羅布泊
中國四大無人區(qū)之一
相信我們也有不少老炮粉絲穿越過
或橫穿、縱穿
或東北西南穿
不知他們有沒有發(fā)現過馬可波羅游記里
提到的“羅布大城”？
不怕流氓有文化
就怕玩越野的有文化
老男孩車隊不是專業(yè)的考古隊伍
他們通過查詢各種資料
跟著斯坦因反走羅布人（樓蘭后裔）遷徙的路上
經歷各種折騰
竟然找到一座未知圓形城池
或許，那就是羅布大城
樓蘭人求生路上，遇見未知圓形城池
《羅布之魂》第七集
從圖片上我們可以看到，這里根本沒有路，完全就是古河床、沙漠河床交替，越野車開不快，時速只能十幾邁慢慢地跑。河床方向是東北引向西南，那正是海頭古城LK的方向，與海頭LK城墻南側的河床方向一模一樣，所以普爾熱瓦爾斯基（俄國探險家）和亨廷頓（美國地理學家）關于羅布泊漂移&盈虧湖的說法是站得住腳的，它們是相連的。 斯坦因發(fā)現的LK海頭西域長史府
在樓蘭西南，后世稱為羅布泊南古城
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清末民初羅布泊手繪變遷圖
圖中可以看到海頭古城的大致位置
斯坦因之路的反向
就是羅布人（樓蘭后裔）遷徙之路
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航拍圖可以看出，沙漠間有不間斷的土臺子，這種地形，比純沙難走多了，土臺子堅硬無比，所謂瀟灑地滾梁在這完全不存在，因為你滾過去后就可能會...瓷實地懟上一個土臺子，虐心！
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像這種情況，連車門都打不開
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慢慢地挪著，忽然偌大的枯胡楊樹林就出現在眼前，我們第一感覺就是城池可能就在附近，因為樓蘭旁邊就有胡楊林，海頭古城旁邊也有。胡楊林，是筑城的前提條件，就近取材，樹林里枯死的樹木上還留有砍伐的痕跡。這個點是花了時間沿古河道扒地圖扒出來的，走近后卻沒發(fā)現海頭古城那樣高聳的城墻，這時候航拍器的作用就來了，通過航拍，我們能清楚地看到那被沙掩埋、不到半米高的城墻。里面的房屋已經沙埋沒頂，和老阿不旦沙山上的那間基本差不多，感覺就是一個套路的“薩托瑪”（羅布人對這種房子的稱謂），但這個城池，斯文赫定沒在書里提過，斯坦因也沒有。維語水草風貌適合居住的地方，羅布泊腹地羅布人的聚集地，在米蘭鎮(zhèn)的東北方，自清代開始被人所知，不停地因為塔里木河支流干涸而向西南改變位置，廢棄-重建往復，但都還叫阿不旦。
普爾熱瓦爾斯基作為羅布泊探險的先驅者，他的《走向羅布泊》倒是提到過一個城的傳說，叫羅布城-克里吾亞，信仰佛教。這與元代馬可波羅游記里提到的羅布大城不謀而合，這兩位都知道米蘭的依循城，也都知道樓蘭這個名字（只是不知道在哪兒），在書中，這個羅布大城的作用是非常明顯的，是進入荒漠的最后補給站。歷史是這樣的：西域這邊，14世紀中期喀拉汗東征才改伊斯蘭教，按這個說法，克里吾亞這個羅布城的起始時間是早于14世紀中期的，改伊斯蘭教后此城仍在延續(xù)一直到元代。如果這個圓城就是羅布大城，那么它很有可能就是海頭城之后樓蘭人最后的城池。然后因為水沒了，繼續(xù)向西南遷徙，逐步降格為村落，因為環(huán)境不允許大規(guī)模聚集了，這是昆其康祖輩的事情了。羅布人，阿不旦遺民的領袖，吐火羅語為太陽的意思（千年前樓蘭人就是吐火羅語系，只是官文為佉盧文），部族村落的人稱其為末代樓蘭王。
因為沒有考古、沒有文獻，我大膽地猜測，這個城可能就是克里吾亞，或者馬可波羅口中所說的羅布大城，他的地理位置就在樓蘭人向西南遷徙的路上，兩湖（羅布泊和喀拉庫順）的連接點上，也是東去敦煌的最后有水的地方（毗鄰喀拉庫順湖）。清末民初羅布泊手繪變遷圖
斯坦因之路的反向
就是羅布人（樓蘭后裔）遷徙之路
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不像中原那樣有文字記載可考，西域的歷史充滿著可能和猜測，這也是西域最吸引人的地方，全是可能的未知！因為戰(zhàn)爭或環(huán)境，一個族群的城邦毀滅，他們會遷到另外一個合適的地方再建城邦。比如大月氏，因為匈奴之患，從新疆遷到了如今的巴基斯坦建立起貴霜王朝就是個典型例子。樓蘭覆滅，接著是晚一點的西域長史府（最高統(tǒng)治機構，今輪臺地區(qū)），再到羅布泊整個沒水，人們往西南的喀拉庫順湖遷徙，一部分樓蘭人不會忘記他們曾經的繁華和榮耀，還是會聚集在一起建立一個新城池，不一定是用來御敵，更多可能是象征性的家，抵御野獸。清末民初羅布泊手繪變遷圖
斯坦因之路的反向
就是羅布人（樓蘭后裔）遷徙之路
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所以我們發(fā)現的這個城，或許就是遷徙路上某個時間節(jié)點上的產物，而往后，塔里木河尾閭也搖擺，他的支流依力克河也逐漸水量減少，城也就廢棄了。沒頂的黃沙是西域歷史最好的守護者，曾經的鮮活都最終歸于黃沙之下，伴隨著他們的秘密和短暫的繁華...
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