。改吏部，以疾辭去。逾年，起宣府大同總督。召還，晉兵部尚書。會遼、沈失，熊廷弼、王化貞議不協(xié)，命廷臣議經(jīng)、撫去留，景榮數(shù)為言官所論。御史方震孺請罷景榮，以孫承宗代之。遂引疾歸。
天啟四年十一月，特起為吏部尚書。當(dāng)是時，魏忠賢盜國柄，群小更相倚附，逐尚書趙南星。即家起景榮，欲倚為助。比至，忠賢飾大宅以待，景榮不赴。錦衣帥田爾耕來謁，又辭不見。帝幸太學(xué)，忠賢欲先一日聽祭酒講，議裁諸聽講大臣賜坐賜茶禮，又議減考選員額，汰京堂添注官。景榮皆力持不行，浸忤忠賢指。又移書魏廣微，勸其申救楊漣、左光斗。廣微不得已，為具揭。尋以景榮書為征，曰：「景榮教我也?！褂谑怯纺呶臒?、門克新先后劾景榮陰護東林，媚奸邪而邀后福。得旨，削奪為民。崇禎改元，復(fù)原職。四年卒，贈少保。
……
贊曰：崔景榮、黃克纘皆不為東林所與，然特不附東林耳。方東林勢盛，羅天下清流，士有落然自異者，詬誶隨之矣。攻東林者，幸其近己也，而援以為重。于是中立者類不免蒙小人之玷。核人品者，乃專以與東林厚薄為輕重，豈篤論哉？畢自嚴(yán)、李長庚計臣中辦治才，而自嚴(yán)增賦之議，識者病焉。劉之鳳議獄不當(dāng)，罪止謫罷，竟予重比，刑罰不中，欲求治得乎！
明代崔儒秀
崔儒秀，字儆初，陜州（河南三門峽）人。萬歷二十六年（1598）進士。歷戶部郎中，遷開原兵備僉事。時開原已失，儒秀募壯士，攜家辭墓而行。經(jīng)略袁應(yīng)泰以兵馬甲仗不足恃為憂，儒秀曰：“恃人有必死之心耳?！睉?yīng)泰深然之。遼陽被圍，分守東城，矢集如雨，不少卻。會兵潰，儒秀痛哭，戎服北向拜，自剄。事聞，贈光祿卿、大理卿，賜祠，謚曰“愍忠”，以陳輔堯、段展
配祀。
明代崔亮
崔亮（ --1370),字宗明，河北藳城人。元末為浙江省掾。后輔佐朱元璋南征北戰(zhàn)，初授中書省禮曹主事，遷濟南知府。洪武元年（1368），任禮部尚書。洪武帝即位大典、朝賀、祭祀、官服及軍禮檢閱等國家禮儀多為崔亮制定。洪武三年（1370）卒。
明代崔泌之、崔源之兄弟
明代崔泌之
崔泌之（1584—1642），字饑仲，號小定，鹿邑縣崔老家村人。泌之幼有奇才，稍長即能詩，善古文，通辭賦。因其學(xué)行兼優(yōu)，于明泰昌元年（1620年）選為恩貢第4名。天啟元年（1621年）參加鄉(xiāng)試，取得舉人。天啟五年（1625年）參加會試列第4名，又經(jīng)殿試考中三甲第82名，取得進士。之后被授予保定府雄縣知縣之職，封文林郎。崇禎元年（1628年）調(diào)任清苑縣知縣，由于“政績有聲”，于崇禎三年（1630年）升任戶部主事。崔泌之剛直不阿，不屈從權(quán)貴，尊敬恩師，其滿門忠烈的事跡，在民間廣為流傳。
清苑縣前任知縣黃宗昌升任御史后，因向皇上揭發(fā)當(dāng)朝內(nèi)閣首輔周延儒，周延儒唆使親信保定知府史躬盛指使屬下崔泌之羅織罪名，誣陷黃宗昌。泌之無視權(quán)貴，毅然回絕曰：“殺人以媚人，吾不為也?！笔饭佬叱膳?，誣其貪污錢糧3萬兩（白銀）。泌之對無端的誣陷，哪肯認帳。崇禎三年（1630），泌之升任戶部主事，即想辭而赴京，而史躬盛故意留之。此時，恰逢巡按御史來到，泌之上前與史躬盛辯白，在爭辯激烈之時，泌之忿憤難平，當(dāng)著巡按御史的面，以拳毆打了頂頭上司史躬盛。泌之遂被逮赴西曹（刑部）關(guān)押。審訊者以“供認黃宗昌有罪，可減輕處罰”誘惑之，泌之堅不屈從。后又將泌之轉(zhuǎn)移到鎮(zhèn)撫司嚴(yán)刑拷打，百般折磨，但泌之仍堅持如初。不久，史躬盛伙同上司將其下獄4年，后羅織罪名，于崇禎六年（1633）判決流放山東任城驛，后釋放回故里，居陳州城里。
崇禎十五年（1642年）三月初九，李自成起義軍圍攻陳州城。城內(nèi)人心惶惶，官民皆欲逃去，獨泌之意欲堅守，遂助地方官策劃守御之計。
睢陳兵備僉事關(guān)永杰（駐陳州）殺起義軍勸降使者后，義軍攻城更加猛烈，泌之率兄弟子侄輩20余人登城協(xié)助官府守御。城東南隅發(fā)生火災(zāi)，十二日城陷，睢陳兵備僉事關(guān)永杰、陳州知州侯君擢為守城捐軀，泌之急率兄弟子侄操戈與對方巷戰(zhàn)。義軍越來越多，泌之邊戰(zhàn)邊退，退至金龍橋，不幸與眾弟兄子侄皆被捉，拒降后被殺，可謂“滿門忠烈”。
泌之死后，朝廷于順治二年（1645）下令對死難者皆予體恤、旌表，泌之復(fù)故官，并賜謚號“忠烈”。康熙47年（1708）提督河南學(xué)政湯又曾奏請朝廷恩準(zhǔn)泌之加贈中憲大夫、光祿寺少卿。
明代崔源之
崔源之（1583—1653）字士本，號宿海，鹿邑縣人。崔源之自幼聰穎懂事，10歲時父母相繼去世，在叔父崔應(yīng)夏（舉人，官至知州）扶養(yǎng)教育下長大成才。天啟二年（1622）參加壬戌科會試，殿試得中二甲65名，取得進士。
鹿邑至今有這樣的傳說：崔源之參加壬戊科會試時，篇篇文章如綿繡。房師（即后來的房官）對本房舉子的試卷閉評以后，發(fā)現(xiàn)源之試卷存在問題（舊時會試評卷前，先由謄卷官將舉子的試卷謄寫一遍，謄寫時使用朱筆），崔源之的文章雖然不是末卷，但謄寫者是使用淡朱筆謄寫的，字劃難辯，次幅試卷全不見字跡。房師從本房試卷中挑選了他認為滿意的5份卷子呈送主考官。盡管崔源之的文章寫得洋洋灑灑，無可挑剔，但因經(jīng)過他人謄寫的源之試卷模糊不清，房師只好把崔源之的試卷扣在了本房，不予呈報。
不知是那位神靈保佑，房官在向主考官呈送試卷時，主考發(fā)現(xiàn)他呈報的試卷是6卷，其中正有崔源之那份模糊不清的試卷。于是，房官當(dāng)即決定推遲呈報時間，急忙離去而返回本房。
第二天，房官又進呈除崔源之試卷以外的6卷。在送時主考又發(fā)現(xiàn)是7份試卷，其中仍有源之的試卷，房官和主考都覺得有點神了，私下懷疑其中定有緣故。第二天中午，他們對著日光將崔源之的試卷一讀，大加贊賞，并令書辦以朱筆描之，再仔細一閱，才知道這篇文章寫得特別出色，感嘆說：“此人確實具有才華，必定是出自忠厚節(jié)孝之門，應(yīng)該是待選的忠臣義士。不然，怎么能夠一再有神靈保佑呢！要不是這樣，我們真差點誤了他的前程。此人日后功名未可估量?！彼鞂⒋拊粗脑嚲矶閮?yōu)等，選拔為進士。
崔源之取得進士之后，即被派往吏部觀政2年，于天啟4年（1624）被授予工部營繕?biāo)局魇拢⒁灾魇侣毚肀静繂T外郎之職。天啟5年，主管修方澤壇工程，為朝廷節(jié)約白銀六萬兩。天啟6年，被派往荊州修惠王府，又兼管買銅鑄錢和修造戰(zhàn)船之事三項工程，為朝廷節(jié)約白銀數(shù)十萬兩。回朝述職，皇上以功給予嘉獎。崇禎7年（1634）源之升任整飭蘚州等處兵備道。以“除盜”功受賞兩次，升任山西承宣布政使司右布政使。崇禎14年（1641）升任巡撫延綏（陜西）等處贊理軍務(wù)、都察院右副都御史。他處事平和，從不偏激，與人交往平易近人，為人正直，為官忠貞，從不趨炎附勢。
崇禎16年（1643），崔源之告老回鄉(xiāng)。在退居家鄉(xiāng)10年間，布衣疏食，出無車馬，坦然自得。
清代政治家、戲劇家、器樂演奏家崔應(yīng)階
崔應(yīng)階（ —1780），字吉升，號拙圃。湖北江夏(武昌）人，父相國，官浙江處州鎮(zhèn)總兵。應(yīng)階一生為官，初授順天府通判，遷西路同知。雍正中，擢山西汾州知府。嗜好古琴。雍乾間與琴家王受白交往凡三十年，得其傳授。王受白操縵“高古淡遠，不同凡響，倘所謂中州者非歟？”。后崔氏將受白傳譜精選二十曲輯為《研露樓琴譜》于清乾隆三十一年（1766年）刊行，并以極簡要的“高古淡遠，不同凡響”概括了中州派的演奏風(fēng)格。該書據(jù)清同治三年（1864）刻本影印。
乾隆十五年(1750)，授河南驛鹽道。擢安徽按察使。丁母憂，服闋，補貴州按察使。二十一年(1756)，擢湖南布政使，署巡撫?？偠酱T色劾應(yīng)階子甘肅東樂知縣琇附驛寄家書，應(yīng)階不檢舉，上特命降調(diào)。二十二年，補江南常鎮(zhèn)揚道。再遷山東布政使。二十八年(1763)，遷貴州巡撫，調(diào)山東。疏請濬荊山橋舊河，泄積水。二十九年(1764)，疏言：“武城運河?xùn)|岸牛蹄窩、祝官屯，西岸蔡河陂水匯注，俱為堤隔，浸灌民田，請各建閘啟閉?！本缢h。三十一年(1766)，疏言：“各州縣民壯有名無實，飭屬汰老弱，選精壯，改習(xí)鳥槍，與營伍無二。不增糧餉，省得精壯三千三百馀名?！钡弥技为?。
乾隆三十二年(1767)，疏言：“武定濱海，屢有水患：一在徒駭尾閭不暢，一在鉤盤淤塞未開。徒駭上游寬百馀丈，至沾化入海處僅十馀丈，紆回曲折，歸海遲延。徒駭舊有漫口，徑二十五里，寬至四五十丈，水漲賴以宣泄。若就此開濬，庶歸海得以迅速。又有八方泊為眾水所匯，伏秋霖雨，下游阻滯，淹及民田。泊東北為古鉤盤河，經(jīng)一百三十馀里，久成湮廢。若就此開濬，引水入海，則上游不致停蓄，積水亦可順流而下?！苯匀缢?。調(diào)福建，三十三年（1768)，擢閩浙總督，加太子太保。乾隆三十四年（1769），劾興泉永道蔡琛貪鄙，論如律。調(diào)漕運總督，奏糧道專司漕務(wù)，無地方之責(zé)，令親押赴淮，不得轉(zhuǎn)委丞倅。召授刑部尚書，調(diào)左都御史。乾隆四十五年（1780），以原品休致。尋卒。
著有《拙圃詩草》、《黔游紀(jì)程》、《研露樓琴譜》、《官鏡錄》、方志《云臺山志》等，輯有《東巡金石錄》。所撰雜劇《煙花債》、《情中幻》，與吳恒宣合作傳奇《雙仙記》，合稱《研露樓曲》，今皆存于世。
清代崔炘、崔燾兄弟
崔炘，字嵐村。徐州銅山人。崔樹楠長子。道光元年（1821年）由廩生舉孝廉方正，任廣東高州通判，升廣州同知。因響應(yīng)林則徐禁煙受株連。解餉返京，告假還鄉(xiāng)，侍奉父親。父卒，余年亦卒。
崔燾（ --1854），字虹橋。徐州銅山人。清道光九年（1829年）崔燾（字虹橋）中進士，入翰林院，改庶吉士。一生在河南任地方官17年，任通許縣知縣、裕州知州、鄭州知州等職。咸豐元年91851），官至內(nèi)閣中書。為官期間，為政寬簡、廉潔清正、放賑救災(zāi)，深受百姓愛戴。奉旨在故鄉(xiāng)徐州南山（戶部山）崔家舊居上擴建翰林府邸。咸豐四年（1854）調(diào)任安徽懷慶知府，卒于任上。
清代水利學(xué)家崔維雅
崔維雅（—1662），字大醇，直隸大名人，清初大臣。順治三年（1646）中舉人，授濬縣教諭，遷河南儀封縣知縣。儀封瀕河，歲苦泛濫，北岸三家莊當(dāng)水沖，十四年（1657），水勢北注，岸崩五里馀。維雅於上游故流疏使東行，北岸得安。復(fù)與封丘大王廟決口，擢開封南河同知。康熙元年五月，曹縣石香爐村河決，士民求速塞，維雅持不可。工將成復(fù)潰，至冬乃塞，如維雅言。
遷浙江寧波知府，光裕疏薦，擢河南河道副使。時沿河千馀里，險工迭出，維雅常預(yù)為之備，得無事。陽武潭口寺堤直河沖，水勢迅急，下埽輒蟄。維雅預(yù)於上流疏引河，埽定，堤得固。虞城距河堤僅數(shù)里，堤沒入河，北岸引河沖刷不利。維雅預(yù)迎河溜挑濬，及秋水歸新河，舊河為平陸。桃源七里溝河屢塞屢決，光裕檄維雅往勘，維雅言引河淺狹，流緩沙停，激蕩無力，宜令河頭加寬闊，使足翕受全河；又待河水突漲，乃使開放，建瓴直下。又言下游數(shù)十里已成平陸，而引河僅百丈，節(jié)短勢蹙，力不能刷淤，當(dāng)接挑二百丈闊，損十之八而深半之。又言開放當(dāng)在河頭西北，留近埽五丈勿開，則河流入口有倒瀉之勢，埽亦迎流下。光裕悉用其議。復(fù)遷河南按察使，湖南、廣西布政使，內(nèi)召為大理寺卿。卒。
維雅治河主疏導(dǎo)引河，使水有所歸，故屢有功而后不為患。有《河防芻議》六卷、《兩河治略》、《明刑輯要》等。
清代辨?zhèn)螌W(xué)者 崔述
崔述（1740--1816），字武承，號東壁，直隸大名府魏縣人。乾隆二十七年（1762年）中舉人。歷任上杭、羅源知縣等。任職期間，興利除弊，為人稱道。30歲后，歸家著述。因見群經(jīng)的傳記、注疏多與原經(jīng)文有出入，由懷疑而進行考據(jù)，辨別真?zhèn)?。他考辨先秦古事，一切取信于?jīng)。對戰(zhàn)國以下的書，都以為不可全信，因而專攻古史。對近代史學(xué)界懷疑古書古事的風(fēng)氣，頗有影響。著作由門人陳履和匯刻為《東壁遺書》，內(nèi)以《考信錄》三十二卷最令學(xué)者注目。他發(fā)憤自勵，專心撰寫《考信錄》三十二卷。包括《三代考信錄》、《豐鎬考信錄》、《洙泗考信錄》等。近人匯印為《崔東壁遺書》。嘉慶十九年（1814年），該書完稿。翌年，崔述不顧年老多疾，自己修訂了全集88卷總目。9月22日，又將自己的書裝為九函，并留下遺囑。二十一年二月，崔述有《周易傳義疑參》十二卷，《左傳翼服》、《論語古本證異》、《論語補箋》、《莊子集評》、《離騷集注》、《樸齋文集》。嘉慶二十一年（1816）二月，崔述年七十四，卒。其弟崔邁，字德皋，乾隆二十七年（1762年）中壬午舉人。有《德皋詩草》。
崔述的著作具有非常重要的學(xué)術(shù)價值，但由于無裨于科舉，因而淹沒了近百年。20世紀(jì)初，日本人將《考信錄》加上標(biāo)點排印出來，使崔述的學(xué)術(shù)思想，在日本產(chǎn)生重大影響。不久，學(xué)者胡適自海外歸來，倡導(dǎo)新文化運動，作長傳《科學(xué)的考古家崔述》。同時，還引起著名學(xué)者錢玄同、顧頡剛等的關(guān)注，將其著作重新編校出版。近人匯印為《崔東壁遺書》。從此，崔述之學(xué)昌明于世。
【文獻記載】（《清史稿》卷四百八十二列傳二百六十九）
崔述，字武承，大名人。乾隆二十七年舉人，選福建羅源縣知縣。武弁多藉海盜邀功，誣商船為盜，述平反之。未幾，投效歸。著書三十馀種，而考信錄一書，尤生平心力所專注。凡考古提要二卷，上古考信錄二卷，唐虞考信錄四卷，夏商考信錄四卷，豐鎬考信錄八卷，豐鎬別錄三卷，洙泗考信錄四卷，洙泗馀錄
三卷，孟子事實錄二卷，考古續(xù)說二卷，附錄二卷。又有王政三大典考三卷，讀風(fēng)偶識四卷，尚書辨?zhèn)味恚撜Z馀說一卷，讀經(jīng)馀論二卷，名考古異錄。
其著書大旨，謂不以傳注雜於經(jīng)，不以諸子百家雜於傳注。以經(jīng)為主，傳注之合於經(jīng)者著之，不合者辨之，異說不經(jīng)之言，則辟其謬而削之。如謂易傳僅溯至伏羲，春秋傳僅溯至黃帝，不應(yīng)后人所知反多於古人。凡緯書所言十紀(jì)，史所云天皇、地皇、人皇，皆妄也。謂戰(zhàn)國楊、墨橫議，常非堯、舜，薄湯、武，以
快其私。毀堯則讬諸許由，毀禹則讬諸子高，毀孔子則讬諸老聃，毀武王則讬諸伯夷。太史公尊黃、老，故好采異端雜說，學(xué)者但當(dāng)信論、孟，不當(dāng)信史記。謂夏、商、周未有號為某公者，公亶父相連成文，猶所謂公劉也?！肮殴珌嵏浮?，猶言“昔公亶父”也。謂匡為宋邑，似畏匡、過宋本一事，“匡人其如予何”、
“桓魋其如予何”，似一時一事之言，記者小異耳。其說皆為有見。
述之為學(xué)，考據(jù)詳明如漢儒，而未嘗墨守舊說而不求其心之安；辨析精微如宋儒，而未嘗空談虛理而不核乎事之實。然勇於自信，任意軒輊者亦多。他著有易卦圖說一卷，五服異同匯考三卷，大名水道考一卷，聞見雜記四卷，知味錄二卷，知非集三卷，無聞集五卷，小草集五卷。嘉慶二十一年，卒。年七十七。胡培翚，字載平，績溪人。祖匡衷，字樸蘇，歲貢生。於經(jīng)義多所發(fā)明，不茍與先儒同異。著有三禮札記、周禮井田圖考、井田出賦考、儀禮釋官等書。其於井田多申鄭義，而授田一事，以遂人所言是鄉(xiāng)遂制，大司徒所言是都鄙制，鄭注自相違戾。作畿內(nèi)授田考實一篇，積算特精密。其釋官則以周禮、禮記、左傳、國語與儀禮相參證，論據(jù)精確，足補注疏所未及。又著有《周易傳義疑參》十二卷，《左傳翼服》、《論語古本證異》、《論語補箋》、《莊子集評》、《離騷集注》、《樸齋文集》。年七十四，卒。
清代政治家崔 華
崔華（1630—1692），字蓮生，直隸平山（河北）人。順治十六年（1659）進士。康熙六年（1667），授浙江開化知縣。政務(wù)寬平，建塾校藝，士爭鄉(xiāng)學(xué)?？h有里總，主賦稅，橫派滋擾，除之。又以虛糧為累，請豁於上官，未竟其事。
康熙十三年（1674），“三藩作亂”，縣南墾戶多閩人，豎旗以應(yīng)，城守千總吳正通賊，陷城，露刃相逼。華從間道出，檄召十六都義勇鄭大來、夏祚等，涕泣開諭，立聚萬人，躬冒矢石，閱五日，城遂復(fù)?？偠嚼钪忌掀涫?，詔嘉之。
時閩寇方熾，分三路犯浙。衢州當(dāng)中路之沖，縣城再陷，慘掠尤甚，民無叛志。華率兵退保遂安，圖恢復(fù)，時出有所擒斬。大兵扼衢州，久與賊持。
康熙十五年（1676）春，始遣將由遂安復(fù)開化，至秋，大破賊軍。浙境漸清，流亡初集，積逋尤多。華圖上遺黎困苦狀，乞為請命，盡免十三年至十六年額賦。贖民之流徙者，俾得完聚。疫癘盛行，廣施藥餌，全活無算。
先后論功，康熙十九年（1680），擢江南揚州知府。值湖、河并漲，屬縣被災(zāi)者眾，華加意撫恤?？滴醵辏?684)，命九卿舉中外清廉之吏，廷推七人，外吏居其三，華為首焉。
擢署兩淮鹽運使，軍興商困，乃權(quán)宜變通，令先行鹽、后納課，務(wù)與休息，商力蘇而賦亦無缺。先是湖南諸府因兵蠲引三十九萬有奇，至是有請補行蠲引者。華以兩淮浮課重，又帶加斤，若補蠲引，必致額售者滯銷誤課，力言不便，推進兩淮鹽務(wù)改革取得成效。
康熙三十一年，遷甘肅莊涼道，未行，63歲卒。淮商感其德，立祠祀之。 （《清史稿》）
清末著名畫家崔福基
崔?；?816-？），一作福綦，字嘯山（按《歷代畫史匯傳》補編，作福綦）。東臺富安人，清末著名畫家。工書善畫，尤精寫生繪人像，摹之神肖?！稏|臺縣志》（1817-1911年）增編本有“崔福基的寫真，雖與人僅謀一面，即使相隔年久，亦能畫得神似”的記載。曾為汪鋆（1816-？）畫“水流云在圖”，神致不差。有繪畫專著《傳真心法》。
清代畫家崔華
崔華，清詩人、畫家。字不雕，一字連生，又字蘊玉，江蘇太倉人。順治十七年(1660)舉人。崔華家居直塘，大詩人吳偉業(yè)稱之為“直塘一崔”。因其有詩句謂“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭”，傳誦一時。人稱“崔黃葉”。另一大詩人王士禎也很賞識他的詩作，可見他的詩名之重。崔不僅工詩，也善花卉、翎毛。有《櫻桃軒集》傳于世。 康熙帝征鴻學(xué)博士，辭，卒。
清代詩人崔旭
崔旭（1767-1847），字曉林，號念堂，清代直隸天津府慶云縣（今河北省鹽山縣慶云鎮(zhèn)）人。崔氏為慶云望族，歷代為官。崔旭之祖崔機，康熙武舉，官江淮領(lǐng)運都司；其父崔大本，諸生；弟崔旸，舉人，官甘肅安化知縣。崔旭性穎悟，自少好學(xué)，尢喜詩歌。嘉慶五年庚申（1800）八月，張船山充順天鄉(xiāng)試同考官，取中崔旭、梅成棟、姚元之等人，為張所賞拔。船山極賞識崔旭，以王漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，一時傳為佳話。崔旭《念堂詩話》卷一云：“庚申鄉(xiāng)試，旭出張船山夫子房。辛酉春闈前，以詩謁見，展閱數(shù)首，遂納于懷，喜曰：‘吾又得一詩友?！}贈二律，云‘直勝崔黃葉’，書卷首曰：‘此老船之崔不雕也?！瘋魇就脜枪热耍ㄥa麒）、趙味辛（懷玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（寧）諸先生各有題贈。后命旭題《船山詩草》，有云‘呼我崔黃葉’，即謂此也?！?/font>
王士禎《漁洋詩話》：“太倉崔華不雕，工詩畫，嘗有句云：‘丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭?！嗄繛榇撄S葉?！贝奕A，字不雕，江蘇太倉人。嘉慶六年辛酉（1801）春，張船山作《題門人崔曉林旭詩》二首（載《船山詩草》卷十六），題注：“慶云人，庚申分校所得士。”詩云：“直勝崔黃葉，清嚴(yán)數(shù)首詩。巖居知我早，珊網(wǎng)得君遲。關(guān)說無王礎(chǔ)，憐才此項斯。謀生同不易，相對嘆移時?！薄罢l賞氃氋，鶴，林棲久耐寒?？嗾婷婺?，樸雅舊衣冠。孤抱輕華士，清言接古歡。成連弦指妙，東望海云寬?！辟澰S崔旭詩“清嚴(yán)”，勝過崔黃葉。
在船山教誨下，崔旭學(xué)益進，詩益富。詩風(fēng)更沉雄雋永，富有生活氣息。船山在《雨后與崔生旭論詩即次其旅懷一首元韻》（載《船山詩草》卷十六）云：“金仙說法意云何？詩到真空悟境多。懺我浮名毋綺語，愛君饑走尚清歌。虛堂靜比舟藏壑，俗客紛如虎渡河。風(fēng)雨打窗相對久，關(guān)情難忘舊煙蓑。”船山高度評價崔旭的現(xiàn)實主義詩風(fēng)，“愛君饑走尚清歌”。正如符葆森《國朝正雅集》謂崔旭詩所云：“一主于嚴(yán)，思深而律細，無囂凌洿夸之習(xí)?！币υ凇吨袢~亭雜記》中說：“念堂為詩深得師傳?！贝扌裨凇赌钐迷娫挕分?，記錄了恩師船山對他的教育。云：“張船山夫子嘗書旭詩卷云：‘詩境已穩(wěn)成極矣，此后惟須煉識，識見一高，則筆墨羽化，才是真人。’船山夫子，或目為才子，為狂士，乃有識之才子、狂士也。忠孝之節(jié)、兄弟之情、朋友之誼，見諸篇什，有目共睹。于朝貴無獻媚貢諛之言，于同列無含譏帶訕之語。下至能詩之奴，賣餅之叟，久侍之老仆，工書之小吏，無不一往情深，其識量為何如？”（載《念堂詩話》卷三）。又云：“《船山詩草》初出，里中未見。余戊午鄉(xiāng)試，為何蘭士夫子所薦，與春民熙綪孝廉論世好，從借讀焉。見贈和諸詩下詳注旭姓氏里居，旭有句云：‘刪詩留我在，詳注惜人微。’此刻蓋吾師手定也，展誦之下，所感實深?！保ㄝd《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《論詩絕句》云：‘寫出此身真閱歷，強于饤饾古人書?！郑骸右?guī)聲與鷓鴣聲，好鳥鳴春尚有情。何苦顢頇書數(shù)語，不加箋注不分明。’蓋指覃溪（翁方綱）而言。又：‘天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情?！渥谥既绱恕！保ㄝd《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《寶雞縣題壁》詩十八首，一時盛傳天下。高家堰開有《淮陰題壁》十八首，末云：‘題詩敢擬張公子，聊志飛鴻指爪痕?！复窖砸病Ｖ性疲骸聘裼萌嗣髦饕?，及時行樂老臣心。便死難賞溝壑命，偷生真是半筲才?！源_有所指?！保ㄝd《念堂詩話》卷二）。道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲縣知縣，后兼理大寧縣事，政聲卓著，深受鄉(xiāng)民愛戴。道光十三年（1833），因病引退歸里，潛心著述，作品有《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷（收入《晚香唱和集》第五冊）、《津門百詠》（即《津門竹枝詞》）、《津門雜記》，選輯《滄州詩抄》、《慶云詩抄》，編纂《慶云縣志》、《慶云崔氏族譜》等。嘗同摯友梅成棟佐直隸大名知府陶梁（1772-1857）纂《國朝畿輔詩傳》六十卷；陶梁后采崔旭、梅成棟二人詩合刊為《燕南二俊詩鈔》二卷，并序云：“曉林之詩，淳古淡泊，味之彌永，譬之精金百煉，寶光內(nèi)含；樹君（梅成棟）詩雄古超邁，力絕恒溪，而真摯之性時流于楮墨之間，可謂燕南之二俊也?！?/em>
清嘉慶十九年（1814）三月初四日，一代詩宗張船山病逝于蘇州山塘街寓所。崔旭作詩《聞船山夫子兇問》慟哭：“忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？詩酒難償債，功名未了因。峨眉山上月，萬古為傳神?！薄鞍胧勒l相賞？猖狂只自吟。時人多俗目，夫子是知音。乖隔五年別，悲涼千古心！成連終不至，慟哭欲燒琴?！睅熒钋椋┰缴?，令人感動。
崔旭亦如其恩師船山一樣，熱心教育，晚年掌教于古棣書院分校，培養(yǎng)了不少人才。崔旭四子：長子光第，舉人，官河南嘉縣知縣；仲子光典，舉人，官河北故城縣教諭；季子光簏，武舉人，官陜西漳關(guān)廳巡檢；四子光笏，進士，官江蘇鎮(zhèn)江知府、云南按察使。光典幼時，出口成句，船山見其詩，寄書獎之，呼為“小詩人”。其父崔旭勖之云；“莫負老船獎許意，封題呼爾小詩人！”崔旭一生，對船山念念不忘。晚年在京師作有詩《過船山師故居》，云：“此是頻游處，重經(jīng)步為遲。過門非舊主，傳世只遺詩?；秀毕缮郊s，悲涼國士知。孤寒猶故我，忍淚立多時?！保ㄝd《晚晴簃詩匯》卷114）。道光二十七年（1847），崔旭卒于故里，享年81歲。
其墓今存，位于河北鹽山縣慶云鎮(zhèn)南郊1里處。當(dāng)代《慶云旅游三字經(jīng)》將崔旭事跡作為典范宣傳，供縣人學(xué)習(xí)，云：“清崔旭，人慧聰。教三子，舉人中。”其生平事跡載入《晚晴簃詩匯·詩話》、《大清畿輔書征》、《中國文學(xué)家大辭典》（清代卷、近代卷）等文獻。
清代詩人崔徵璧
崔徵璧（1639—1714），字方崖，號文宿。崔徵璧生于明崇禎十二年。明吏部尚書景榮曾孫。祖父胤茂蔭襲錦衣衛(wèi)正千戶，任錦衣衛(wèi)指揮同知。徵璧從小聰穎過人，讀書過目不忘，口授四子背誦如流，文才出眾。康熙八年中已酉科舉人。九年（1670年）殿試高中庚戌科聯(lián)捷皇榜進士，名列三甲第35名。初授內(nèi)閣中書舍人，轉(zhuǎn)授中翰兼《充實錄》纂修，《一統(tǒng)志》收掌。
康熙二十三年，主管湖廣典試。二十八年轉(zhuǎn)登州府同知攝寧海州篆卓異。擢江南松江知府。不久，任調(diào)河南懷慶知府。崔徵璧在所任各職中，克勤克儉，忠于職守，深得康熙帝喜愛。為表彰其功績，特御制陪匾以褒獎之。又命陪同皇上宴游皇家內(nèi)苑，盡覽人間美景，享受人間樂趣，崔公倍感榮幸?？滴醯畚餮?，回渡孟津，命徵璧隨至沁河賦詩講易，與徵璧親密無間，無話不談。在懷慶任職期間，開歸道，除陋規(guī)，清訟獄，吏民皆感恩戴德。
康熙四十八年（1709年），升通政司參議歷太仆少卿左僉都御史，毗副憲晉少司空。萬壽潭恩晉資政大夫工部右侍郎管寶源局。此為清代長垣人任職最高官職。誥贈三世考妣和真官名號一樣。徵璧于任上勤于政事，恪盡職守，兵刑錢谷各項政務(wù)著手立辦，時時處處以國事為重，辛勤操勞，其敬業(yè)精神，被世人奉為楷模，朝野尊為典范。
崔徵璧生性喜愛讀書，閑暇時手不離書，與同僚、門生談古論今。所著有《西清初學(xué)編》、《詩韻鵠》、《東海集》、《金臺》、《懷慶游梁諸集》、《岳瀆陪祀記》、《存仁錄》等書行世。清康熙五十三年卒，享年七十六歲
有子名崔玠任光祿寺中憲大夫，云南永北府知府。崔珨任湖南岳州知府。崔徵璧墓位于城北西鄧崗村，1958年左右被挖，出土墓志一合，后又埋入地下。但保存有墓志手抄本一份，二○○三年于城北關(guān)東隅崔氏墓園重立了坐有龜?shù)木扌痛掎玷导o(jì)念碑，和崔徵璧墓志復(fù)制碑一合。碑中詳細記載了這位清代長垣人最高官職的生平事跡。
清代詩人崔弼
崔弼、字積蓬、號鼎來，番禺人士(增城崔丞相與之后裔)，年十二能詩、未弱冠成詩一卷，著《波羅外記》8卷、《珍帚篇，、《游寧草》、《兩粵水經(jīng)注》。他喜歡飲茶、特別喜歡飲山芽茶和云霧茶。他在增城南樵山之華峰山與海覺僧交情至篤的記載：秋月某天，海覺僧人請他登鷓鴣峰，峰高百仞，鐵鞋踏破，穿云海破水波，尋山芽茶三種(云霧茶、香芽茶、老株茶)，引其采掇，二人酒浴在茶海云水之中，印象深刻難忘。以后，亦多次登臨鷓鴣峰，因而有感寫上《鷓鴣峰茶》詩，詩云；增江風(fēng)物最越，老僧節(jié)目亦疏闊；掛綠荔枝女兒葛，鷓鴣峰茶足捎渴。我曾三宿僧房矣，親采攝嫩剪春芽；挫秋蘗于今頭童，并齒豁難躡嶙坰，攪僧椿一緘雨前，火新潑旅愁妙使；旗槍撥長日一甌，鷓鴣茶暖秋芽現(xiàn)。睡魔茶更勝云母，天花餐我得仙脫}坐臥朝南羅浮峰，南香花蕊明媚雪。書載盲明，相隔一年，正值民間大慶元宵，崔弼別了親朋墨友相邀，想起覺海僧和春茶，又一次來到華峰，雖然沒有采茶，但有入山詩為記，詩云：一犬吠棘籬，看花僧未知。獨尋曾掃石，來覓舊題詩。畏虎關(guān)門早，聽泉入夢遲。清晨下山路，泥滑雨絲絲?！贝掊觯m然不算是中國的茶仙，飲茶的名人．但他愛茶、尋茶、擂茶、曬荼、采茶及寫茶都已經(jīng)進入如迷如癡的境地。實在令后人佩服、欣賞。
