蘇州話中，常可聽(tīng)到這類口頭俗語(yǔ)：“明朝開(kāi)學(xué)，小鬼頭要修骨頭哉”、“聽(tīng)說(shuō)新經(jīng)理蠻結(jié)棍葛，伲儕等著收骨頭吧?！边@兩句話的意思都是：要嚴(yán)加管束了,不能胡說(shuō)亂動(dòng)或太松松垮垮了；也就是說(shuō)，要從自由放松的狀態(tài)，進(jìn)入到嚴(yán)加制約、嚴(yán)加約束的狀態(tài)了。
記得在兒時(shí)，筆者畏懼的就是父親，所以總是巴望父親出差，而且最好是出長(zhǎng)差，這樣我就可肆無(wú)忌憚調(diào)皮搗蛋了，沒(méi)人可來(lái)收我的骨頭。假使一聽(tīng)說(shuō)父親出差要回家了，就會(huì)忍不住躬背縮肩緊張起來(lái)。所以我娘或外婆實(shí)在拿我沒(méi)辦法時(shí)，就會(huì)使出殺手锏：“回來(lái)告訴你爹，讓他修作你的骨頭。”她們有時(shí)說(shuō)“修作骨頭”，有時(shí)就說(shuō)成“收骨頭”，到底是寫成“修骨頭”還是“收骨頭”呢？
“修”與“收”在蘇州話中都念“搜”，意思卻是截然不同。“修”是修理、修作的意思，“收”是收攏、收拾的意思。但起初我之所以認(rèn)定應(yīng)該寫成“修骨頭”，是因?yàn)橐郧霸谔K州小巷里，常有修作匠人的“壞套鞋修作”、“壞棕繃修作”等喊叫聲，所以我認(rèn)定：瘋狂調(diào)皮的搗蛋鬼，就是要靠修作、靠嚴(yán)加管束的。后來(lái)，在與鄉(xiāng)人接觸中，得知江南鄉(xiāng)下和蘇州東郊一帶，以前有一種殯葬風(fēng)俗：人去世后先睡棺材，幾年以后，親屬會(huì)將亡者的骨頭從棺材里收拾出來(lái)，重新放進(jìn)“骨殖甏”里再埋掉。人們將這種二次葬習(xí)俗，俗稱“收骨頭”。蘇州城東鄉(xiāng)下部分地區(qū)，上世紀(jì)60年代還保留有這種風(fēng)俗。至于什么原因，則有待考證。而拿來(lái)形容對(duì)活人要“收骨頭”，則太惡毒了。
為何這種殯葬現(xiàn)象，會(huì)出現(xiàn)在平?？谡Z(yǔ)中，形成如此惡毒的咒語(yǔ)呢？原來(lái)坊間俚人的咒罵，往往喜歡與“性”和“死亡”關(guān)聯(lián)，認(rèn)為這樣罵人具有殺傷力。在蘇州地區(qū)和“死亡”相關(guān)的咒語(yǔ)就有“短棺材”、“翹辮子”、“殺千刀”、“搶更飯”、“觸祭”、“躺死”、“收骨頭”等。由于此類罵人的話具有較強(qiáng)的普適性，容易在鄉(xiāng)里坊間口口相傳，會(huì)使得有些人并不理解其意就脫口而出，而被傷害者（特別是孩子）卻是一知半解甚至麻木不仁，因此造成了此類咒語(yǔ)會(huì)如平常閑話一般代代流傳。
強(qiáng)調(diào)一下，在孩子入學(xué)前“收骨頭”這類咒語(yǔ)，家長(zhǎng)是萬(wàn)萬(wàn)不能說(shuō)的，會(huì)嚇得小朋友還沒(méi)入學(xué)就害怕學(xué)習(xí)的。
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