這個(gè)問(wèn)題將詩(shī)詞門(mén)類(lèi)分為三種“絕句、律詩(shī)和填詞”，實(shí)際上這三種詩(shī)詞概念是不大好放在同一個(gè)層面比較的。

從廣義上來(lái)說(shuō)，一切有節(jié)奏的韻文都是詩(shī)。所以，詞也是詩(shī)的一種。但是我們?cè)趯?duì)中國(guó)古詩(shī)詞進(jìn)行劃分的時(shí)候，又有更大的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即是否遵守唐朝時(shí)出現(xiàn)的平仄格律。

絕句與律詩(shī)

先拋開(kāi)詞牌不談，古詩(shī)就是以平仄格律分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。遵守格律的近體詩(shī)又細(xì)分為律絕、律詩(shī)和排律。注意看，這都帶一個(gè)“律”字。不論是四句，還是八句，或者超過(guò)八句以上的，都是格律規(guī)則之下的作品。

同樣四句和八句、多句，甚至長(zhǎng)短句不遵守平仄格律的，就統(tǒng)一稱(chēng)為“古體詩(shī)”。“絕句”這個(gè)稱(chēng)呼和“律詩(shī)”不同，實(shí)際上涵蓋了古體詩(shī)和近體詩(shī)兩個(gè)范疇。遵守格律的我們稱(chēng)之為“律絕”，不遵守的我們稱(chēng)之為“古絕”，但只要是四句同等長(zhǎng)短的句子組成的詩(shī)，都統(tǒng)稱(chēng)為“絕句”。

所以“絕句”和“律詩(shī)”這兩個(gè)概念是不對(duì)等的，對(duì)等的是“律絕”和“律詩(shī)”。

為什么要分得這么詳細(xì)呢？

因?yàn)楦衤稍谠?shī)歌創(chuàng)作中是格律詩(shī)的基礎(chǔ)，是初學(xué)者必須學(xué)習(xí)的，卻是很多不愛(ài)好格律的詩(shī)人的眼中釘。平仄格律是一個(gè)門(mén)檻，這個(gè)門(mén)檻跨過(guò)去，就是格律詩(shī)，否則就是古體詩(shī)。

但是詩(shī)歌的好壞又并不是以格律來(lái)區(qū)分的，而是以詩(shī)的通順、意的表達(dá)、境的高遠(yuǎn)來(lái)定奪。

有寫(xiě)得好的古體詩(shī)超過(guò)近體詩(shī)，也有好的格律詩(shī)超過(guò)古體詩(shī)，這其實(shí)是兩個(gè)賽道的前行，并沒(méi)有高下之分。

那么對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不用去學(xué)習(xí)平仄格律的古體詩(shī)，當(dāng)然是最容易的了。更何況絕句才四句，用詞規(guī)則、意象堆積相對(duì)簡(jiǎn)單，自然是初入門(mén)最好的格式。

寫(xiě)好非常難，但是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先是寫(xiě)出來(lái)，找到自我肯定的成就感。

那就非“絕句”中的古絕莫屬了。

規(guī)則的多少和難易決定了初學(xué)者的取舍。既簡(jiǎn)單隨性，又有音律協(xié)調(diào)和相對(duì)來(lái)說(shuō)充足的空間發(fā)揮，首選“七古”——就是不遵守平仄格律七言絕句，注意不是“七絕”——七絕是七言律絕的簡(jiǎn)稱(chēng)，是格律體。

填詞

我們?cè)賮?lái)說(shuō)填詞。

詞牌其實(shí)就是在詩(shī)逐漸格律化、雅化之后出來(lái)的一種補(bǔ)充文體，早期叫“曲子詞”，又稱(chēng)“詩(shī)余”——就是寫(xiě)詩(shī)剩下的，達(dá)不到詩(shī)規(guī)則的東西。

詞牌的逐漸形成正是格律的成型過(guò)程，詞牌的誕生本身就有格律的烙印——詞牌是格律體。所以我們比較難易程度，也只能在“律絕”、“律詩(shī)”、“排律”和“詞牌”中來(lái)做比較。

假如我們是唐朝人，我們會(huì)覺(jué)得填詞非常容易。假如我們是南宋人，我們會(huì)覺(jué)得填詞非常麻煩。

這是詞牌本身發(fā)展規(guī)律所決定的。

我們看詞牌，是不是和古體詩(shī)的長(zhǎng)短句非常形似呢？特別是樂(lè)府詩(shī)。

其實(shí)詩(shī)詞同源。因?yàn)楦衤苫?，不但?chuàng)立了格律體，同時(shí)對(duì)所有詩(shī)詞創(chuàng)作都有深遠(yuǎn)影響。也就是說(shuō)即使是古體詩(shī)創(chuàng)作，在格律出來(lái)之后也不再是原來(lái)的四聲韻規(guī)則，因?yàn)槠截葡鄬?duì)于老規(guī)則，更加方便使用。

古體詩(shī)在格律化之后走向了兩個(gè)方向，一個(gè)是“律古”，即單句符合平仄，但是整詩(shī)不符合格律規(guī)則，比如字?jǐn)?shù)、長(zhǎng)短、押韻等方面。

而另一個(gè)方向，就是“詞牌”。

這兩個(gè)方向的區(qū)別，就是音樂(lè)的附著性。律古和格律詩(shī)一樣，都是吟誦體，而詞牌，創(chuàng)作出來(lái)就是為了演唱，在不同的場(chǎng)合下，會(huì)不斷地出現(xiàn)新詞，使用同樣的曲子寫(xiě)新詞，就是“填詞”——這和我們今天在相同的音樂(lè)下創(chuàng)造不同的歌詞是一樣的。

在唐朝時(shí)，當(dāng)一首古體詩(shī)（樂(lè)府詩(shī)，其實(shí)也是唱的，只是音樂(lè)消失的更早），如果有人在相同格式下填寫(xiě)新詞，這個(gè)體裁就成為了詞牌——這種例子太多，是詞牌的主要形成方式，另外就是“自度曲”，相當(dāng)于今天的創(chuàng)作歌手自己進(jìn)行音樂(lè)和歌詞創(chuàng)作。

因?yàn)樵~牌的流俗性，在規(guī)則上要求就比格律詩(shī)要簡(jiǎn)單得多。比如押韻使用《詞林正韻》，可以平仄通押等等，比如對(duì)仗，也沒(méi)有格律詩(shī)死板。

看起來(lái)好像詞牌比格律詩(shī)更容易。

但是隨著詞牌音樂(lè)也消失了，我們只能憑借詞譜中對(duì)平仄的規(guī)定來(lái)創(chuàng)作新詞，這實(shí)際上就陷入了另外一種刻板——雖然這種刻板的選擇性非常高，詞牌大概有一千六七百種，我們總能找到合適的體裁來(lái)填寫(xiě)。

但一旦選用某種詞牌名，就平仄絲毫不能亂——因?yàn)橐魳?lè)消失，我們已經(jīng)沒(méi)有了變通的可能性，只能按照平仄標(biāo)準(zhǔn)來(lái)死摳——這其實(shí)也很可悲。

寫(xiě)錯(cuò)了怎么辦呢？寫(xiě)錯(cuò)了就變成了古體詩(shī)罷了。

有些東西就是這樣，你要玩，就要遵守規(guī)則。你不遵守規(guī)則，就不是這個(gè)玩意了。

古體詩(shī)

千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)，還是古體詩(shī)最容易。

格律詩(shī)寫(xiě)砸了，就是古體詩(shī)。詞牌寫(xiě)砸了，也是古體詩(shī)。

古體詩(shī)就是文言文格式的現(xiàn)代詩(shī)，其他格式寫(xiě)砸了就往里面扔。

所以你要問(wèn)什么最容易，當(dāng)然是“絕句”最容易。只需要四句長(zhǎng)短一致，高低起伏，節(jié)奏清朗，然后押韻，就成了。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是極好的自我展示，你甚至連平仄是什么都不需要理解。

而你想進(jìn)階格律體，那么自然就要把格律詩(shī)和詞牌的規(guī)矩都學(xué)好才行。

學(xué)好規(guī)則之后，相對(duì)于規(guī)則更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍?shī)和排律，填詞要輕松一點(diǎn)，因?yàn)轫嵞_寬松對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，非常重要。

雖然詞牌一千多種，相對(duì)于格律詩(shī)的六種格式（五絕、七絕、五律、七律、五排、七排），讓人眼花繚亂，其實(shí)也沒(méi)什么難選擇的，因?yàn)楹芏嘣~人，不過(guò)就是選自己擅長(zhǎng)的詞牌格式來(lái)寫(xiě)罷了。

先寫(xiě)古絕，找到感覺(jué)后，想學(xué)格律詩(shī)，再學(xué)習(xí)格律規(guī)則進(jìn)階。等到律詩(shī)能寫(xiě)好，填詞不過(guò)就是個(gè)挑選詞牌名的問(wèn)題罷了。