這是我一首詩(shī)的題目，然而，自己卻早已忘卻了。當(dāng)?shù)诹鶎弥袊?guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮結(jié)束，分享完部分獲獎(jiǎng)作者的作品之后，忽然，開始朗誦我的這首詩(shī)歌，真的使我受寵若驚，大出所料。這是我寫的么？第一次聆聽專業(yè)朗誦家的朗誦，自己都有點(diǎn)醉了，忍不住眼淚欲出??
詩(shī)，一定要朗讀出來(lái)，否則，不能稱之為詩(shī)。中國(guó)新詩(shī)百年，沒(méi)有形成朗讀的習(xí)慣，和沒(méi)有尋找到屬于自己的書寫方式，一直為人所詬病。也就是說(shuō)，即使北島的《回答》，也沒(méi)有形成像李白之若《望廬山瀑布》那樣，成為書法家經(jīng)常書寫的條幅，無(wú)論如何也是中國(guó)新詩(shī)亟待完善的缺憾。詩(shī)、書、畫天人合一，才是趨向臻善臻美的中國(guó)文化境界。
中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，《荷馬史詩(shī)》《薄迦芃歌》《神曲》都屬于詩(shī)史，兆示著中國(guó)詩(shī)歌潛在的缺憾，甚至讓人懷疑中國(guó)是不是泱泱詩(shī)之國(guó)或強(qiáng)國(guó)。詩(shī)人張況先生發(fā)起并且已經(jīng)堅(jiān)持六年的中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)活動(dòng)，有可能催生或孵化中國(guó)史詩(shī)的出現(xiàn)與誕生。特別是一大批資深作家小說(shuō)之余，嘗試長(zhǎng)詩(shī)的寫作，又為這種誕生，提供了某種契機(jī)。中國(guó)作協(xié)原副主席黃亞洲先生，嘗試用詩(shī)的形式，藝術(shù)化的去描繪中國(guó)工農(nóng)紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征《龍行兩萬(wàn)里》，就已經(jīng)觸摸到史詩(shī)的影子。雖然，與國(guó)外史詩(shī)多帶有宗教色彩不同，但畢竟讓人看到了某種潛在的希望。而希望又是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，誠(chéng)如詩(shī)人海男所說(shuō)，長(zhǎng)詩(shī)需要體力，更需要堅(jiān)持，這才是真正意義上的希望之所在。
老楚同志不是詩(shī)人，盡管，為了詩(shī)歌----這苦難的繆斯，多少次亡命天涯，直撞南墻，頭破血流，仍然沒(méi)有叩開詩(shī)歌的大門，所以，至今一直不敢詩(shī)人自詡之?？傆X(jué)得詩(shī)是美麗的，更是善良的，李瑛老師的《航天寄語(yǔ)》：
去吧，請(qǐng)你帶去
犁鏵 鐵棰 書籍 搖籃
帶去世界語(yǔ)
去交換純潔的心
純潔的情感
帶去新文字
去記錄聰明的思想
聰明的詩(shī)篇
-----就表達(dá)了這種最樸素，也最美好的祝福與期盼，所以，從來(lái)不敢以凡塵之心，去污濯詩(shī)的圣潔。這次佛山暫短之行是美好的，也是愉快的。鐘聲如船，如果此次佛山之行，就像寒山寺外的鐘聲，能夠時(shí)叩起心靈的回憶，也不失為一種美的亨受，是真正意義上的詩(shī)意回歸與棲居，值得回味。這里，也唯有期待第七屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)，更上層樓，寫出中國(guó)精神與中國(guó)氣派，以不負(fù)這構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大的中國(guó)時(shí)代。
附：
鐘聲如船
－－2018-6-8
抑或就是在寒山寺外
這一夜的雨哦
濕透了 夜半時(shí)分
隱隱約約的鐘聲
我 也抑或不是
半張舊船票的漂泊的人
那個(gè)秋天
那個(gè)月落烏啼的黃昏
江楓盡染
礁石如歌
無(wú)法系住 這
風(fēng)拽浪搖的纜繩
就如同無(wú)法
緊緊握住你的雙手
縱然渴望如延展的手臂
卻無(wú)法抓住
漸行漸遠(yuǎn)的背影
抑或鷓鴣也飛走了
這個(gè)雨夜
這個(gè)江南小鎮(zhèn)
鐘聲如船
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