第二節(jié) 五臟由來
俗話說：干一行，愛一行。
其實干一行，更要懂這一行。隔行如隔山，不懂就沒有發(fā)言權(quán)。中醫(yī)是給人治病的，因此我們首先就要把“人”給弄明白。好比修車，首先你要懂車。車是怎樣運轉(zhuǎn)的？從內(nèi)到外是怎樣組成的？你都要懂。只有弄懂了，你才會修理。同樣的道理，你只有把“人”給弄懂了，你才能把病人給修好。只有做到知己知彼才能百治不殆。
那么人是怎樣組成的，又是怎樣運轉(zhuǎn)的呢？
這個可以用我國獨有的天人合一思想來分析。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：人秉天地之氣生，四時之法成。
又云：人與天地相應(yīng)也，與天地相參也。
中醫(yī)對人有一句概括性的話――人乃一小天地。就是說人是天地的濃縮版，天地有什么，人就有什么，因此我們弄明白了天地也就弄明白了人。所以我們中醫(yī)不需要任何科技的幫助，更不需要解剖之類的研究，只需要一顆中國心和一顆腦袋靜坐天地之間，仰以觀天，俯以察地，靜心細悟就能明白人體的生理結(jié)構(gòu)組織。這也是為什么中醫(yī)的基礎(chǔ)理論經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》會誕生的那么早的原因。遠古時期的天地那是純自然的，不像現(xiàn)在被人類改造的面目全非了，所以古人對天地的參悟遠比我們悟得透。這也是為什么后世再也沒有任何一部中醫(yī)理論著作能夠超越《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原因。
下面我們就試著用古人參天悟地的方式去解析一下我們的人體?？纯刺烊耸侨绾蜗鄳?yīng)的，是如何合一的。
俗話說：麻雀雖小，五臟俱全。
這句話說明了動物一般都有五臟。這是為什么呢？
這主要是因為天地也只有五臟，天地靠它的五臟化生了天下萬物。天地也因此成為了天下萬物的父母。天下萬物也就具有了天地這個父母的遺傳基因和天地一樣具有五臟。
那么天地為什么會有五臟呢？我們可以試著分析一下。
我們知道，我們都是按年過的，就是樹木也是一個年輪一個年輪的，我們?nèi)艘彩且荒暌荒甑倪^，因此過年就成了一個很隆重而又盛大的節(jié)日。
我們?yōu)槭裁匆茨赀^呢？按照現(xiàn)在科學(xué)的解釋就是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈為一年，地球繞太陽做的是圓運動，圓運動是一個重復(fù)的運動，地球就這樣一圈一圈的轉(zhuǎn)，萬物也就一年一年的過，每一年都是一個新的開始，也稱為新年。
地球在轉(zhuǎn)，萬物在變。萬物為什么會變，因為地球在繞著太陽轉(zhuǎn)，太陽是一個特殊的球體，它有強大的光和熱，而地球上的生命就是太陽的光和熱賜予的。如果地球繞著一個沒有光和熱的星球轉(zhuǎn)，無論它怎么轉(zhuǎn)都不會轉(zhuǎn)出生命。
太陽的光和熱讓地球擁有了適合萬物生長的適宜溫度。溫度是萬物生長的必要條件，當(dāng)然還需要水和土壤，而地球先天就具備了水和土壤，加上太陽的光和熱那就是完美。因此讓地球與眾球不同，擁有了生命。天上飛的，水里游的，地上跑的都有。但是這些生命都是拜太陽所賜，當(dāng)然這也是宇宙安排的巧妙，讓地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的溫度范圍正好是適宜萬物生存的溫度值。也正是因為溫度在這個范圍內(nèi)不停的變化讓地球也不停的發(fā)生著變化，進行著新陳代謝，萬物才生生不息。但是這個溫度的變化是有規(guī)律的，不是隨便變的，如果忽高忽低萬物也受不了，而這個溫度變化的最明顯的規(guī)律就是我們知道的四季――春夏秋冬。
春夏秋冬是一年中比較分明的四個季節(jié)，春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天寒冷。春夏秋冬，溫?zé)釠龊?，這是四季給我們的感覺。
春天溫度逐漸升高，天氣變得溫暖，陰氣增加，陰氣減少。萬物開始生發(fā)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。就是說在春天的這三個月，天地和萬物都在生發(fā)，這個時候千萬不要阻止和傷害萬物的生發(fā)之機。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。就是說在春天的時候一定要給予，不可以剝奪，所以在春天的時候你去修剪花草樹木那是不對的。
夏天溫度已經(jīng)升到一定的高度，天氣變得炎熱。陽氣很旺，萬物長的也很旺都很茂盛?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。就是說在夏天的三個月，萬物各展其能，把自己的能量都施展到了外面，外面看上去很繁茂，但是體內(nèi)的能量都耗盡了，而夏天就是盡情的往外泄，因為夏天主長，萬物要盡情的生長?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。泄完之后能量就沒了，因此進入了一個萬事萬物都難逃脫的規(guī)律――盛極而衰。衰了之后，萬物還要走向興盛。如果不能再興盛起來地球也就沒意思了。要想興盛起來就要把泄出去的給收回來，所以夏天之后我們就進入了秋天，進入了收的季節(jié)。
秋天溫度開始下降，天氣變得涼爽，陽氣開始減少，陰氣開始慢慢增加，按照熱脹冷縮，熱升冷降的原理天地之氣開始收縮下降，由于水濕之氣都收到了下面所以秋天的天空萬里無云，雨水大量減少，沒有了夏天的狂風(fēng)暴雨，萬物跟著天地之氣也往里收，人也隨著天地之氣開始收斂神志，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。收到里面，收到根部儲存起來，以供來年更好的生長，所以收了之后還要藏好，藏的越深越多來年生長的越好。而主管藏的就是冬天。
冬天溫度降得很低，天氣變得很寒冷，陰氣盛，陽氣弱，很多動物都藏起來冬眠了，人也很少出門了，哪里溫暖上哪里。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，勿擾乎陽，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。就是說冬天很冷，萬物要藏起來，不要被寒氣傷到，但是冬天我們藏的是陽氣，我們知道冬天外面很冷而地下水卻很熱，這說明天地能把自身的陽氣藏到內(nèi)部，而且冬天越冷地下水越熱，藏的陽氣越多來年生發(fā)的越好?，F(xiàn)在我們?nèi)祟惒欢匀坏囊?guī)律，搞得全球變暖，冬天不冷，夏天很熱，破壞了自然的規(guī)律，這就是逆天啊。
地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周形成了四季――春夏秋冬。春天溫暖主生，夏天炎熱主長，秋天涼爽主收，冬天寒冷主藏。天下萬物隨著春夏秋冬的改變而進行做生長收藏的變化。這就是萬物生生不息的原因。其實春夏秋冬只是陰陽二氣的變化而已，溫?zé)釋訇?，涼寒屬陰。春夏溫?zé)釋訇栔魃L，秋冬涼寒屬陰主收藏?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：陽生陰長，陽殺陰藏。
春夏秋冬就是陰陽二氣的變化，這個變化用一個圖來表示就是太極圖。太極圖是天地間最完美的圖，萬事萬物都逃不出這個圖。這個圖是陰陽二氣的完美組合，陽中有陰，陰中有陽；陰極生陽，陽極生陰。老子和孔子看到這個圖說了同樣的一句話――一陰一陰之謂道。
老子說：道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
老子說的“道”就是大自然，大自然生一，一就是太極；一生二，二就是兩儀，這叫太極生兩儀，也就是陰陽；二生三，三就是四象，兩儀生四象，四象就是四季春夏秋冬，也就是陰陽生了春夏秋冬，春夏屬陽，秋冬屬陰；最后是三生萬物，也就是春夏秋冬生了萬物。
天地靠春夏秋冬孕育著萬物，主宰著萬物。而萬物的生存還離不開一樣?xùn)|西就是大地，也就是土。因此春夏秋冬和大地孕育著萬物，主宰著萬物。春夏秋冬加上大地正好是五個，說到五，我們立刻就會想到五行，其實五行就是春夏秋冬和大地，只不過我們的老祖宗用木代表春天，用火代表夏天，用金代表秋天，用水代表冬天，用土代表大地而已。
因為春天主生發(fā)，在春天生發(fā)的最好的最明顯的就是樹木，因此就用木來代表春天。
夏天炎熱，像火一樣，因此就用火來代表夏天。
秋天涼爽，草木開始枯萎，有一種肅殺之氣，像金屬打造的兵刃一樣可以殺伐萬物，因此就用金來代表秋天。
冬天寒冷，像水一樣冰涼，因此就用水來代表冬天。
大地就是土，因此就用土來代表大地。
所以春夏秋冬和大地就用木火金水土來表示。
天地是靠春天的溫之氣，夏天的熱之氣，秋天的涼之氣，冬天的寒之氣加上大地之氣這五種不停運行的氣來主宰萬物，這五種不停運行的氣就稱為五行，用木火金水土來表示，我們常說跳不出三界，逃不出五行就是這個意思。這就是五行真正的含義。
這就是五行的由來。
