前言
晚唐李商隱有一首七律《錦瑟》：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
這首詩(shī)的詮釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，也成為李商隱詩(shī)集中最神秘難解的作品。其中頸聯(lián)有一句“藍(lán)田日暖玉生煙”，到底是說(shuō)的什么呢？
其實(shí)，在中唐早就有一位詩(shī)人用來(lái)形容詩(shī)的美感：
“詩(shī)人之詞，如藍(lán)田日暖，良玉生煙。”
原來(lái)“藍(lán)田日暖玉生煙”用的是比興之法，用來(lái)形容詩(shī)人的作品。珠有淚可以理解為詩(shī)中之性情，玉生煙可以理解為言外之意、朦朧的語(yǔ)境。有人分析，《錦瑟》詩(shī)置于玉溪生詩(shī)集卷首，其實(shí)是用來(lái)形容自己詩(shī)作的特點(diǎn)。
中唐的這位詩(shī)人名字叫做戴叔倫。
辛文房的《唐才子傳》說(shuō)，戴叔倫是貞元十六年的進(jìn)士：
。叔倫，字幼公，潤(rùn)州金壇人。師事蕭穎士為門生。賦性溫雅，善舉止，能清談，無(wú)賢不肖，相接盡心。工詩(shī)。貞元十六年陳權(quán)榜進(jìn)士?！短撇抛觽鳌?/p>
不過(guò)唐人權(quán)德輿為戴叔倫寫過(guò)《墓志銘》，說(shuō)其死于貞元五年（公元789年）前后，大約活了58歲。由此可見，他大約出生于731年左右。年輕時(shí)的戴叔倫跟隨名士蕭穎士學(xué)習(xí)，安史之亂時(shí)期，避地于江西鄱陽(yáng)。
唐代宗初年，祖上兩代隱士的戴叔倫由劉晏舉薦擔(dān)任鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使幕。唐德宗建中元年(780)出為東陽(yáng)縣令，建中四年入江西節(jié)度使李皋幕任判官。興元元年(784)守?fù)嶂荽淌?，貞元二年(786)辭官還鄉(xiāng)，四年復(fù)起家授容州(今廣西容縣)刺史兼御史中丞。故后人稱為戴容州。大約貞元五年（約789年前后），戴叔倫辭官歸隱，客死返鄉(xiāng)途中清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。
宋朝樂(lè)史《廣卓異記》記載戴叔倫最高光的時(shí)刻，是在其晚年的中和節(jié)上：
貞元五年置中和節(jié)，德宗制詩(shī)，朝臣奉和，詔寫本賜戴叔倫于容州，天下美之。詩(shī)云：
中和變梅柳，萬(wàn)匯生春光。中和紀(jì)月令，方與天地長(zhǎng)。
耽樂(lè)豈不尚，懿茲時(shí)景良。庶遂亭育恩，同致寰?？怠?/p>
君臣永終始，交泰符陰陽(yáng)。曲沼水新碧，華池桃稍芳。
勝賞信多歡，戒之在無(wú)荒。”
《廣卓異記》
據(jù)說(shuō)中和節(jié)就是在貞元五年下詔設(shè)立的，唐德宗下詔廢除正月晦日之節(jié)，以二月初一為中和節(jié)。第一次過(guò)節(jié)，皇帝寫了一首詩(shī)，專門“遣使者寵賜，世以為榮”，的確，對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)是莫大的榮耀。
貞元五年也是戴叔倫生命中的最后一年， 年初時(shí)接受了皇帝的賜詩(shī)，同一年，戴叔倫辭官：“上表請(qǐng)為道士，未幾卒（唐才子傳）?！?/p>
1、戴叔倫化用蕭衍詩(shī)
戴叔倫的五律名篇是《除夜宿石頭驛》：
旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
元朝詩(shī)人方回 《瀛奎律髓》說(shuō)這首詩(shī)”此詩(shī)全不說(shuō)景“。老街認(rèn)為其實(shí)不能說(shuō)全不寫景，首二聯(lián)是情景相融，但是全篇以抒情為主，寫景不足。不過(guò)方回還是有所褒揚(yáng)：”意足辭潔“。
清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》對(duì)此卻批評(píng)道：
三聯(lián)不開一筆，仍寫愁語(yǔ)，此所以不及諸大家。若寫石頭驛景，可稱合作。古詩(shī)“一年夜將盡，萬(wàn)里人未歸”，此唯倒一字，精神意思頓爾不同，如李光弼將郭子儀之軍也。
屈復(fù)說(shuō)戴叔倫所以不是大家，從這首詩(shī)看出。前面三聯(lián)都不知道宕開一筆寫景，加上尾聯(lián)通篇寫愁語(yǔ)。假如前三聯(lián)中，能夠有一聯(lián)寫景，效果會(huì)更好一些。
另外屈復(fù)對(duì)于戴叔倫化用梁武帝蕭衍的詩(shī)非常認(rèn)可，原詩(shī)出自《子夜四時(shí)歌十六首 其十六》：
一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸。
屈復(fù)表?yè)P(yáng)說(shuō)戴叔倫化用以后，雖然僅僅換了一下次序（漏、夜暫且不論），把原來(lái)的主謂結(jié)構(gòu)的句式，變成了偏正名詞詞組。但是如李光弼帶領(lǐng)郭子儀的軍隊(duì)一樣，軍容整肅，精神振奮。
2、明朝人修改戴叔倫詩(shī)
這一篇中的警句就是頷聯(lián)：一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。關(guān)于這首詩(shī)也有一個(gè)改詩(shī)的故事，出自于[明] 謝榛 《四溟詩(shī)話 卷三》：
余偕詩(shī)友周一之馬懷玉李子明，晚過(guò)徐比部汝思書齋，適唐詩(shī)一卷在幾，因而披閱，歷談聲律調(diào)格，以分正變。汝思曰："聞子能假古人之作為己稿，凡作有疵而不純者，一經(jīng)點(diǎn)竄則渾成。子聊試筆力，成則人各一大白，否則三罰而勿辭。如戴叔倫《除夜宿石頭驛》詩(shī)云：'旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。'此晚唐入選者，可能搜其疵而正其格歟？"《四溟詩(shī)話 卷三》
這一段話的意思是，我（謝榛）和朋友們?nèi)グ菰L徐汝思，徐說(shuō)聽說(shuō)你能夠化前人詩(shī)為自己的詩(shī)作，只要有瑕疵的詩(shī)，經(jīng)過(guò)您的改動(dòng)就自然渾成。那么今天試試可以嗎？成功了，發(fā)我們一杯酒，不成功您自罰三杯如何？
例如戴叔倫的這首《除夜宿石頭驛》：'旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。'
您能挑出毛病嗎？
予曰："觀此體輕氣薄如葉子金，非錠子金也。凡五言律，兩聯(lián)若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，此皆上句生下句之意，八句意相聯(lián)屬，中無(wú)罅隙，何以含蓄？頷聯(lián)雖曲盡旅況，然兩句一意，合則味長(zhǎng)，離則味短。晚唐人多此句法"遂勉更六句云："燈火石頭驛，風(fēng)煙揚(yáng)子津。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對(duì)清鏡，衰鬢又逢春。"舉座鼓掌笑曰："如此氣重體厚，非'錠子金'而何！" 《四溟詩(shī)話 卷三》
謝榛說(shuō)，這首詩(shī)”體輕氣薄“就如同薄薄的金葉子，不是一錠金。五言律，中間二聯(lián)如四條綱目，上句生出下句之意，八句環(huán)環(huán)相扣，中間不可斷絕。這首詩(shī)的頷聯(lián)雖然寫盡了旅途的狀況，但是兩句合在一起表達(dá)了一個(gè)意思，合起來(lái)意味長(zhǎng)，分開意味短。晚唐人常常用這種句法。
于是謝榛就改了六句，詩(shī)云：燈火石頭驛，風(fēng)煙揚(yáng)子津。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對(duì)清鏡，衰鬢又逢春。
于是其他人鼓掌稱贊，認(rèn)為謝榛這首詩(shī)厚重，是真正的錠子金。
從 謝榛 《四溟詩(shī)話 卷三》中看出，他認(rèn)為戴叔倫的這首詩(shī)是有毛病的，但是其解釋卻含糊不好理解。不過(guò)從他改動(dòng)的六句詩(shī)可以看出，首聯(lián)改為單純的寫景：燈火石頭驛，風(fēng)煙揚(yáng)子津。全用名詞的組合。頷聯(lián)不變。
頸聯(lián)用了上句用了比喻：萍梗，實(shí)對(duì)虛，對(duì)句用功名。這一聯(lián)注意，萍梗南浮越，功名西向秦，是詩(shī)人寫法；萍梗浮南越，功名向西秦，是俗人寫法。尾聯(lián)又用了加了一個(gè)意象：清鏡，替換掉了”愁顏“，愁顏和衰鬢都是人的形象，有點(diǎn)重復(fù)。
其實(shí)謝榛改的這首詩(shī)最大的區(qū)別，改了第一聯(lián)，單純寫景不作愁語(yǔ)，而且全詩(shī)增改了不少新的意象。這正是屈復(fù)《唐詩(shī)成法》對(duì)戴叔倫的批評(píng)：
三聯(lián)不開一筆，仍寫愁語(yǔ)，此所以不及諸大家。若寫石頭驛景，可稱合作.
不過(guò)賀裳在《載酒園詩(shī)話》中對(duì)謝榛提出了批評(píng)：
首聯(lián)寫客舍蕭條之景，次聯(lián)嗚咽自不待言，第三聯(lián)不勝俯仰盛衰之感，恰與“哀鬢”、“逢春”緊相呼應(yīng)，可謂深得性情之分。（《四溟詩(shī)話》）反謂“五言律兩聯(lián)若綱目四條，辭不必詳，意不必貫，八句意相聯(lián)屬，中無(wú)罅隙，何以含蓄？”遂改為“燈火石頭驛，風(fēng)煙揚(yáng)子津。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝對(duì)青鏡，衰鬢又逢春?！敝粓D對(duì)仗整齊，堆垛排擠，有詞無(wú)意，何能動(dòng)人？真所謂膠離朱之目也。
賀裳認(rèn)為戴叔倫詩(shī)首聯(lián)已經(jīng)寫景了：旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。特意寫出其蕭條，所以頷聯(lián)寫嗚咽之語(yǔ)。并且批評(píng)謝榛一通亂改，只圖對(duì)仗工整。而且還堆砌一些無(wú)用的意象：有詞無(wú)意。這四個(gè)字應(yīng)該特指第一聯(lián)。
膠離朱之目，出自莊子《胠篋》，粘住了離朱的眼睛，大意是：你眼瞎了嗎？感覺(jué)口氣有點(diǎn)像網(wǎng)上的噴子。
您覺(jué)得賀裳、謝榛兩個(gè)人，誰(shuí)說(shuō)的有道理呢？
唐朝詩(shī)人姚合曾經(jīng)編有一本《極玄集》，這本詩(shī)集都是選的五言詩(shī)，所取王維至戴叔倫21人之詩(shī)，其中戴叔倫有6首五律入選。
1、吳眀府自逺而來(lái)留宿
出門逢故友，衣服滿塵埃。歲月不可問(wèn)，山川何處來(lái)。綺城容弊宅，散職寄靈臺(tái)。自此留君醉，相歡得幾回。
這首詩(shī)又名《盧新吳航忽遠(yuǎn)至留宿弊居》，看來(lái)這位吳眀府的名字叫做吳航。
歲月不可聞，仄仄仄仄仄，這是大拗的句法，對(duì)句”山川何處來(lái)“中的第三字用平聲救拗：何。
靈臺(tái)：《后漢書·第五倫傳》"少子 頡 嗣……卒官" 李賢注引《三輔決錄注》:" 頡 字 子陵 …… 客止 靈臺(tái) 中，或十日不炊。"靈臺(tái)表示居處僻陋。
2、除夜宿石頭驛
旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這首五律上面介紹過(guò)。
3、客夜與故人偶集
天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
第一句是唐律中常見的三仄尾：天秋月又滿。司空曙有詩(shī)云：“乍見翻疑夢(mèng)”，與此詩(shī)中的頷聯(lián)同意。
4、送友人東歸
萬(wàn)里楊柳色，出關(guān)送故人。輕煙拂流水，落日照行塵。積夢(mèng)江湖闊，憶家兄弟貧。徘徊灞亭上，不語(yǔ)自傷春。
首句是拗句：萬(wàn)里楊柳色，仄仄平仄仄，對(duì)句沒(méi)有救拗：出關(guān)送故人，”送“沒(méi)有用平聲，而且本句孤平。
5、別友人
擾擾倦行役，相逢陳蔡間。如何百年內(nèi)，不見一人閑。對(duì)酒惜余景，問(wèn)程愁亂山。秋風(fēng)萬(wàn)里道，又出穆陵關(guān)。
清朝吳喬撰《圍爐詩(shī)話》評(píng)價(jià)說(shuō)：
戴叔倫“如何百年內(nèi)，不見一人閑”，宋詩(shī)也。
宋人以議論為詩(shī)，吳喬認(rèn)為這句是后來(lái)宋詩(shī)的特色。
6、《廣陵送趙主簿自蜀歸絳州寧覲》
將歸汾水上，遠(yuǎn)省錦城來(lái)。已泛西江盡，仍隨北雁回。暮云征馬速，曉月故關(guān)開。漸向庭闈近，留君醉一杯。
首聯(lián)說(shuō)將歸汾水，這是目的地，錦城來(lái)，表示出發(fā)地。題目說(shuō)廣陵送趙主簿，應(yīng)該是中途在廣陵遇到戴叔倫。
寧覲返鄉(xiāng)省親之意，所以尾聯(lián)寫到：漸向庭闈近，庭闈是內(nèi)舍的意思，這里指父母居住處。
趙主簿從成都出發(fā)，看來(lái)是坐船到了揚(yáng)州（廣陵），然后再北上山西絳州（今天的新絳縣 ）。不知道是不是沿著大運(yùn)河依然走水路，這個(gè)彎繞的夠大?！?/p>
戴叔倫的詩(shī)感情更加真摯深沉，愁苦太多； 謝榛詩(shī)首聯(lián)氣象開闊，超然冷靜?？赡苁且粋€(gè)人寫自己的真實(shí)感受，一個(gè)人在想象中造境，因此會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。
戴叔倫《除夜宿石頭驛》詩(shī)境狹小，情緒也太悲苦，我個(gè)人更喜歡謝榛的”風(fēng)煙揚(yáng)子津“ 。
結(jié)束時(shí)湊個(gè)熱鬧，也用”一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人“作一首《除夜宿石頭驛》：
秦淮為異客，獨(dú)酌倍思親。殘?jiān)聻跻孪?，青燈老病身?/p>
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。明日催歸棹，乘風(fēng)處處春。
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