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奸佞還是能臣?魏忠賢留13字,字字珠璣,崇禎帝不聽,最后亡國

談及封建王朝的政治,宦官,作為為皇權(quán)服務(wù)的代理人,其發(fā)展產(chǎn)生更是可謂是歷史悠久。而與之相伴相生的自然也便是如跗骨之蛆的宦官專權(quán),他們或者利用皇帝幼小,皇帝昏聵,與外戚、權(quán)臣勾結(jié),從而專擅朝政,禍國殃民。從秦朝篡改遺詔,與李斯、胡亥合謀的趙高,到慫恿漢靈帝賣官鬻爵的張讓,可以說有皇權(quán)的地方,就有宦官。盡管他們或者在生理上屬于殘缺人,但是對于權(quán)力的欲望也從不會縮減。而與得勢前的卑微相比,得勢之后的他們也更是瘋狂。

而當(dāng)歷史來到明朝末期,一個太監(jiān)的出現(xiàn),也正是如此。與“萬歲”相比,他自稱九千歲,權(quán)傾朝野、禍亂朝綱,權(quán)力可謂是一人之下,萬人之上。沒錯,他就是魏忠賢。

魏忠賢,乃是河北肅寧人,雖為太監(jiān),但其實他也有媳婦,更有女兒。只不過身為賭/徒的他,將女兒給售賣了,而即便是歷朝歷代對于這種行徑都有嚴(yán)重的處罰刑法,明朝前期朱元璋農(nóng)民出身,更是深知其中危害,嚴(yán)禁賭/博。但是到了明朝末年,狼煙四起,民不聊生,這也便成為了不勞而獲的人的“發(fā)財夢”的捷徑。但是魏忠賢則不然,在輸?shù)袅巳考耶?dāng)之后,他做出了他一生中或許是最為正確的一件事,入宮當(dāng)太監(jiān)。盡管魏忠賢“不識文字,人多以傻子稱之,亦擔(dān)當(dāng)能斷,顧猜很自用,喜事尚諛”(《酌中志》)。

也正是如此之下,他才能從一個小太監(jiān),被魏朝—也正是明光宗朱常洛的生母王才人的太監(jiān)賞識,當(dāng)然彼時的王才人與朱常洛也并不受萬歷帝待見,但他卻得以與明光宗之子天啟帝朱由校熟識。運氣,也就是如此的好。1620年,萬歷帝去世,光宗朱常洛不足月余也崩逝,而天啟帝朱由校上臺。他又與其奶媽客氏交好,喜歡木匠活的天啟帝也由此將政事幾乎全部交給了魏忠賢。

在把持朝政期間,魏忠賢僭越服制,身穿蟒龍,耀武揚威,打擊異己,專擅朝政,還殘酷殺害的東林黨人楊漣、左光斗、魏大中等,似乎與前朝專權(quán)太監(jiān)毫無差別。而也正是因為權(quán)勢滔天,攀附關(guān)系者云集,但就是如此飛揚跋扈的他,卻在崇禎帝上位后被第一個除掉,崇禎帝時年不過17歲。崇禎帝朱由檢更是對其宦官閹黨進(jìn)行了大清除,而后重用東林黨人。但也就在其賜死魏忠賢時,魏忠賢留下13字遺言——重用東林黨人,大明亡國不遠(yuǎn)矣。

可惜的是年少輕狂的崇禎帝,到底是不諳世事的孩子。在明熹宗時,魏忠賢雖然把持朝政,但是面對遼東戰(zhàn)事,也保持了一個明朝人的愛國拳拳之心。

作為對同僚極其嚴(yán)苛的袁崇煥(參見斬殺毛文龍),對魏忠賢的評價卻是至高的。以“稷契夔龍”,以周文王先祖、商湯先祖比之,而且還為其立碑,可見其功德。

“由此行之,奴子不降,必為臣成擒矣。況廠臣魏忠賢與閣部諸臣,俱一時稷契夔龍之選,臣所遇非偶,故敢卜事之必成”(《明熹宗實錄》)。

當(dāng)然拋棄前面的戲謔之言,事實上也正是魏忠賢專權(quán)期間,接連起用了趙南星、孫承宗、袁可立等人,對于明朝缺乏馬匹,缺少突襲能力的現(xiàn)狀,他還下令權(quán)臣以及太監(jiān)們捐馬以資助前線。也正是在這段時間內(nèi),皇太極的后金對大明也難以形成優(yōu)勢。

但是在其死后,東林黨人被起用。不得不說的是東林黨人中有許多的仁人志士,但是作為地主官僚的利益代表者,更作為利益集團(tuán),他們掌控了文臣言官,也便掌握了當(dāng)時的社會輿論,更是借助其集團(tuán)化,排除異己,肆意非議帝國皇帝與政府,雖然其中不乏道德之之士,但是對于攀附其中者更多的則是兩面派??梢哉f,明末崇禎朝東林黨之禍比之魏忠賢之禍尤甚。而在執(zhí)政后期,面對李自成的崛起,崇禎帝朝會遷都都不能通過便是明證。

平生談節(jié)義,兩姓事君王,進(jìn)退都無據(jù),文章那有光。真堪覆酒甕,屢見詠香囊,末路逃禪去,原是孟八郎。

對此,作為勝利者的后人,乾隆帝在其數(shù)萬首詩歌中曾經(jīng)寫詩一首諷刺錢謙益(東林黨領(lǐng)袖),滿口的仁義道德,高節(jié)大義,清軍入關(guān)后卻果斷選擇了投降,豈不是令天下人恥笑。而這樣的東林黨人又何止一人,簡直不勝枚舉。在魏忠賢被處死之后的17年,1644年崇禎帝大概是心灰意冷,選擇了自縊而亡,大明亡國,國祚276年。

參考資料:《明熹宗實錄》《酌中志》

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