成語：哀毀骨立
釋義：指因為過分悲傷而異常消瘦，身體好像只剩下一副骨架子支撐著。形容孝子在守孝期間由于過分悲哀而損傷了身體。
成語出處：《后漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。”
韋彪，字孟達，扶風平陵人，西漢丞相韋賢玄孫，東海太守韋弘曾孫，大司馬韋賞之孫 ，東漢時期官員。韋彪見識廣博，被稱為儒學宗師。初舉孝廉。
這個孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉科就是察舉孝子廉吏。漢武帝確立了獨尊儒術(shù)的基本政策，選拔統(tǒng)治人才特別重視人的品德。根據(jù)儒家的思想，強調(diào)為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，因此，察舉孝廉被確定為選拔人才的最重要的科目，成為漢代察舉制度最有代表性的典型科目。
韋彪官拜郎中（職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員），后因病免官。永平六年(63年)，漢明帝任命他為謁者（春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達等事的近侍），后多次升任至魏郡太守。漢章帝繼位后，韋彪歷任左中郎將、長樂衛(wèi)尉、奉車都尉等，受到的賞賜寵幸，如同皇帝親戚一般。
韋彪喜歡鉆研學問，見識十分豐富。同時他注重孝道，對父母十分孝順。父母去世后，他哀痛欲絕三年，不離開服喪所住的墓旁小屋。服喪期滿，他瘦骨嶙峋，人都變了形，經(jīng)過好幾年的治療才恢復(fù)健康。后來韋彪被朝廷征召，當了大官。
韋彪認為孝道可以作為選拔人才的重要標準之一，并對漢章帝建言道：“國家把選拔賢才作為緊要任務(wù)，賢才應(yīng)以孝順的行為為最重要?？鬃诱f：‘伺候父母親孝順的人可以把這種孝順轉(zhuǎn)變成對國君的忠誠，因此尋找忠臣一定要到有孝子的人家?！倚⒌娜耍牡睾竦?；老練的官吏，心地刻薄。”漢章帝采納了他的建議。
韋彪歷仕漢明帝、漢章帝，并深得兩帝賞識。他多次向朝廷提出治國良策，大多都得到采納。
