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古代清明的浪漫與悲傷

本報(bào)記者 李世醒

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),清明,不僅是一個(gè)重要的農(nóng)業(yè)節(jié)氣,還是一個(gè)重要的習(xí)俗節(jié)日,人們?cè)诖藭r(shí)掃墓祭祀、緬懷祖先。

而古代,清明節(jié)有著更多內(nèi)涵,文人騷客也常常以“清明”為由頭,表達(dá)自己的所思所感,各種悲歡離合的故事在清明這天也被無(wú)限放大。

桃花依舊笑春風(fēng)

有人調(diào)侃,現(xiàn)代人能把任何一個(gè)節(jié)日過(guò)成情人節(jié),除了清明。其實(shí),這樣說(shuō)完全沒(méi)有道理。在古代,清明節(jié)期間正是男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節(jié)。《禮記》記載,“仲春之月,令會(huì)男女,奔者不禁”,在古代原本男女授受不親,可唯獨(dú)在清明期間,可以“奔者不禁”,暫時(shí)廢除了那些男女之間的條條框框。

所以古代的清明節(jié),是名副其實(shí)的“情人節(jié)”,那些在清明時(shí)節(jié),表達(dá)愛(ài)意的詩(shī)句和故事,自然不少。

唐末詩(shī)人杜牧,曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)膾炙人口的詩(shī)句《清明》:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

很長(zhǎng)一段時(shí)間,人們從這首《清明》看出了思鄉(xiāng)愁緒,但創(chuàng)作的背后,卻是一段愛(ài)情故事。

杜牧擔(dān)任黃州刺史后,黃州地方官員舉辦了酒會(huì),為杜牧接風(fēng)洗塵。席間,有一歌妓程氏前來(lái)助興,引起了杜牧注意。官員看到杜牧這么垂青程氏,就給程氏脫了妓籍,送給杜牧做妾。

程氏跟了杜牧,兩人情投意合,如膠似漆??啥拍恋姆蛉瞬唤邮艹淌?,杜牧只好在外面租了一套房子安置程氏。

幾年后,杜牧調(diào)任湖州刺史,先行開(kāi)拔。程氏已有身孕,行動(dòng)不便,只能隨后。途中偏又碰到連綿陰雨,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于到了湖州的杏花村,在杜牧的好友杜筠家住了下來(lái)。

忙完公事,杜牧趕到杏花村,看望愛(ài)妾程氏。兩個(gè)久別的有情人見(jiàn)面,分外親熱。程氏哭訴了一路之苦后,把自己當(dāng)時(shí)的感情吟給了杜牧:

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,

路上行人欲斷魂。

別了酒家問(wèn)牧童,

那里才是杏花村。

第二年,程氏產(chǎn)下一子,取名杜荀鶴。孩子滿月時(shí),杜牧前來(lái),又逢清明陰雨連綿。杜牧想起去年便痛心疾首,于是和著程氏的詩(shī),將其改編成后來(lái)膾炙人口的《清明》。

對(duì)于唐代大詩(shī)人崔護(hù),清明節(jié)可謂大悲大喜。在清明這天,久處陋室的崔護(hù)外出踏青。不知不覺(jué)中,崔護(hù)來(lái)到都城南一處桃花掩映的村莊,口渴腳累,于是叩開(kāi)一家柴扉,討口水喝。開(kāi)門(mén)贈(zèng)水者為一妙齡少女,兩人一見(jiàn)鐘情,桃花人面,銘刻心中。

第二年又到清明,崔護(hù)本想以口渴為名,再續(xù)前緣,然而所敲屋舍無(wú)人應(yīng)答,與妙齡少女無(wú)緣相見(jiàn)。失望之余,崔護(hù)提筆在柴扉之上寫(xiě)下千古名句:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”

少女歸來(lái),讀詩(shī)傷情,竟然相思而死。數(shù)日之后,崔護(hù)再訪城南莊,聞知此事,后悔莫及,他前往憑悼,一聲“某在斯”,死去的佳人竟然被喚醒,從此成就一段傳奇姻緣。

崔護(hù)的故事,在唐朝孟棨所著《本事詩(shī)·情感》中有記載,其中雖有夸張成分,但人們對(duì)愛(ài)情偉大的贊頌,從中能看出一二。

這么多的愛(ài)情故事,可見(jiàn)清明在古代的重要意義。在《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中有記載:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!逼鋵?shí)很多時(shí)候,古人清明節(jié)在水中沐浴,在高坡上吹風(fēng),一路吟歌而回才是他們的真實(shí)生活。

清明無(wú)客不思家

在古代,清明節(jié)內(nèi)涵眾多,但緬懷先人祭拜祖先,始終是最主要內(nèi)容,古人自然將悲憤愴然之意寄托其中。

被稱為“詞中之龍”的辛棄疾,生于淪陷之地,不堪忍辱偷生,立志光復(fù)中原。辛棄疾少年抗金歸宋,與蘇東坡齊名,和李清照并稱,可他命途坎坷,壯志難酬。

他思慕先賢,“想當(dāng)年金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”;他壯心不已,“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”;他無(wú)盡惆悵,“把吳鉤看了,闌干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”。

清明時(shí)節(jié),辛棄疾更是傷感,他曾經(jīng)創(chuàng)作一首《行香子·三山作》盡抒胸臆:“好雨當(dāng)春,要趁歸耕。況而今、已是清明。小窗坐地,側(cè)聽(tīng)檐聲。恨夜來(lái)風(fēng),夜來(lái)月,夜來(lái)云。花絮飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂、湖上閑行。天心肯後,費(fèi)甚心情。放霎時(shí)陰,霎時(shí)雨,霎時(shí)晴。”

辛棄疾恨清明時(shí)節(jié)的天氣多變,“恨夜來(lái)風(fēng),夜來(lái)月,夜來(lái)云”,實(shí)際上是對(duì)朝廷“天心”難測(cè)的不滿。但面對(duì)喪權(quán)誤國(guó),他勢(shì)單力薄,無(wú)力回天。

元代喬吉,本是雜劇、散曲大家。他精通音律,工于錘煉??蓡碳K其一生,顛沛流離,窮困潦倒。他有小令:“不占龍頭選,不入名賢傳,時(shí)時(shí)酒圣,處處詩(shī)禪,煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年”。以此宣泄對(duì)時(shí)局,對(duì)社會(huì)的不滿。

在喬吉五十歲時(shí),正值清明,喬吉一首《客窗清明》化用李白的詩(shī)句,慨嘆客居艱難,人生苦短:“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花,窄索簾櫳,巧小窗紗。甚情緒燈前,客懷枕畔,心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā),五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家,楊柳分煙,扶上檐牙?!痹谶@里,喬吉對(duì)人生的悲憤之意溢于言表。

高啟被稱為“明初詩(shī)文三大家”“明初四杰”“北郭十友”。清人趙翼推崇他為明代“開(kāi)國(guó)詩(shī)人第一”,毛澤東評(píng)價(jià)更高,尊之為“明朝最偉大的詩(shī)人”。

可縱觀高啟一生,他仕途僅為三年,桀驁不馴,自命清高,明太祖朱元璋委以重任,卻堅(jiān)辭不受。高啟的態(tài)度,惹惱了朱元璋,朱元璋又懷疑高啟作詩(shī)諷刺自己,于是借高啟所書(shū)《上梁文》,有為張士誠(chéng)歌功頌德之嫌,將其腰斬于市,三十九歲便慘死刀下。

高啟在擔(dān)任翰林院編修時(shí),曾于清明節(jié)寫(xiě)過(guò)一首《清明呈館中諸公》:“新煙著柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家。卞侯墓下迷芳草,盧女門(mén)前映落花。喜得故人同待詔,擬沽春酒醉京華。”

“清明無(wú)客不思家”之句,可以看出雖然高啟身兼要職,客居京華之地,但思鄉(xiāng)之情卻讓其不勝唏噓。再加上“卞侯墓下迷芳草,盧女門(mén)前映落花”之句,即使忠勇如晉朝的卞壺,美貌如傳說(shuō)中善歌的莫愁,如今在清明時(shí)節(jié),只剩下墳頭的一把青草和門(mén)前的幾朵殘花而已,字里行間顯露著歲月無(wú)情的感慨。

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