財(cái)神爺，在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥(中)，文財(cái)神：比干(東)、范蠡(南)，武財(cái)神：關(guān)公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財(cái)神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為'四面八方一個(gè)中'的財(cái)神陣容。
如今，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等形式。
而國人祭祀的文財(cái)神有三位，分別是財(cái)帛星君李詭祖，范蠡和比干。
1、趙公明——專司人間財(cái)富之神
世人奉祀的財(cái)神，影響最大的當(dāng)推趙公明。據(jù)《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧，保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。
直到《封神演義》問世，趙公明才不再像昔日那樣渾身充滿邪氣、鬼氣和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊(cè)封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責(zé)是專司金銀財(cái)寶，迎祥納福。凡買賣求財(cái)，只要對(duì)趙公明祈禱，便無不稱心如意，因此人們又稱其為武財(cái)神。趙公明司財(cái)，能使人宜利和合，發(fā)家致富，這正符合世人求財(cái)?shù)脑竿?/p>
2、比干——公正無心的紂王叔
舊時(shí)財(cái)神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家敬祀武財(cái)神，文武之道雖不同，卻都各有財(cái)發(fā)。除了武財(cái)神趙公明外，還有文財(cái)神比干。民間年畫中，比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。文財(cái)神的打扮與天官相似，二者的區(qū)別就是：天官神志慈祥，笑容滿面；而文財(cái)神比干的神像面目嚴(yán)肅，臉龐清爍。
比干生性耿直忠證，公正無私，心被挖空后成了無心之人，正是因?yàn)闊o心無向，辦事公道，所以被后人奉為財(cái)神。
3、范蠡——生財(cái)有道的陶朱公
范蠡也是一位文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家。
范蠡，字少伯，雖出生貧寒，但博學(xué)多才。一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；世人譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。以其進(jìn)退得宜，不執(zhí)著于名利的態(tài)度，范蠡父子靠種地、養(yǎng)牲畜，做生意又積累了數(shù)萬家財(cái)，成為陶地的大富翁，后又兩家分財(cái)于百姓，天下人都贊美陶朱公，范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財(cái)，又能廣散錢財(cái)，而被世人奉為文財(cái)神。
故，建議儒商旺財(cái)供奉文財(cái)神范蠡。
4、關(guān)羽——忠誠信義為本的關(guān)公
關(guān)公即關(guān)羽，在中國是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。
關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，為佛、道、儒三門崇信。明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等“全能”法力，民間各行各業(yè)對(duì)“萬能之神”關(guān)帝頂禮膜拜。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，希望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，另外，人們希望商賈堅(jiān)守誠信進(jìn)行交易，把關(guān)公奉為公正人，來維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序。
5、五路神及利市仙官——招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神
文武財(cái)神是民間所謂的正財(cái)神，在正財(cái)神之外，還有偏財(cái)神，這是就財(cái)神所在的神像位置而言的。民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神。其中的五路是指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運(yùn)，發(fā)大財(cái)。五路財(cái)神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財(cái)神的生日。
到了初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業(yè)，據(jù)說可保一年“生意興隆，財(cái)源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動(dòng)描述：五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財(cái)神，人們個(gè)個(gè)爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發(fā)家致富。
什么時(shí)辰迎接財(cái)神最好？
2019己亥年的正月初五是丁丑日，財(cái)神方位在西南，故2019迎接財(cái)神或祭拜財(cái)神應(yīng)當(dāng)朝向西南方。
當(dāng)然，迎接財(cái)神儀式應(yīng)在吉時(shí)舉行，同時(shí)還要避免時(shí)辰與祭拜者屬相相沖，否則適得其反。
2019年正月初五時(shí)辰的吉兇如下：
【子時(shí)為“天刑”，兇，沖馬】
【丑時(shí)為“朱雀”，兇，沖?！?/p>
【寅時(shí)為“金匱”，吉，沖猴】
【卯時(shí)為“天德”，吉，沖雞】
【辰時(shí)為“白虎”，兇，沖狗】
【巳時(shí)為“玉堂”，吉，沖豬】
【午時(shí)為“天牢”，兇，沖鼠】
【未時(shí)為“玄武”，兇，沖牛】
【申時(shí)為“司命”，吉，沖虎】
【酉時(shí)為“截路”，兇，沖兔】
【戌時(shí)為“青龍”，吉，沖龍】
【亥時(shí)為“明堂”，吉，沖蛇】
所以“寅時(shí)”、“卯時(shí)”、“巳時(shí)”、“申時(shí)”、“亥時(shí)”，是家宅、公司和店鋪開門迎接財(cái)神的最佳時(shí)間，祭拜財(cái)神也宜在這些時(shí)辰進(jìn)行。
在此，祝各位緣主豬年大發(fā)，收盡東南西北中五方之財(cái)！
