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如何理解王陽明的人為天地之心

 

天大、地大、人大,人為天地之心。宋明儒學(xué)中關(guān)于“人為天地之心”,經(jīng)常被冠以唯心主義加以批判,這是將這句話當(dāng)成理論去看待,出于小我之心,就很難真正讀懂這句話的意思。中華傳統(tǒng)文化不是理論,不是知識,而是一種實(shí)修實(shí)證的人生之路。
天地之心,即萬物一體之心
陽明先生說,夫人者,天地之心,天地萬物本吾一體者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂良知也。良知之在人心,無間于圣愚,天下古今之所同也。世之君子,惟務(wù)致其良知,則自能公是非,同好惡,視人猶己,視國猶家,而以天地萬物為一體,求天下無治,不可得矣。
天地之心,是大我之心,是去除小我遮蔽
陽明先生說,圣人純于義理,而無人欲之私,其禮即天地之體,其心即天地之心,而其所以為之者,莫非天地之所為也,循理則與天為一。我將無我,不負(fù)人民,即是心為天地之心的表現(xiàn)。

當(dāng)我們以此心即天地之心去觀照我們的意識、念頭和想法的時候,就更容易提升我們的智慧、視野、格局、境界,乃至仁愛、勇氣和能量。
(本文轉(zhuǎn)載自百家號“人生智慧與哲理”)
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