第四階段：專一心念 〖基本練法〗 如果八卦走轉(zhuǎn)的過程中有雜念，可以用背誦十六句歌訣的辦法來驅(qū)趕雜念，來落實口訣中每一句話的真義。
這樣一來二去，與走轉(zhuǎn)無關(guān)的念頭就干擾不了自己了，就會平心靜氣；精神一平和，心里就會只有走轉(zhuǎn)的概念，甚至連走轉(zhuǎn)的概念都逐漸沒有了――體現(xiàn)在外， 只是自自然然、慢慢悠悠地走。
〖進階心法〗
1.七星布位
八卦走轉(zhuǎn)練到一定程度，為把體內(nèi)體外之氣練到更深層次，可用傳統(tǒng)功夫界的“七星布位”法來強化。邊走的時候，邊意想百會、華蓋、命門、環(huán)跳、足外踝（丘墟）。從上往下意想，然后再從下往上意想。想的時候，要知而不守，守而不住，似守非守。七星布位，目的是為了專一心念。
2.意斂圓球
走轉(zhuǎn)時，意想百會頂一個乒乓球大小的球，一半在內(nèi)，一半在外。涌泉穴各含一個球，一半在內(nèi)，一半在外，全身各大關(guān)節(jié)如兩肩胛、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、命門（腰際）胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)（丘墟），均意有氣球塞到骨縫里。這樣用意念斂圓球到身體，可把氣收到骨髓。以后還要收斂到指、趾關(guān)節(jié)、頭、脊椎24 節(jié)等。
3.易筋洗髓
少林寺傳有《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，易筋增力外壯，洗髓養(yǎng)心，互為表里。八卦走轉(zhuǎn)的易筋和洗髓至為簡單，就是把姿勢放低：虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田等要求依然做好，走的時候不要高低起伏；兩腳平起平落，身體平移平動。類似矮子步一般地去走，走著走著，易筋和洗髓的效果會自然呈現(xiàn)。
如果能進入這樣的狀態(tài)，一次連續(xù)走兩三個小時也不覺得累，甚至?xí)霈F(xiàn)走得忘記了時間和空間的很美妙的境界。這樣，也就不知不覺地進入了無形無相階段的練習(xí)了。
第五階段：無形無相
〖基本練法〗
有形有相是指在走轉(zhuǎn)的過程中一直考慮動作要領(lǐng)，而到了無形無相的階段，雖然仍然在很緩慢很緩慢地走轉(zhuǎn)，但卻會進入恍恍惚惚、似走非走、一泓清澈、一片靈明的境界。
此時，沒有了一切人為的精神上和形體上的調(diào)整了，每一步都符合要領(lǐng)，每一步都很清凈，每一步都很自在，每一步都是無我無為，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能感覺到、體察到、與之相互混溶，甚至能“與天地合其德，與日月合其明”。如是，則可達到“道悟德培妙峰登”，“祛病延年微渺果”了；而“明心見性智慧融”的境界也可能已經(jīng)實現(xiàn)了。
〖進階心法〗（無心法的心法）
1.神虛明凈
天地精神，一氣流布。人的精神必須如天空般虛無，猶如浮云點太蒼，并有靈覺在內(nèi)，明明白白，清澈干凈。日久天長地走下去，精氣足了，精神旺盛了，自然會出現(xiàn)這種狀態(tài)。
2.虛空實有
此時，虛空和自身的界限會打破，能感覺到虛空的阻力猶如實有的空（沒有的有）；身體之皮肉筋脈骨、五臟六腑、四肢百骸，均如空了一般（空而不空）。日常的涵養(yǎng)道德、理法認知，以及無我無為之修為，在這個時候就能幫助守著這種境界、延長這種境界。如何守著、延長？如如不動之心。證諸實際，有的人在走轉(zhuǎn)的過程中突然出現(xiàn)這種情況，但是，因為心性修為中沒有功夫的參照系，害怕起來，從而中斷了八卦走轉(zhuǎn)的修持，殊為可惜。
3.粉碎虛空
虛空打破、對立打破、人我打破，自身還是自身，無住而無不住。儒、道、佛的究竟真實之義可證到矣。所有的的詞匯和語言都無法言說――言語道斷，大道之行也。
這五個階段15層心法并不能像登臺階一樣分得很清楚，但我們可以一步一步地來實現(xiàn)它。八卦走轉(zhuǎn)是一個值得用一生的時光來澆灌的生命之旅。生命的旅程有多長，走轉(zhuǎn)的過程也就有多長。人生的幸福也許會因此而不斷地照耀著我們！
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