前言

學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作，少不得有唱和之作。有人問：唱和一定要步韻嗎?當(dāng)然不用，唱和有多種形式。

關(guān)于這個(gè)問題，清朝人吳喬的《答萬季埜詩問》說的很清楚：

又問：“和詩必步韻乎？”答曰：“和詩之體不一：意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻。

一、意如答問而不同韻者，謂之和詩。

最早的唱和，不必考慮韻的問題。因此《答萬季埜詩問》中說：

“和詩之體不一，意如答問而不同韻者，謂之和詩。

這里的兩個(gè)和詩意義不同，第二個(gè)是狹義的和詩，指唱和之詩與原作不同韻部。唐朝有四首著名的唱和詩，原唱是賈至的《早朝大明宮呈兩省僚友》：

　　銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。　
　　千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章?！?br style="display: inline;">　　劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香?！　?br style="display: inline;">　　共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。　　

唱和的三人也赫赫有名，第一位是詩圣杜甫，其詩為《奉和賈至舍人早朝大明宮》：　　

　　五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃?！?br style="display: inline;">　　旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。　
　　朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
　　欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。

第二位是邊塞詩人岑參，其詩為《和賈至舍人早朝大明官之作》：

　　雞聲紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。　　
　　金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！　?/p>
　　花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干?！　?/p>
　　獨(dú)有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。

第三位是山水田園詩人王維，其詩為《和賈至舍人早朝大明宮之作》：

　　絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘?！　?br style="display: inline;">　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！　?br style="display: inline;">　　日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮?！　?br style="display: inline;">　　朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！　?/p>

從題目就能看出，杜甫、王維、岑參都是唱和賈至，賈至是中書舍人，是他們的上司，領(lǐng)導(dǎo)作詩，下屬作詩奉和。可以看出這幾首和詩，押韻與原唱都不相同。

廣義的和詩，包括狹義的和詩，以及下面提到的幾種方式。

二、同其韻而不同其字者，謂之和韻

同其韻，是指同一個(gè)韻部，不同其字，意思是押韻的字不同。這種方式叫做和韻，一般稱之為依韻。

例如王昌齡的這兩首詩，其一：

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

其二：

馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。
金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯。

這兩首詩不是唱和之作，借用一下說明依韻。第一首韻腳是樓、秋、愁；第二首韻腳詩溝、樓、侯。兩首詩同一個(gè)韻部，但是韻腳不完全相同，這種押韻方式的唱和，叫做依韻。

雖然兩首詩有一個(gè)相同的字作韻腳：樓，但是只要有一個(gè)不同，就是依韻，假如都相同就是用韻或者次韻。

三、用其韻而次第不同者，謂之用韻

這一種也是“用其韻”，區(qū)別在于押韻的字也相同。例如宋朝詞人米芾有《水調(diào)歌頭·中秋》：

砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌?？蓯垡惶祜L(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。

老街有一首習(xí)作，《水調(diào)歌頭（用米芾中秋韻）》：

檻外楚江水，萬里向東流。橫空誰寄雁字，椽筆抹高秋。拋卻江郎才調(diào)，攬得坡公颯爽，風(fēng)月入金甌。放眼云山闊，浩蕩解千愁。
黃鶴去，鯨鯢渺，盡悠悠。仲宣眷眷，今古北望不勝幽。何似青蓮居士，歌舞花間對(duì)影，杯酒釋沉浮。且拜姮娥轉(zhuǎn) ，與我下南樓。

兩首詞押韻的字相同，但是次序不同，這種叫做用韻。如果次序相同，就是下面介紹的步韻（也叫次韻）。

四、依其次第者，謂之步韻。

這一種還是“用其韻”，區(qū)別在于不但押韻的字相同，而且次序也相同，這種叫做步韻，也叫次韻。

例如皮日休與陸龜蒙之間的唱和之作。皮日休寫給陸龜蒙一首詩，《魯望春日多尋野景日休抱疾杜門因有是寄》詩云：

野侶相逢不待【期】，半緣幽事半緣【詩】。
烏紗任岸穿筋竹，白袷從披趁肉【芝】。
數(shù)卷蠹書棋處展，幾升菰米釣前【炊】。
病中不用君相憶，折取山櫻寄一【枝】。

陸龜蒙收到詩以后，次韻作了一首《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》：

雖失春城醉上【期】，下帷裁遍未裁【詩】。
因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀【芝】。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教【炊】。
但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿【枝】。

步韻不僅僅出現(xiàn)在作詩中，填詞步韻也非常多。甚至宋人填詞時(shí)所說的和韻，基本都是步韻（次韻）。例如南宋滅亡后，皇室北上，王昭儀在途中作《滿江紅》詞云：

太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、顰鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對(duì)山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、於我肯從容，同圓缺。

同行的琴師汪元量填詞唱和，《滿江紅和王昭儀韻》：

天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕?；ǜ睬Ч冫[閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇。
人去後，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣蟬娟，菱花缺。

二人的詞流傳天下后，文天祥的戰(zhàn)友鄧剡填詞唱和，《滿江紅·王母仙桃》：

王母仙桃，親曾醉、九重春色。誰信道、鹿銜花去，浪翻鰲闕。眉鎖姮娥山宛轉(zhuǎn)，髻梳墜馬云欹側(cè)。恨風(fēng)沙、吹透漢宮衣，余香歇。
霓裳散，庭花滅。昭陽燕，應(yīng)難說。想春深銅雀，夢殘?zhí)溲??？沼信脗鞒鋈?，更無環(huán)佩鳴歸月。又爭知、有客夜悲歌，壺敲缺。

文天祥則唱和了兩首，第一首為《滿江紅·燕子樓中》，序言寫到：和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。詞云：