本報(bào)記者 李世醒
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，清明，不僅是一個(gè)重要的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，還是一個(gè)重要的習(xí)俗節(jié)日，人們?cè)诖藭r(shí)掃墓祭祀、緬懷祖先。
而古代，清明節(jié)有著更多內(nèi)涵，文人騷客也常常以“清明”為由頭，表達(dá)自己的所思所感，各種悲歡離合的故事在清明這天也被無(wú)限放大。
桃花依舊笑春風(fēng)
有人調(diào)侃，現(xiàn)代人能把任何一個(gè)節(jié)日過(guò)成情人節(jié)，除了清明。其實(shí)，這樣說(shuō)完全沒(méi)有道理。在古代，清明節(jié)期間正是男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節(jié)。《禮記》記載，“仲春之月，令會(huì)男女，奔者不禁”，在古代原本男女授受不親，可唯獨(dú)在清明期間，可以“奔者不禁”，暫時(shí)廢除了那些男女之間的條條框框。
所以古代的清明節(jié)，是名副其實(shí)的“情人節(jié)”，那些在清明時(shí)節(jié)，表達(dá)愛(ài)意的詩(shī)句和故事，自然不少。
唐末詩(shī)人杜牧，曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)膾炙人口的詩(shī)句《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們從這首《清明》看出了思鄉(xiāng)愁緒，但創(chuàng)作的背后，卻是一段愛(ài)情故事。
杜牧擔(dān)任黃州刺史后，黃州地方官員舉辦了酒會(huì)，為杜牧接風(fēng)洗塵。席間，有一歌妓程氏前來(lái)助興，引起了杜牧注意。官員看到杜牧這么垂青程氏，就給程氏脫了妓籍，送給杜牧做妾。
程氏跟了杜牧，兩人情投意合，如膠似漆?？啥拍恋姆蛉瞬唤邮艹淌?，杜牧只好在外面租了一套房子安置程氏。
幾年后，杜牧調(diào)任湖州刺史，先行開(kāi)拔。程氏已有身孕，行動(dòng)不便，只能隨后。途中偏又碰到連綿陰雨，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于到了湖州的杏花村，在杜牧的好友杜筠家住了下來(lái)。
忙完公事，杜牧趕到杏花村，看望愛(ài)妾程氏。兩個(gè)久別的有情人見(jiàn)面，分外親熱。程氏哭訴了一路之苦后，把自己當(dāng)時(shí)的感情吟給了杜牧：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
別了酒家問(wèn)牧童，
那里才是杏花村。
第二年，程氏產(chǎn)下一子，取名杜荀鶴。孩子滿月時(shí)，杜牧前來(lái)，又逢清明陰雨連綿。杜牧想起去年便痛心疾首，于是和著程氏的詩(shī)，將其改編成后來(lái)膾炙人口的《清明》。
對(duì)于唐代大詩(shī)人崔護(hù)，清明節(jié)可謂大悲大喜。在清明這天，久處陋室的崔護(hù)外出踏青。不知不覺(jué)中，崔護(hù)來(lái)到都城南一處桃花掩映的村莊，口渴腳累，于是叩開(kāi)一家柴扉，討口水喝。開(kāi)門(mén)贈(zèng)水者為一妙齡少女，兩人一見(jiàn)鐘情，桃花人面，銘刻心中。
第二年又到清明，崔護(hù)本想以口渴為名，再續(xù)前緣，然而所敲屋舍無(wú)人應(yīng)答，與妙齡少女無(wú)緣相見(jiàn)。失望之余，崔護(hù)提筆在柴扉之上寫(xiě)下千古名句：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
少女歸來(lái)，讀詩(shī)傷情，竟然相思而死。數(shù)日之后，崔護(hù)再訪城南莊，聞知此事，后悔莫及，他前往憑悼，一聲“某在斯”，死去的佳人竟然被喚醒，從此成就一段傳奇姻緣。
崔護(hù)的故事，在唐朝孟棨所著《本事詩(shī)·情感》中有記載，其中雖有夸張成分，但人們對(duì)愛(ài)情偉大的贊頌，從中能看出一二。
這么多的愛(ài)情故事，可見(jiàn)清明在古代的重要意義。在《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中有記載：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！逼鋵?shí)很多時(shí)候，古人清明節(jié)在水中沐浴，在高坡上吹風(fēng)，一路吟歌而回才是他們的真實(shí)生活。
清明無(wú)客不思家
在古代，清明節(jié)內(nèi)涵眾多，但緬懷先人祭拜祖先，始終是最主要內(nèi)容，古人自然將悲憤愴然之意寄托其中。
被稱為“詞中之龍”的辛棄疾，生于淪陷之地，不堪忍辱偷生，立志光復(fù)中原。辛棄疾少年抗金歸宋，與蘇東坡齊名，和李清照并稱，可他命途坎坷，壯志難酬。
他思慕先賢，“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”；他壯心不已，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”；他無(wú)盡惆悵，“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。
清明時(shí)節(jié)，辛棄疾更是傷感，他曾經(jīng)創(chuàng)作一首《行香子·三山作》盡抒胸臆：“好雨當(dāng)春，要趁歸耕。況而今、已是清明。小窗坐地，側(cè)聽(tīng)檐聲。恨夜來(lái)風(fēng)，夜來(lái)月，夜來(lái)云。花絮飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂、湖上閑行。天心肯後，費(fèi)甚心情。放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴。”
辛棄疾恨清明時(shí)節(jié)的天氣多變，“恨夜來(lái)風(fēng)，夜來(lái)月，夜來(lái)云”，實(shí)際上是對(duì)朝廷“天心”難測(cè)的不滿。但面對(duì)喪權(quán)誤國(guó)，他勢(shì)單力薄，無(wú)力回天。
元代喬吉，本是雜劇、散曲大家。他精通音律，工于錘煉?？蓡碳K其一生，顛沛流離，窮困潦倒。他有小令：“不占龍頭選，不入名賢傳，時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪，煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院，留連，批風(fēng)抹月四十年”。以此宣泄對(duì)時(shí)局，對(duì)社會(huì)的不滿。
在喬吉五十歲時(shí)，正值清明，喬吉一首《客窗清明》化用李白的詩(shī)句，慨嘆客居艱難，人生苦短：“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙?！痹谶@里，喬吉對(duì)人生的悲憤之意溢于言表。
高啟被稱為“明初詩(shī)文三大家”“明初四杰”“北郭十友”。清人趙翼推崇他為明代“開(kāi)國(guó)詩(shī)人第一”，毛澤東評(píng)價(jià)更高，尊之為“明朝最偉大的詩(shī)人”。
可縱觀高啟一生，他仕途僅為三年，桀驁不馴，自命清高，明太祖朱元璋委以重任，卻堅(jiān)辭不受。高啟的態(tài)度，惹惱了朱元璋，朱元璋又懷疑高啟作詩(shī)諷刺自己，于是借高啟所書(shū)《上梁文》，有為張士誠(chéng)歌功頌德之嫌，將其腰斬于市，三十九歲便慘死刀下。
高啟在擔(dān)任翰林院編修時(shí)，曾于清明節(jié)寫(xiě)過(guò)一首《清明呈館中諸公》：“新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。卞侯墓下迷芳草，盧女門(mén)前映落花。喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。”
“清明無(wú)客不思家”之句，可以看出雖然高啟身兼要職，客居京華之地，但思鄉(xiāng)之情卻讓其不勝唏噓。再加上“卞侯墓下迷芳草，盧女門(mén)前映落花”之句，即使忠勇如晉朝的卞壺，美貌如傳說(shuō)中善歌的莫愁，如今在清明時(shí)節(jié)，只剩下墳頭的一把青草和門(mén)前的幾朵殘花而已，字里行間顯露著歲月無(wú)情的感慨。
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