1.真正的教育應(yīng)先獲得自身的本質(zhì)。教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育的目的在于讓自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。因此我們常聽到的一些教育口號(hào)并沒(méi)能把握到教育的本質(zhì)，諸如學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)、增強(qiáng)能力、增廣見聞、培養(yǎng)氣質(zhì)和愛國(guó)意識(shí)、獨(dú)立的能力、表達(dá)能力、塑造個(gè)性、創(chuàng)造一個(gè)共同的文化意識(shí)等等。
2.教育的形式化正是始于其本質(zhì)成為問(wèn)題之時(shí)。教師以種種人為的方法來(lái)保持學(xué)生對(duì)他的敬畏：保留一些東西不教給學(xué)生，或者要求樹立個(gè)人的權(quán)威以及學(xué)生的盲從。在這種情況下，本來(lái)是用訓(xùn)練有素的方法來(lái)處理廣泛的學(xué)習(xí)資料，現(xiàn)在變成了空洞無(wú)聊的盡義務(wù)而已；本來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是求取最佳發(fā)展，現(xiàn)在卻變成了虛榮心：只是為了求得他人的看重和考試的成績(jī)；本來(lái)是漸漸進(jìn)入富有內(nèi)涵的整體，現(xiàn)在卻變成了僅僅是學(xué)習(xí)一些可能有用的事物而已。本來(lái)是理想的陶冶，現(xiàn)在卻只是為了通過(guò)考試學(xué)一些很快就被遺忘的知識(shí)。
如果變得日益嚴(yán)重的教育本質(zhì)問(wèn)題，竟被人們?nèi)绱说睾雎裕敲唇逃蜁?huì)變得喪失根本目標(biāo)而不穩(wěn)定和支離破碎。它帶給學(xué)生的不再是包羅萬(wàn)象的整體教育，而是混雜的知識(shí)。
3.當(dāng)代教育已出現(xiàn)下列危機(jī)征兆：非常努力于教育工作，卻缺少統(tǒng)一的觀念；每年出版不計(jì)其數(shù)的文章書籍，教學(xué)方法和技巧亦不斷換新。每一個(gè)教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一個(gè)整體，卻給人一種無(wú)力之感。此外，就是教育一再出現(xiàn)的特有現(xiàn)象：放棄本質(zhì)的教育，卻去從事沒(méi)完沒(méi)了的教學(xué)試驗(yàn)、做一些不關(guān)痛癢的調(diào)查分析，把不可言說(shuō)之事用不真實(shí)的話直接表達(dá)出來(lái)，并不斷地更換內(nèi)容和方法做種種實(shí)驗(yàn)。如此這般，……
什么是教育？教育是什么意思？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育是指對(duì)人傳授知識(shí)、培養(yǎng)才能、塑造人格的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類文化得以傳承的主要途徑。然而，作為一種覆雜的社會(huì)現(xiàn)象，教育在理論界并沒(méi)有一個(gè)被廣泛認(rèn)同的定義，不同的學(xué)者對(duì)教育有不同的理解。從個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，教育可以理解為包含個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化兩個(gè)方面的實(shí)踐活動(dòng)。
其次，教育是一種追求理想和人生抱負(fù)的途徑。創(chuàng)造知識(shí)和傳承知識(shí)的終極目的，是推動(dòng)人類的文明進(jìn)步，是為了使人能夠得到真正意義上的全面發(fā)展，使人類美好的信念和情感得到充分的張揚(yáng)。一句話，是為了滿足人類永恒的需要。教育總是把人類的未來(lái)作為自己的建設(shè)對(duì)象，充滿了對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，充滿了對(duì)自己民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)世界的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。與其他人類活動(dòng)相比，教育所凸顯的是：執(zhí)著的價(jià)值追求，堅(jiān)定的理想信念，崇高的神圣使命。
第三，教育拒絕一切思想觀念的和教條的禁錮與束縛，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，始終強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，要求在自由的氛圍中進(jìn)行學(xué)術(shù)的理性思考和研究，在開放的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
第五，教育是一種具有強(qiáng)烈批判精神的活動(dòng)?？茖W(xué)的特性就是大膽質(zhì)疑，整理知識(shí)、繼承傳統(tǒng)需要批判鑒別，去粗取精，去偽存真；學(xué)術(shù)交流、文化交融需要批判與反批判的碰撞；創(chuàng)新知識(shí)、追求真理，需要不斷超越他人和自我，不斷批判他人和自我；推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，需要批判的精神，從而達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。
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