《周易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?/strong>
古人提出一些思想并想被大家接受和認可，一般會采用神話的方式，就連戰(zhàn)爭都號稱順應天命，皇帝都稱天子，陳勝吳廣起義都要挖出個石頭寫著大楚興陳勝王，其實是他們自己藏的。但神話畢竟是假的。河圖和洛書也是一樣，并不是什么神馬神龜身上刻著的圖案，而是古代某些天才所畫，建立的一些數(shù)學模型，進而希望能夠模擬世界，把握世界的變化和發(fā)展規(guī)律。
「河圖之意」
河圖口訣
天一生水,地六成之
天三生木,地八成之
地二生火,天七成之
地四生金,天九成之
天五生土，地十成之
上圖為河圖、四象和五行之間的關系圖，其主要特征如下：
1） 河圖四面四方，對應老陰、少陽，少陰，老陽四象，對應東南西北四方；
2） 圖中箭頭所指方向為五行相生方向，即水土生木、木土生火、火土生金、金土生水；
3）大衍揲卦法中的大衍之數(shù)50也來源于河圖；
4） 6為老陰，7為少陽，8為少陰，9為老陽。這剛好與卜卦中大衍揲卦法一致，即老陰（6揲）、少陽（7揲）、少陰（8揲）、老陽（9揲）。
也就是說，河圖是四象的基礎，是大衍揲卦法的基礎。
「河圖之數(shù)」
一，天地之數(shù)：河圖共有10個數(shù)，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10、為陰。陽數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)。所以古人說：'天地之數(shù)五十有五'，即天地之數(shù)為55，'以成變化而行鬼神也'。即萬物之數(shù)皆由天地之數(shù)化生而已。
二，萬物生存之數(shù)：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。萬物有生數(shù)，當生之時方能生；萬物有成數(shù)，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數(shù)也。
三，五行之數(shù)：五行之數(shù)即五行之生數(shù)，就是北方水一、南方火二、東方木三、西方金四、中間土五，也叫小衍之數(shù)。一、三、五、為陽數(shù)，其和為九，故九為陽極之數(shù)。二、四為陰數(shù)，其和為六，故六為陰之極數(shù)。陰陽之數(shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之數(shù)也。
四，大衍之數(shù)：大衍之數(shù)50即五行乘土之成數(shù)10；同時也是天地之數(shù)的用數(shù)。天地之數(shù)55，減去小衍之數(shù)5得大衍之數(shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)，大衍為天地之用數(shù)。所謂'大衍之數(shù)50其用49'，就是用大衍之數(shù)預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
五，太極，也稱'太一“；兩儀:陽一 陰二；四象:太陽一，少陰二，少陽三，太陰四；八卦:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它們的和也正好是五十。
衍通演。大衍,就是演天地之變。大衍之數(shù)，就是推演天地萬事萬物用的數(shù)。'太極謂天地未分之前'，太一無分陰陽，它對我們現(xiàn)在的萬事萬物是沒有影響的，因此求卦的時候不用。太極生之，兩儀、四象、八卦成之。
「每日寄語」
河圖和洛書為《易經(jīng)》卜卦的基礎，其中河圖可以引出四象、五行和大衍之數(shù)，洛書可以引出八卦。
深入探究河圖、洛書與自然界的關系，你會有更多簡單且驚奇的發(fā)現(xiàn)。
