人類的認(rèn)知有兩套模式，一是元神，另一個是識神（現(xiàn)代會用心或腦來指代）。識神是邏輯思維、經(jīng)驗判斷，偏于社會化，是由長期的后天教育、環(huán)境暗示、媒體引導(dǎo)，從外部世界加載而入，為“我”所用的認(rèn)知模式。
前者是本能和直覺。中國文化里常常提到的“心法”“悟性”，比如書畫、古琴、中醫(yī)、武術(shù)的高階，能夠達(dá)到“出神入化，物我一體”，都是在直覺和本能的層面講的。
《易經(jīng)》里有一句話：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通?！?/span>
中國古代的圣賢認(rèn)為，對于天地萬物、宇宙人生的真正認(rèn)識，非思維所得，非有為可近，乃是當(dāng)心靈處于寂然不動的狀態(tài)，與天地宇宙相交感的時候，自然而通達(dá)一切。
通過傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，靜坐、站樁、太極……讓我們慢慢學(xué)會不再過度依賴于五官和邏輯思維，用心直接就能體會當(dāng)下的真實。
我記得大學(xué)碰到某些課實在沒意思，又不能離開，就坐在那里玩：放松下來，把手指輕輕放在足三里，放幾十分鐘，看看會發(fā)生什么，這就是玩的心態(tài)。
“玩”，是傳統(tǒng)文化里很重要的一個字，不少東西是在放松的狀態(tài)里無意中體會到的，太用力思考，太有目標(biāo)，往往會錯過。
手指放在那里，剛開始沒感覺，穴位下面凹凹癟癟的，這就是“虛”；放一會之后，就開始“突、突、突”地跳，“經(jīng)氣已至”，氣血開始感應(yīng)了；過一會兒它自己就會慢慢地開始起伏、開闔。
它會不斷蓄勢，有時候，會覺得下面有力在向上頂，而到一定時候它會沿著胃經(jīng)，順著小腿接通下去，通到腳脖子那兒，下不去了，為什么呢？那里是關(guān)節(jié)，這些地方不是太容易流通，而且容易存邪氣，所以要打通關(guān)節(jié)。
再放一會兒，它繼續(xù)蓄勢，“嘭”，通到腳底了。原來身體里的寒氣啊，熱氣啊，“呼、呼、呼”地出來了。
等你的感知力越來越細(xì)微后，直接能夠知道。
我在大學(xué)畢業(yè)之后，每個周末就幫媽媽做艾灸，當(dāng)時還幫一個老師灸。有一天晚上，印象很深，在他后背艾灸膀胱經(jīng)穴位，做到某個點，感覺穴位里就像有噴泉一樣往上涌，像是把懸空的艾條頂起來的感覺。
這種感覺，說明是實，“實則開”。人體內(nèi)部有多余的能量，自然會向外擴(kuò)散。虛是什么感覺？艾灸懸在穴位上有被吸進(jìn)去的感覺。
后來，我發(fā)現(xiàn)如果自己足夠放松，拿著艾條的手會自己動，病人后背的氣場會在艾灸過程中變化，把你的手，其實是艾條引導(dǎo)到身體需要的地方。
這個狀態(tài)常常發(fā)生在雙方都很放松，艾灸師“虛己忘我”的狀態(tài)。如果艾灸師心不定，注意力不集中，或者目的性太強(qiáng)，雖然專注，但執(zhí)著、用力，就感受不到這些了。
針也是這樣，學(xué)針灸，可以常?？粘鲆粋€小時，待在房間里給自己扎一針。扎上之后，靜心體會一下是什么感覺？以前說的像扔一塊石頭在池塘里，一層層的漣漪散播出去，自己身體哪里堵塞、哪里通利就慢慢知道了。
當(dāng)你虛靜放松，沒有那么多念頭、思想、情感、欲望、計劃和各種煩心事涌動圍繞時，自己的心就像一面相對干凈的鏡子。
一切都清清楚楚地在那里，等著你來發(fā)現(xiàn)。你每天面對這個世界，每天都體會到一點新的，體會到像童話里的那些畫面：哎，太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過，好像有什么事情要告訴我。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，答案在這里。
