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“車船店腳牙,無(wú)罪也該殺”:“牙”是啥?

“車船店腳牙,無(wú)罪也該殺”:“牙”是啥?

北京的茶商要找貨源,得找“牙商”?!把郎獭睆母=ú柁r(nóng)手里要“鐵觀音”烏龍,十斤是二兩銀子,經(jīng)他之手給北京的茶商,也許十斤就變成了五兩銀子,他身不動(dòng)膀不搖,十斤茶葉從中干賺三兩銀子。

俗話說(shuō)“車船店腳牙,無(wú)罪也該殺”,這里說(shuō)的“牙”,到底是個(gè)什么行當(dāng)?

“牙”字何解

牙行,究竟是一個(gè)什么行當(dāng)呢?說(shuō)白了就是為買賣雙方撮合交易,然后從中抽頭(提取傭金)的中間商,類似現(xiàn)在的中介。過(guò)去,人們也叫他其“牙子”。

老北京的“牙行”是一個(gè)比較特殊的行當(dāng)。干這行的人得一手托兩家。也就是先找“上家”,再找“下家”。“上家”一般是出品人,即生產(chǎn)者,“下家”是出售者或消費(fèi)者。

所以,吃這碗飯的人得路子“野”,門子多,熟悉行情,了解市場(chǎng),還要揣摸人的心理。

比如趕上天津地區(qū)發(fā)大水了,“牙行”的人便會(huì)跑到上海、南京、武漢等地方,尋找生產(chǎn)搪瓷、毛巾、肥皂、牙膏的廠子。

為什么呢?因?yàn)樘旖螂x北京近,那兒的地勢(shì)低,北京的地勢(shì)高,天津一發(fā)水,天津人一般都往北京跑,到北京避難,他們得用臉盆洗臉,用搪瓷缸子刷牙漱口,這類小商品肯定在市場(chǎng)上緊俏,當(dāng)然小商小販們不會(huì)放棄這種賺錢的機(jī)會(huì),上哪兒躉貨去?只有找“牙行”的人。

“牙行”的人從南方找到貨源,再轉(zhuǎn)手給北京的小商小販。通常他自己不去賣,只去中間說(shuō)合的。

最早的“牙”是“私牙”

老北京的“牙商”最初都是“私牙”,也就是所謂的個(gè)體戶。不過(guò),那會(huì)兒的個(gè)體“牙商”,沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照,也不用繳稅。

由于“牙商”在買賣地的作用舉足輕重,雖說(shuō)還達(dá)不到有欺行霸市的勢(shì)力,但是他可以在價(jià)位上玩貓兒膩,比如福建產(chǎn)茶,北京的茶商要找貨源,得找“牙商”?!把郎獭睆母=ú柁r(nóng)手里要“鐵觀音”烏龍,十斤是二兩銀子,經(jīng)他之手給北京的茶商,也許十斤就變成了五兩銀子,他身不動(dòng)膀不搖,十斤茶葉從中干賺三兩銀子。

當(dāng)然茶商拿到市場(chǎng)上賣,還要加價(jià),十斤茶葉,他也許能賣到六兩或七兩銀子。

您看“牙商”的利有多大吧。難怪老百姓對(duì)這一行當(dāng)有“無(wú)罪也該殺”的解恨說(shuō)法??墒呛逇w恨,老百姓的日常生活,還離不開(kāi)“牙商”。

明代以后的“官牙”

所謂“官牙”,就是政府允許其吃這碗飯的“牙商”,換句話說(shuō),“官牙”手里有政府部門發(fā)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

當(dāng)時(shí)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照其實(shí)就是一種營(yíng)業(yè)憑證,這種憑證叫牙帖。為了避免“牙商”擾亂市場(chǎng)秩序,控制物價(jià),明朝政府對(duì)京城的“牙商”實(shí)行了相對(duì)統(tǒng)一的歸口管理,比如限制他們“串行”。

您是吃茶葉這碗飯的,只能當(dāng)“茶葉牙子”,不能再到菜啦、肉啦這些行里刨食開(kāi)“牙”。對(duì)政府來(lái)說(shuō),分行管理的最大好處是能監(jiān)督他們納稅。

當(dāng)時(shí)“牙行”的稅相當(dāng)高。每一行都有官員負(fù)責(zé)收稅、評(píng)價(jià)、處理商人之間的摩擦碰撞等事由兒。

有了“官牙”以后,政府下令一律取消“私牙”,沒(méi)有官方發(fā)的牙帖,誰(shuí)也不行私下當(dāng)“牙商”。

這一制度一直延續(xù)到清朝。清朝的北京叫“京師”,京師專門有掌管“牙商”事務(wù)的官員,官位為正六品,相當(dāng)于現(xiàn)在的副局級(jí),官稱是順天府通判。

通判辦公的地方在順天府衙門,地址在今天的鼓樓東大街路北。通判的權(quán)力不小,他不但掌管京師各個(gè)行當(dāng)?shù)摹把郎獭?,還根據(jù)行業(yè)情況,設(shè)置“牙商”的數(shù)目,向“牙商”頒發(fā)牙帖,不是光發(fā),還要定期審核,類似現(xiàn)在的工商部門對(duì)企業(yè)的“年審”。此外,還要查禁“私牙”。

“牙”沒(méi)了,經(jīng)紀(jì)人有了

“牙商”的出現(xiàn),是老事年間商品流通和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。不過(guò),明清兩代政府對(duì)“牙商”的嚴(yán)格管理倒是有可借鑒之處。

首先,老百姓雖然恨“牙商”,但生活中又離不開(kāi)“牙商”?!把郎獭钡哪怖侄伪容^多,下招兒比較狠,獲利非常大,如果政府采取“殺”的辦法,將其滅掉,肯定會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,老百姓不但受不了益,反倒會(huì)給生活帶來(lái)諸多不便。

當(dāng)然政府要想滅掉這一行當(dāng)也很難,因?yàn)樗窃谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的土壤里生長(zhǎng)出的“怪胎”,“滅”了它,它還會(huì)長(zhǎng)。政府采取必要的手段,把它納入自己的掌握之中,讓它合法化,名正言順地做自己的買賣,該納稅就納稅,該賺錢就讓它賺錢。

這招兒可謂一舉兩得。其次,在讓“私牙”穿上合法的外衣,成為“官牙”以后,又通過(guò)嚴(yán)厲的手段制裁那些不穿合法外衣的“私牙”,這一手扶持、一手出拳的打擊的做法,讓“私牙”沒(méi)了賴以生存的土壤和條件。這招兒又從反面促使想吃這碗飯的“牙商”走正道兒。

實(shí)際上這種以疏導(dǎo)為主的管理方法,比那種一味地嚴(yán)厲打擊,“堵”或“滅”的方法要有成效。

由此聯(lián)想到我們現(xiàn)在城市生活中的“怪胎”和“頑癥”,比如“號(hào)販子”、“黑車”、貼小廣告的、賣假發(fā)票的等,這類當(dāng)今社會(huì)“無(wú)罪也該殺”的行為,政府部門是否也應(yīng)該對(duì)他們采取以疏導(dǎo)為主的管理方法呢?從某種意義上說(shuō),世上任何事物,只要存在,就有存在的理由。

“車船店腳牙,無(wú)罪也該殺”是句老話,老得已經(jīng)掉了“牙”?,F(xiàn)在看它早已成為歷史,尋找一些可以借鑒的東西而已,您可千萬(wàn)別拿它比照現(xiàn)在的這五種行當(dāng)。

(摘自《開(kāi)眼》劉一達(dá)/著中國(guó)社會(huì)出版社出版)

 


 

復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授郭建:

  中國(guó)古代交易買賣行當(dāng)中的第三者這個(gè)問(wèn)題,非常奇怪,中國(guó)很早很早以前,就出現(xiàn)了這種專門在買賣雙方當(dāng)中進(jìn)行中介的,接洽,幫買方尋找賣方,百買賣尋找買方,然后在兩者當(dāng)中進(jìn)行中介,兩個(gè)人討價(jià)還價(jià),然后他在當(dāng)中出一個(gè)公平價(jià)錢,在他的基礎(chǔ)上,把雙方的價(jià)錢談妥,包括引見(jiàn),給下家找到上家,上家找到下家,包括議價(jià),還有一個(gè)就法律賦予他們的,監(jiān)督這個(gè)交易的合法性質(zhì),如果這個(gè)交易不合法的,那么他也要受到連帶處罰,這里面如果有買空賣空,欺行霸市,或者有次貨充好貨,有進(jìn)行虛假交易欺詐的,虛假買賣進(jìn)行欺詐的,這個(gè)假冒惡劣,這個(gè)都是由當(dāng)中這個(gè)中介人來(lái)負(fù)責(zé)。這種中介商人在中國(guó)很早以前就有,我們看司馬遷在這個(gè)《史記》貨之列傳里面,他列舉了商業(yè)里面的各種行當(dāng),商業(yè)、種植業(yè)、手工業(yè)這種各種行當(dāng),那么他這里面專門提到,行當(dāng)里面有一個(gè)叫組儈,這個(gè)組儈什么東西呢?就是深處買賣的中間人,在深處買賣當(dāng)中,有這些中間人進(jìn)行引見(jiàn)、進(jìn)行居間、進(jìn)行議價(jià),然后進(jìn)行見(jiàn)證,見(jiàn)證這個(gè)買賣的合法性。他說(shuō)這些人也是組儈,他說(shuō)這個(gè)也是能夠,也是一個(gè)很好的買賣,他說(shuō)這個(gè)也是一個(gè)大的行業(yè),那么在當(dāng)時(shí)他另外的漢代的這些著作里面,我們可以看到,當(dāng)時(shí)民間在買方和賣方當(dāng)中,都有這樣的中介人,他們的統(tǒng)稱就是儈,我們現(xiàn)在罵市儈市儈,好像是個(gè)貶義詞,這個(gè)人市儈味道很濃,就說(shuō)這個(gè)人就是道德比較低下的,喜歡投機(jī)取巧的,利益巡行的,我們這樣罵市儈,實(shí)際上在中國(guó)古代,市儈是個(gè)正常的行業(yè),市儈市儈就是專門在集市里面幫人做買賣的,幫人進(jìn)行中介的這些人就叫市儈。所以在中國(guó)第一本,我們現(xiàn)在可以看作是第一本字典,說(shuō)文解字里面就講,這個(gè)儈合適也,就是單人邊旁一個(gè)開(kāi)會(huì)的會(huì),他說(shuō)這個(gè)字就是合適,就是把交易雙方合在一起,這是個(gè)中性的詞,也沒(méi)有說(shuō)他,就是一個(gè)只是一個(gè)行當(dāng),這并沒(méi)有貶義詞在內(nèi),市儈在當(dāng)時(shí)一直是屬于是一個(gè)正常的交易,正堂的,市儈市儈,這個(gè)稱呼,到了后來(lái),到了唐朝以后,逐步逐步發(fā)生變化,這個(gè)名稱不再叫市儈了,后來(lái)就叫牙人,就是張順的這個(gè),漁牙主人,他這個(gè)行業(yè)就是漁牙,專門經(jīng)營(yíng)水產(chǎn)中介,水產(chǎn)貿(mào)易中介的,叫漁牙子,那么這個(gè)牙子,或者叫牙人,非常奇怪,這個(gè)牙子怎么和,牙我們咬東西這個(gè)叫牙,怎么跟做買賣有什么關(guān)系,難道咬著牙齒做買賣,咬牙切齒地做買賣,不可能的,牙齒總是要和顏悅色的能夠把雙方的利益,能夠協(xié)調(diào)到一個(gè)平衡點(diǎn)上,怎么可能咬著牙子做呢?那么一般的認(rèn)為,宋朝人就這樣解釋,宋朝人一直很難解釋這個(gè)問(wèn)題,為什么叫牙?那么后來(lái)宋朝人有人是這樣解釋,這個(gè)現(xiàn)在一般大家都接受這個(gè)說(shuō)法,這個(gè)主要是因?yàn)楫愺w字的變化。

  宋朝人講,原來(lái)唐朝的時(shí)候,做這種中介貿(mào)易,在漢朝的時(shí)候是叫市儈,到了唐朝的時(shí)候叫互郎,我們看這張紙,這上面有三個(gè)字,據(jù)說(shuō)唐朝做這種商業(yè)商人,做這種商業(yè)的中介商人就叫互郎,互相的互,相互之間,對(duì)雙方相互之間進(jìn)行拉攏、進(jìn)行接洽、進(jìn)行以及,所以這個(gè)叫互,互郎,結(jié)果唐朝人寫字,他寫這個(gè)異體字,他用這個(gè)異體字來(lái)表示這個(gè)互,就寫成這個(gè)樣,這個(gè)互字在唐朝人,商業(yè)交易里面,它不是這樣寫的,都寫成這個(gè)樣子,這個(gè)字跟這個(gè)字也是有點(diǎn)兒像,當(dāng)時(shí)用毛筆寫,當(dāng)時(shí)唐朝人是,唐朝是我們中國(guó)字體,漢字字體發(fā)生很大變化的時(shí)候,它那個(gè)行書已經(jīng)流行到了草書的階段,開(kāi)始流行行草,甚至于流行草書,所以這個(gè)很多字都在唐朝發(fā)生變化。好了,再下去從這個(gè)字結(jié)果就變成這個(gè)字,人家以為這個(gè)互郎就變成牙郎了,實(shí)際上這個(gè)牙郎應(yīng)該是這個(gè)互,應(yīng)該是這個(gè)字,但是最后變成了這個(gè),牙人,所以從唐朝開(kāi)始,所有的中介買賣都叫牙人,或者叫牙子。比如說(shuō)唐朝最有名的一個(gè)叛蔣安祿山,安祿山跟史實(shí)明,據(jù)說(shuō)都是互市牙人,就是在邊境地區(qū),在漢族人民跟少數(shù)民族,在漢族的農(nóng)民和少數(shù)民族的牧民當(dāng)中,進(jìn)行牲畜換糧食的交易當(dāng)中,他們進(jìn)行中介的,所以他們都叫互市牙人,后來(lái)從互市牙人,因?yàn)榛ナ醒廊怂@個(gè)口才比較好,而且懂很多語(yǔ)言,然后逐步逐步被中國(guó)唐朝當(dāng)時(shí)的官方軍隊(duì)招募來(lái)偵察兵,那么從偵察兵這個(gè)角度然后立了戰(zhàn)功,逐步逐步升上去,最后成為軍區(qū)司令,就是我們叫節(jié)度使,做得很大了,所以牙郎這個(gè)行業(yè)就這樣發(fā)展起來(lái),而且實(shí)際上到了后來(lái),唐朝的法律就明確規(guī)定,凡是交易雙方有違法行為的,牙人必須要承擔(dān)連帶責(zé)任,你們是違法交易,你們的買賣的標(biāo)底是違法的,你們買賣的形式是違法的,你們整個(gè)買賣就是虛假買賣,就是欺騙,或者使用偽幣,假錢進(jìn)行交易的,這些牙人全都要受連帶處分,最后索性就規(guī)定,所有的交易買賣全部都要指定由牙人,必須由牙人中介,這個(gè)中介當(dāng)中除了引見(jiàn)原來(lái)商業(yè)意義上的引見(jiàn)、議價(jià)、見(jiàn)證以外,現(xiàn)在從唐朝末年開(kāi)始,法律就賦予他們一個(gè)監(jiān)督這樣一個(gè)職責(zé),他們?cè)谝?jiàn)雙方,把雙方接納到一起,進(jìn)行談判的同時(shí),在給他們議價(jià)的同時(shí),在給他們見(jiàn)證這個(gè)買賣成立的同時(shí),他們還富有政府賦予他們的監(jiān)督這個(gè)買賣的合法性,這樣一個(gè)職責(zé)。那么這種人就不能隨便大家都做了,所以從唐朝末年開(kāi)始,從宋朝一直到清朝,牙行,做這個(gè)牙人買賣的,做這種中介買賣的,這個(gè)牙行都是由政府指定的,你一般的人不能做,必須要政府指定,給你一個(gè)專門的證書,你才可以做,一個(gè)地區(qū),比如說(shuō)一個(gè)地區(qū)的,像江州,像我們《水滸傳》里面江州,漁行,整個(gè)漁行做中介的可以有很多,但是都必須服從一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo),就是一個(gè)行業(yè)只能有一個(gè)代表,這個(gè)代表就叫漁牙主人,由政府賦予他一個(gè)壟斷權(quán),所有的水產(chǎn)業(yè)的交易,都必須要得到他領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)行業(yè)下面的人的批準(zhǔn),就是他這個(gè)商行才能夠中介所有的這個(gè)地區(qū)的水產(chǎn)交易,其他也是這樣,驢馬,馬牛牲畜,牲畜有牲畜的牙人,百貨有百貨牙人,糧食有專門的糧食的牙人,這個(gè)后來(lái)的絲綢業(yè),它都由政府來(lái)指定,一個(gè)專門的牙行。

  那么這個(gè)制度從宋朝開(kāi)始,由政府來(lái)指定這種牙行進(jìn)行交易的中介,這個(gè)制度一直到明朝清朝都是這樣,明朝、清朝法律里面專門規(guī)定,凡是城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有集市的地方,都必須要設(shè)置牙人,另外在碼頭要設(shè)置幞頭,這個(gè)幞頭就是跟牙,在陸地上叫牙行,在碼頭、水運(yùn)業(yè)就叫幞頭,這些都是由政府來(lái)選擇,必須來(lái)申請(qǐng)做這個(gè)牙行,或者做這個(gè)幞頭的,必須要由政府發(fā)給一個(gè)印形,專門有一個(gè)圖章,來(lái)證明他的權(quán)力,在所有的契約上都由他蓋章,但是這戶人家要擔(dān)任的話,這戶人家必須要身家清白,而且由政府特許他們批,批了他以后其他人就不能做,那么他們也向政府交一筆特別的牙稅,來(lái)壟斷這個(gè)地區(qū)的中介貿(mào)易。

——摘自 CCTV  法律講堂 《故事與法》——漁郎張順 2006年7月29日

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