圣人的人生總值得世人一遍又一遍的深究，希望從他們的際遇中找到些許能夠借鑒的人生哲學(xué)。人到三十，會思考孔子的那句“三十而立”，人到五十，又會探究那句“五十知天命”。
五十知天命，是孔子對自己人生的總結(jié)。在此之前，他全力以赴，希望所有的付出都能有所回報。五十歲之后，他已經(jīng)深刻認知到人生的艱難，從此做事只要對得起良心即可，不再奢求結(jié)果與得失。但并不是每個人都能做到孔子的境界，或許再過幾十年，依舊無法做到“知天命”。不知“天命”可以，但若到了五十歲，依舊口無遮攔，難免會引來非議。
人到五十，有三句話要少說，給自己留點退路，免得晚年遭人厭。
人過半百，縱使一生沒有太多成就，也積累下不少做人道理?？吹侥切κ澜缫粺o所知的年輕人，總想出于好心指教幾句。然而，那些想學(xué)道理的年輕人，早就從你一舉一動中學(xué)到了精髓。不想學(xué)道理的年輕人，就算你重復(fù)百遍也無用，只會惹得他們心煩，認為你“高高在上”、“自以為是”。
古代再圣明的賢者面對旁人請求指點時，都會自謙“不敢”，并非他們沒有指點旁人的能力，而是他們害怕一直指點別人，最終導(dǎo)致自傲自滿，失了本心。
誰都有過去，無論那些過去距離如今多久，都是值得自豪的回憶。若到了七八十歲，兒孫繞膝聽你講過去的故事，一定是一幅美好的畫面。然而，五十歲卻是一個尷尬的年紀，此時回憶過去實在太早，奮斗將來又有些力不從心。
梟雄曹操暮年寫了《龜雖壽》，從開頭“神龜雖壽，猶有竟時” ，到最后一句“幸甚至哉，歌以詠志”。沒有一句回憶過去、吹噓曾經(jīng)，只有對未來的向往與追求?；钤诋斚?，志在將來。只能抱著回憶生活的人，只會引來旁人的輕視。在他們眼中，你已經(jīng)在走下坡路，沒有了將來。
五十歲，是人生的分水嶺。此前，你或許雄心壯志，期待有一番大作為。此后，你或許決定認清現(xiàn)實，踏實過日。然而平凡并不是平庸，一味抱怨生活，只會負能力附體，讓旁人避之不及。
《孟子》有言：“自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。”自暴自棄的人，是孟子一生最痛恨的一種人，他怒斥這種人不值得交談也不值得共事。人若活到這個地步，就是自斷后路了。
五十歲，其實是人生下半程的剛開始，因此不需要失落，也不需要茫然。踏實虔誠的走在這條人生大路上，少說這三句話，你會成為人人敬仰的人生前輩，而不是人人討厭的“過時者”。
參考文獻：《孟子》、《中庸》 編輯：陳彥君 配圖：周六
