或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”
【譯文】
有人說(shuō)：“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣？”孔子說(shuō)：“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨，用恩德來(lái)報(bào)答恩德。”
【評(píng)析】
孔子也不贊成以德報(bào)怨。所謂“以德報(bào)怨，'是指你對(duì)我不好，我仍然要對(duì)你好。孔子認(rèn)為，對(duì)損害自己的人，是不能報(bào)之以德的。否則，就會(huì)助長(zhǎng)惡人的囂張氣焰。從《論語(yǔ)》一書(shū)中，我們可以看出孔子不是單純地提倡“以德治國(guó)"，他主張治國(guó)要“德主刑輔"。以德治國(guó)，講究禮樂(lè)教化，以仁、義、禮、智、信為標(biāo)準(zhǔn)，使人民互敬互愛(ài)、無(wú)欺無(wú)詐，實(shí)現(xiàn)基本的和諧。但是，任何社會(huì)或組織中都必然存在少數(shù)為非作歹者，對(duì)這種人就不能一味地寬容，還要輔之以刑罰。一味地姑息忍讓，并不是完美的處世之道。孔子確實(shí)提倡仁愛(ài)之道，但是他的仁愛(ài)之心并不是毫無(wú)原則地寬宥所有人的過(guò)失。對(duì)可恕的恕，對(duì)不可恕的就要以“直"報(bào)，該怎么對(duì)付就怎么對(duì)付。
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