聞道國(guó)學(xué)風(fēng)欲起易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年世人皆醒事自休

立式有掩迫擊關(guān)囚格對(duì)提挾執(zhí)提固杜，三門具不具，五將發(fā)不發(fā)，以占四計(jì)之休咎。始擊臨太乙宮，為掩，掩者，陰勝陽(yáng)微，掩襲劫殺之義，歲計(jì)遇之，王綱失序，君弱臣強(qiáng)，身死國(guó)亡，水旱霜雹，盜賊疾疫，若在易絕之宮，人君大兇，在絕陰、絕陽(yáng)之位，臣誅。掩主大將，主算不和，兇﹔大將算和，大將雖兇，參將發(fā)利，以小將擊之勝，若參將被掩，則小將兇也。

文昌主客大小將及定計(jì)目在太乙左右為迫，前曰外迫，后曰內(nèi)迫，宮曰宮迫，辰曰辰迫，迫者，逼迫脅持之義，外迫主大臣逆命，內(nèi)迫主同姓逆謀，內(nèi)臣后妃懷貳，若內(nèi)外俱迫，則內(nèi)外合謀，算和者，謀成﹔算不和者，謀敗，若在易絕之宮，先勝后敗，如大小四將迫太乙，有謀臣在朝，若戰(zhàn)大利，辰迫災(zāi)急，宮迫災(zāi)緩，如太歲在太乙前，陽(yáng)年災(zāi)深，陰年災(zāi)淺，﹔如太歲在太乙后，陰年災(zāi)深，陽(yáng)年災(zāi)淺，用兵主客俱敗也。

始擊在太乙左右為擊，前曰外擊，后曰內(nèi)擊，宮曰宮擊，辰曰辰擊，擊者，奮縱搏擊，上下相凌之義，外擊主諸侯臣子生逆，外國(guó)侵伐﹔內(nèi)擊主進(jìn)臣同姓親王后妃廢弒之禍，宮擊災(zāi)緩，辰擊災(zāi)急，校算利鈍，絕易有無，以占勝負(fù)。

主客大小將自相同宮為關(guān)，客大小將犯文昌宮，為客關(guān)主﹔主大小將犯始擊宮，為主關(guān)客，若一林二虎，一泉二蛟，關(guān)防守御隄備之義，歲計(jì)遇之，占在將相，自相關(guān)忌，不利，氣有勝衰，勢(shì)不兩立，則主客目所臨之神旺相者勝，休囚者負(fù)﹔多算者勝，少算者負(fù)﹔算和者勝，不和者負(fù)。或曰四將同宮，客能關(guān)主，主不能關(guān)客，當(dāng)此之時(shí)，師宜先舉，以應(yīng)客，后起為主者，大兇。

文昌主客大小將與太乙同宮為囚，或曰主客將同太乙為囚，文昌同太乙為關(guān)。囚者，以下犯上，拘擊而執(zhí)正之義，四計(jì)遇之，有奔亡篡弒悲泣之禍，若在易氣、絕氣之地，大兇﹔在絕陰、絕陽(yáng)之地，自敗。又云，諸將與太乙同宮，或同類自謀，則視二目，算和者成，不和者敗。

始擊大小將與太乙相望，曰格，格者，改易格變之義，文昌大小將與太乙相沖，曰對(duì)，對(duì)者，沖突相對(duì)之義。歲計(jì)遇格，上下格易，政令不行。又云，客目大小將俱格，太乙以戰(zhàn)，客勝﹔主人格客關(guān)以戰(zhàn)，則主人勝﹔主人關(guān)客格以戰(zhàn)，則客人勝。

主客二目或一目而共太乙挾主客二目及大小將，在正宮者為提挾﹔若二目在間神，主客二將共太乙挾二目于間神者，為挾閉，主客相閉，算長(zhǎng)和者勝，二目在正宮與間神，總名為挾也，若客主目或兩將或一將而共太乙挾大小將或客主目者，皆為君臣同謀，共誅不義不道也﹔若二目與大小將挾太乙者，政由大臣，臣下專權(quán)之象，算和有格對(duì)太乙者為兇，算不和而無格對(duì)者，先勝后敗。又云，客目大將挾主目在宮間之神，則客勝﹔如挾太乙者，先勝后敗﹔若客目大將囚太乙宮亦客勝﹔若主客二目四將兩相互挾為兩敵相謀，若偏挾一將一目，所挾者敗。主雖值提挾，而在內(nèi)者，猶可戰(zhàn)，自一至四為內(nèi)也﹔客雖值提挾，而在外者，猶可戰(zhàn)，自九至六為外也，仍關(guān)囚死絕氣值之，亦兇。凡客在內(nèi)外值迫而挾者，皆不利先起﹔若文昌囚迫，客大小將挾之，皆不利為主也。

太乙與開生二門合曰執(zhí)提，與開生二門合曰提格，執(zhí)提者，操持握?qǐng)?zhí)之義，謂太乙雖在，吉門不在，開門與杜門對(duì)，生門與死門對(duì)，大小將在兇門下來合格之，所以為兇也。歲計(jì)遇之，不可舉事，戰(zhàn)兵亦同。