眾所周知，魯迅在臨終前寫的一篇雜文《死》中，有一段遺囑，現(xiàn)在讀來，不禁落淚。
這就是魯迅，到死，都不會(huì)低頭。不愿喪事鋪張，更不會(huì)寬恕怨敵。無論對(duì)朋友，還是家人，他都做到了細(xì)心周到的安排，用心良苦的囑托，沒有一字提到遺產(chǎn)，他的遺囑都在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
魯迅在當(dāng)時(shí)的名氣，不亞于如今最火的明星，但他臨死的時(shí)候，卻能如此平靜地對(duì)待死亡，如此真誠地對(duì)待家人朋友，寫下這樣一篇無論何時(shí)翻出來閱讀，都能感動(dòng)得熱淚盈眶的關(guān)于死亡的文章。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常冒出一兩句名言，都說是魯迅說的，魯迅究竟說沒說過，只有通讀了他的文集才知道。
放在今天的文壇，魯迅大概是涉獵最廣筆力最狠戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的作家了，無論是小說、雜文，還是文學(xué)批評(píng)、美術(shù)理論，又或是翻譯、古籍?？薄瓱o一不精，每個(gè)領(lǐng)域都有重大貢獻(xiàn)。
魯迅對(duì)社會(huì)各行各業(yè)的敏銳洞察，對(duì)上下五千年歷史的獨(dú)到見解，對(duì)人之本性善惡的批判與揭露，對(duì)古今中外文學(xué)的犀利點(diǎn)評(píng)，指點(diǎn)江山，臧否人物，都令人甘之如飴，如沐春風(fēng)。
我們不妨看看魯迅都是怎么“懟”人的。
關(guān)于中國人的面子，魯迅在《且介亭雜文》里說：中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機(jī)活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。
生活中我們都要面子，但有些人要面子明顯過了頭，為了往自己臉上貼金，那些有權(quán)有勢(shì)的人罵他一句，他都能當(dāng)成是有面子的事，因?yàn)椤八拇笕撕臀抑v過話了！”魯迅一句“不要臉”犀利回懟。即便如今，這樣的人太多太多。
關(guān)于子女教育，魯迅在《熱風(fēng)》中的點(diǎn)評(píng)更是犀利：中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不負(fù)教他的責(zé)任?！〉臅r(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人。
這些話寫于近百年前，但今天的我們讀起來，卻毫不違和，更不過時(shí)，這種犀利深邃的筆鋒令人震驚。我們現(xiàn)實(shí)中，又有多少父母，只負(fù)責(zé)生，卻沒有承擔(dān)起養(yǎng)的義務(wù)？對(duì)于夫妻來說，生育只是婚姻開的花，而能不能結(jié)果要看你有沒有去教養(yǎng)。
關(guān)于人的利己之心，魯迅在《華蓋集》里提到：中國的人們，遇見帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。
生活中，常有人為自己的自私自利下注腳說：人不為己，天誅地滅。魯迅可謂一針見血地指出了人的本性，當(dāng)有人威脅到自己的利益，很多人先想的不是如何讓自己更強(qiáng)大， 而是怎么讓對(duì)方消失，當(dāng)消滅不了，只能把他捧起來，只要利益互不干涉即可。
我們看身邊的朋友，職場(chǎng)的同事，影視劇中的正邪之爭(zhēng)，幾乎都是這個(gè)套路。人心人性從來都經(jīng)不起考驗(yàn)，人人概莫能外。
關(guān)于中國文學(xué)，魯迅在《且介亭雜文二集》里把中國文壇丑陋的一面批的是淋漓盡致，他說所謂的文壇有三類人：破落戶，暴發(fā)戶，破落暴發(fā)戶，而真正使中國的文學(xué)有起色的人，在這三戶之外。
破落戶就類似于紅樓夢(mèng)里所說的生于末世的那一類世家子弟，如賈雨村，暴發(fā)戶就類似于孫紹祖這樣的人，而破落暴發(fā)戶就是敗落后的孫紹祖，這樣的人可能不僅品行低劣，往往也胸?zé)o點(diǎn)墨，或者仗著祖蔭，或者仗著錢財(cái)，搏了一點(diǎn)虛名，對(duì)文壇來說，毫無用處，甚至?xí)恼麄€(gè)文壇的風(fēng)氣。
所以魯迅在死前，有一條遺囑是讓他的孩子“萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”，就是怕自己孩子沒本領(lǐng)，卻又打著自己的名號(hào)去外面“招搖撞騙”，這是魯迅最反感和不愿看到的。
我們?cè)俜从^一下當(dāng)下的所謂文壇，有多少真正做到了魯迅說的“使中國的文學(xué)有起色”？又有多少在堂而皇之的騙吃騙喝？魯迅倘活在今天，也許這個(gè)文壇會(huì)有不少人露出狐貍尾巴吧？
對(duì)于古代歷史人物的點(diǎn)評(píng)，魯迅更是敢于標(biāo)新立異，一語驚人。他說孔子雖然被普通民眾稱為圣人，但很多人并不覺得他是圣人?？鬃拥脑S多治國方略，不是為民眾服務(wù)，而是為治民眾者服務(wù)，所以他不是普羅大眾的圣人，他是權(quán)勢(shì)者們的圣人。
關(guān)于秦始皇的“焚書坑儒”，魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談》里更是為這位千古一帝叫屈鳴冤，他說秦始皇焚書，是為了統(tǒng)一思想，但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書。他還收納了許多別國人才，并不是只認(rèn)秦國的一種思想，而是博采眾長。
這樣的論調(diào)一出，自然是語驚四座的，我想，魯迅也并非絕對(duì)之意，就像他評(píng)紅樓：和從前的小說敘好人完全是好，完全完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。
因此，不論是孔子還是秦始皇，千百年來，我們已經(jīng)形成了圣人就一切都是神圣的，壞人就一定一壞到底一無是處的慣性思維，而這一切都不是生活真實(shí)，魯迅只是告訴了我們一個(gè)真實(shí)的歷史人物不為人知的另一面。
魯迅有傲骨，也有反骨，他的反骨是反權(quán)威，反傳統(tǒng)，反常識(shí)，敢于說不，敢于揭露，這不是一般人能做到的，因?yàn)樗⒍〞?huì)得罪人，所以魯迅一生與人筆戰(zhàn)無數(shù)，宿敵頗多，康有為、梁實(shí)秋、林語堂、徐志摩等晚清和民國的大咖都被魯迅“罵”過。
也是因此，當(dāng)有人給魯迅冠以“思想界的權(quán)威者”時(shí)，他說“我連夜夢(mèng)里也沒有想做過?！彼麖牟徽J(rèn)為自己是權(quán)威，更是不止一次勸止那些“鼓吹”他的人。
有人說，魯迅除了自己，誰都懟，其實(shí)他連自己也懟，關(guān)于他的作品入選教科書，他的意見是“我也曾反對(duì)過將自己的小說采入教科書，怕的是教錯(cuò)了青年……”而且這個(gè)反對(duì)，是在報(bào)紙上公開發(fā)文反對(duì)。自己公開反對(duì)自己，這樣的人，除了魯迅，還有誰？
所以，魯迅對(duì)于這個(gè)社會(huì)、文學(xué)、歷史以及人性的批判，他并沒有讓自己置身事外，而是包括自己在內(nèi)的。他從為不名利的心，于遺囑中即可見其赤誠。當(dāng)然，他也從不覺得自己有“名”，他覺得自己一生太平凡，所以生前不讓人給他作傳。
魯迅也為曹操叫屈。受《三國演義》的影響，很多人都認(rèn)為曹操是奸雄，紅樓夢(mèng)的批者脂硯齋說賈雨村是奸雄，就說他有莽操遺容。魯迅就不認(rèn)同，他認(rèn)為《三國演義》失實(shí)，畢竟只是小說，而歷史上真實(shí)的曹操，是有許多好處的。
魯迅在《而已集》里舉的就是曹操文章的例子，他評(píng)曹操是“改造文章的祖師”，說他“膽子很大，文章從通脫得力不少?！庇帧翱上奈恼聜鞯暮苌?。”這是一種顯見的褒揚(yáng)，像魯迅這樣針砭時(shí)弊，嫉惡如仇的人，如此評(píng)價(jià)曹操，也算是至當(dāng)公允了。
很多人喜歡李商隱的詩句，因?yàn)樗鼘懗隽艘环N朦朧之情，甚至不少人都能背幾句，諸如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！薄扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！钡鹊龋欢斞竻s說“而用典太多，則為我所不滿?！?/p>
紅樓夢(mèng)里的林黛玉，也曾對(duì)寶玉說，“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！彼滔懔庾x詩，推薦的也是王維杜甫李白等人的詩句，并沒有李商隱的詩，可見曹雪芹對(duì)李商隱的詩也是不大感冒的。
魯迅與曹雪芹相隔近兩個(gè)世紀(jì)，他們對(duì)于李商隱的詩，卻有著穿越時(shí)空的不謀而合，真是“英雄所見略同”。
1924年，印度詩人泰戈?duì)柕街袊L問，引起轟動(dòng)，但魯迅對(duì)此卻表達(dá)了不滿。他在《花邊文學(xué)》里評(píng)價(jià)此事，直接批評(píng)中國的詩人將他神化了，左一個(gè)陪同林長民，右一個(gè)陪同徐志摩，還擺琴燒香，弄的跟活神仙一樣，這讓中國的很多青年失望。
魯迅這篇文章叫《罵殺與捧殺》，顯然他要罵的不是泰戈?duì)枺且孕熘灸榇淼闹袊娙?，文中真是極盡諷刺。魯迅將此事看成是“老大的晦氣。”管你是什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，管你什么新月派詩人，一絲情面不留。
魯迅當(dāng)然有這樣的底氣，因?yàn)樗苍谎?qǐng)參加諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，但這位老爺子直接給拒絕了，他當(dāng)時(shí)覺得，“中國實(shí)在還沒有可得諾貝爾賞金的人?！敝劣趯懺?，魯迅也不比同時(shí)代的任何人差，徐志摩的那些愛情詩，在魯迅看來，也許就像紅樓夢(mèng)里薛大傻子的哼哼韻。
當(dāng)然，魯迅也不總是罵人的，實(shí)際上在我們今天看來的懟人，在魯迅生活的時(shí)代，對(duì)于他來說，不過是生活日常，就是每天寫作吃飯，跟人聊天一樣，并不是潑婦罵街，也不是痛打落水狗，他只是不想低頭。
關(guān)于夢(mèng)想和光明，魯迅也有過非常精妙的總結(jié)。
關(guān)于夢(mèng)想，魯迅在一次講話中說到：人生最苦痛的是，夢(mèng)醒了無路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。這段話與魯迅的那句“這世上本沒有路，走的人多了，也便有了路”有異曲同工之妙。
人生要有夢(mèng)想，夢(mèng)想讓人不會(huì)輕易被生活打敗，有可以堅(jiān)持下去的力量，但當(dāng)有一天，夢(mèng)醒時(shí)分，你發(fā)現(xiàn)無路可走，你需要的不是繼續(xù)前進(jìn)，而是再造一個(gè)夢(mèng)，但一定不是白日夢(mèng)。
關(guān)于光明，魯迅在臨終前給朋友的信中寫道：人生現(xiàn)在實(shí)在苦痛，但我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來的。我們這樣的活下去罷。
魯迅的一生，可以說應(yīng)驗(yàn)了他詩中所說的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！睘榧彝ィ瑸楣ぷ?，為理想，為國家，他一直努力，甚至晚年還要忍受病痛的折磨，但似乎總未見到光明，但他并未因此放棄，而是以“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”的凜然正氣，依然想要老當(dāng)益壯地沖在最前面，他在《兩地書》里說“我其實(shí)還敢站在前線上……”
魯迅的骨頭到底有多硬？他除了在思想上，精神上從不低頭，即便是忍受病魔帶來的身體上的苦痛折磨，他也比常人要堅(jiān)韌的多。
魯迅晚年得了肺病，且一日比一日嚴(yán)重，經(jīng)常吐血，他的醫(yī)生診斷后跟他說，像他這樣的病情，如果是在歐洲，可能五年前就已經(jīng)死掉了。但即便在這樣身心交病的時(shí)刻，魯迅依然是一面吃藥，一面做事，直到生命的最后一刻。
魯迅去世前一個(gè)多月，曾跟母親魯瑞寫過一封信，信里說“男確是吐了幾十口血，但不過是痰中帶血，不到一天，就由醫(yī)生用藥止住了。男所生的病……是肺病，且已經(jīng)生了二三十年，被八道灣趕出后的一回，和章士釗鬧后的一回，躺倒過的……不要緊的，請(qǐng)放心為要”。
這時(shí)候是1936年的離魯迅最終去世的只有一個(gè)半月的時(shí)候，他還在忍著病痛寫信，安慰自己的老母親，如今讀來，滿眼淚水。
中國的文學(xué)史上，用了多少年的好運(yùn)氣，才出了一個(gè)周樹人！
聯(lián)系客服
