《易經(jīng)》，作為中國幾千年的文化寶典，不僅引領(lǐng)了中華文化以及文明的發(fā)展，也對世界文化與文明的發(fā)展有很大的影響。就算是在現(xiàn)在，我們在日常生活中也會遇到很多易經(jīng)中的哲學。那么易經(jīng)之所以有這么大的影響力，它的核心智慧又是什么呢？我們現(xiàn)代人又應(yīng)該如何應(yīng)用這樣的智慧呢？
首先我們先分析一下，易經(jīng)講的大致內(nèi)容是什么？
《易經(jīng)》被稱為“群經(jīng)之首，大道之源”?！疤烊撕弦?#39;是它最重要的一個概念，也是我國后來傳統(tǒng)文化中的一個重要概念?！兑捉?jīng)》的最高理想，就是實現(xiàn)“天人合一'的境界。所以，我認為，易經(jīng)向我們傳遞更多的還是它的“天人合一”的思想，這才是它的核心智慧。
《易經(jīng)》中的“天人合一”，顧名思義:就是天與人都存在一個共同點。什么是共同點？就是數(shù)與理，陰陽互相生。人類與天地自然界生存同在一個永恒不變的定律里。而且，《易經(jīng)》中強調(diào)三才之道，將天、地、人并立起來，并將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。天地之道是生成原則，人之道是實現(xiàn)原則，二者缺一不可。
在中華文化里，很早就有“天人合一”的觀念，比如天人一物、理一分殊?！兑捉?jīng)》中每一卦都包含天道、地道與人道，也就是說，天的規(guī)律跟人世的規(guī)律是一回事，所以人要遵循自然規(guī)律。
而且，天人合一的思想，強調(diào)的是人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然達到協(xié)調(diào)同步。所以，我們?nèi)祟惒荒苓`背自然規(guī)律，不能違背常規(guī)去改造自然、征服自然、破壞自然。同時，我們只能在順從自然規(guī)律的條件下去利用自然、調(diào)整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發(fā)展。另一方面，自然界也不是絕對地在控制我們?nèi)祟惖乃枷?，而是我們需要在了解自然?guī)律的情況下，利用這些規(guī)律去協(xié)助我們，進而改善我們的生活。
如果按照這樣的思想，進行長期的實踐，那么最后一定會達到自然界與人的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的統(tǒng)一，自我身心平衡與自然環(huán)境平衡的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)完滿和諧的精神追求。
大家都知道，“天人合一”的思想已經(jīng)延續(xù)了幾千年。在過去的幾千年中，“天人合一”的思想已經(jīng)被運用到了當時社會中的方方面面，其中包括政治、軍事、經(jīng)濟、文化、外交服務(wù)等等。而且在個人身上，也可以用來判斷吉兇禍福，并且找出趨吉避兇的方法。
在當今的社會中，我們要想充分利用“天人合一”的思想去改變我們的社會，就必須主動放棄不符合客觀發(fā)展規(guī)律的思想體系，主動探索符合自然發(fā)展規(guī)律的新思想、新的價值觀。不要因為有困難就裹足不前，不要只看到眼前的利益而不顧后果，進而引來后患。
這其中表現(xiàn)最明顯的一方面就是我們的自然環(huán)境。幾千年來，人與大自然的關(guān)系是唇齒相依，相輔相成的關(guān)系。任何違背自然法則，破壞人與環(huán)境關(guān)系的行為，都將會受到大自然的嚴懲。但是，這些年我們的環(huán)境遭受了嚴重的污染，這也直接導致了生態(tài)平衡受到影響，進而帶來的后果就是：地震、風沙、洪水、干旱及疾病等惡劣的“天災(zāi)”。
那么具體到我們每個人身上，我們又該如何去了解和利用“天人合一”呢？首先我們可以多翻閱《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等書籍，去真正了解一下有關(guān)介紹。然后，我們也可以多學一下《伏羲先天六十四卦方圓圖》，找到其中的規(guī)律。并且可以從中學習到自然萬物對應(yīng)的特征和大戰(zhàn)規(guī)律。接著，我們就可以把自己的特征跟大自然聯(lián)系在一起，然后利用二者之間的利害關(guān)系去規(guī)劃我們的生活。比如：我們可以根據(jù)每天的日卦特征去搭配我們個人的穿衣顏色，這樣就可以讓我們的穿衣跟自然達到一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的境界。長此以往，你就會慢慢感受到其中的微妙變化了。
所以，大到一個國家，小到每個人民，我們，嗯都可以在生活中運用《易經(jīng)》的智慧去幫助我們的生活。這才是我們現(xiàn)代人應(yīng)該去學習《易經(jīng)》的主要目的。
