《靈魂的事》：史鐵生，常年臥病，人都會(huì)自然的信奉科學(xué)之外的事
史鐵生的文章，我仔細(xì)讀過的只有《我與地壇》和《病隙碎筆》。他的書，不在無助的時(shí)候不敢讀。他探討本性，考慮哲學(xué)和宗教，生與死，痛與信；省察互相交織的悲觀與樂觀。因果。宿命。其功用似藥，思慮太深，鋪陳太重，未經(jīng)苦難的人易感沉重，繼而迷茫；若正經(jīng)歷苦難，倒能從那盤根錯(cuò)節(jié)，此起彼伏中獲得輕松。
他的文字溫暖明凈，猶如其人磊落光明。那殘缺的身體和那樣豐滿健全的心靈，強(qiáng)大的反差撐起一處思想空間，仿佛是一個(gè)寧靜的收留去處，是上帝的苦心安排，軟弱受傷的人躲進(jìn)來規(guī)避。他說，不知死，安之生。精神的折磨只能由精神解脫，若是肉體痛苦太重，竟也可從精神處得以舒緩。所有無能為力的事，都是靈魂的事。
《我與地壇》里用很細(xì)膩的筆觸去寫四季，心情。他的領(lǐng)地荒蕪卻不衰敗，古樹青草都意蘊(yùn)生機(jī)。他平靜地?cái)⒄f園子里這些人，這些事，總有那么多的不公，都曾被命運(yùn)嘲弄，然后退到遙遠(yuǎn)的地方。園神成年累月地說，這是你的罪孽與福祉?！皩?duì)生命自古而今不息地詢問，誰又能把這世界想個(gè)明白，只要你多想下就會(huì)墜入常常的迷茫。” 輪椅下他的影子，是靈魂的最初眺望，清風(fēng)朗月，如沐慈悲。
“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。”
“危臥病榻，難有無神論者。如今來想，有神無神并不值得爭(zhēng)論，但在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人自然會(huì)忽略著科學(xué)，向虛冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人類最美好的向往也都沒有實(shí)際的驗(yàn)證，但那向往并不因此消滅?！薄娥б朗且环N心情》。他似乎并未篤信任何宗教，他眼中的信，不是奇跡，是團(tuán)火焰，并沒有實(shí)際的益義，只給一種心靈的光亮和好處。
他的朋友在重病中三年未放棄希望，但仍沒能活下去。這是對(duì)信心的嘲弄嗎？他說，“信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠在唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。” 在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。我也曾祈求過神明，雙手合十，滿心敬畏；在相信上帝之前曾帶著各樣的疑惑去求問，以求找到相信的憑證與寄托。我用兩年的時(shí)間明白，信只因你愿意信，它不是功利心。
“信仰是自己的精神描述。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。信心從來就是迷途上的迷信，從來就意味著在絕境中“蠻橫無理”地往前走?！笔疯F生說，“我只是想把它寫出來，我的黑夜從此也有了皈依?！蔽铱吹剿诉^了沼澤，精神終棲息在寧靜的凈土。他的靈魂逼近我的靈魂，從此我的黑夜也有了皈依。
