夷陵區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì) 主辦
2022-145 總第911期
執(zhí)編：元辰
張建全，陜西人，1978年入伍，歷任戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、新聞干事；1984年轉(zhuǎn)業(yè)，當(dāng)過(guò)國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)，后下海經(jīng)商至今；業(yè)余寫作，發(fā)表過(guò)新聞報(bào)道、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌多篇。
近年來(lái)與多位作曲家合作過(guò)歌曲一一
與王佑貴合作《四海同春》（張英席、王慶爽唱）、《想見(jiàn)村里每一個(gè)人》（劉和剛唱）、《湖的南》（王歡唱）、《女兒是爸爸的前世情人》（廖昌永唱）、《上了油畫的女人》（陳思思唱）、《我的河》（王佑貴唱）；
與戚建波合作《記憶中總有一桿槍》（閻維文唱）《開(kāi)著汽車去旅行》（周澎唱）；
與孟文豪合作《荷花謠》（王小瑋唱）、《那一首老歌》（孟文豪唱）、《發(fā)黃的照片》（孟文豪唱）；
與李岱珂合作《會(huì)飛的魚》（張可盈唱）；
與趙文琪合作《西安城》（張可盈唱）。
張建全散文
瀟湘激蕩英雄氣
一首名為《詠情》的古詩(shī)，本有八句，但是現(xiàn)在廣為流傳且常為人引用的卻只有一句一一“自古英雄出少年”。
以這句古詩(shī)為鏡，來(lái)看中國(guó)近代歷史上那些出自我們湖南且在湖湘文化熏陶之下涌現(xiàn)出來(lái)的英雄們，倒也是蠻貼切的。
但我還想說(shuō)，認(rèn)可這句古詩(shī)道出的哲思是對(duì)的，但還有必要深究詩(shī)句背后的邏輯關(guān)系。因?yàn)樯倌暧⑿弁皇亲詫W(xué)成才的，他們不會(huì)在野蠻生長(zhǎng)中隨隨便便的就由少年“出”成了英雄?？纯此麄兊膫饔洠瑤缀鯖](méi)有例外的都曾經(jīng)歷了少年求學(xué)、成年建功的艱苦歷程。而在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，尤其是少年求學(xué)時(shí)期，少年的背后往往閃現(xiàn)著良師的偉岸身影。
在這些師徒傳道授業(yè)的故事當(dāng)中，同時(shí)也一遍一遍地反復(fù)應(yīng)驗(yàn)著一句古語(yǔ)一一“名師出高徒”也！
而那些身在湖南的名師，往往又與湖湘文化傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也多與湘江之畔的岳麓書院有關(guān)。而書院大門兩側(cè)的楹聯(lián)一一“惟楚有才，與斯為盛”，也恰如其分地反映了湖南人文歷史的輝煌果實(shí)。
我們知道，湖湘文化的開(kāi)山鼻祖是王船山（1619——1692），他曾是岳麓書院的主持。盡管在他逝世一百多年后，岀生于湖南瀏陽(yáng)的譚嗣同（1865——1898）并不是他親自教出來(lái)的學(xué)生，但譚嗣同卻隔代繼承了船山精神。從譚嗣同著作《仁學(xué)》當(dāng)中，我們便不難看到，他的學(xué)術(shù)思想在很大程度上繼承和發(fā)揚(yáng)了船山精神。
當(dāng)然，今天提起譚嗣同的名字，人們對(duì)他更多的印象是一一清末著名改革家，因“戊戌變法”而慷慨就義的英雄猛士。
當(dāng)然，這是譚嗣同短暫人生的壯麗篇章。他舍身取義的壯舉感動(dòng)且啟發(fā)了國(guó)人，他留下的遺言，至今讀來(lái)仍有如雷貫耳之感一一“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始！”
當(dāng)初，譚嗣同本來(lái)有機(jī)會(huì)與變法同黨康有為、梁?jiǎn)⒊粯犹由?，但他卻拒絕了，他是決意慷慨赴死的；在獄中，他曾寫下這樣的詩(shī)句：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”在菜市口問(wèn)斬時(shí)，他面無(wú)懼色，大義凜然地高聲朗讀自己的絕命詩(shī)一一“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！”
譚嗣同以33歲的青春之齡，成為中國(guó)歷史上一座不朽的豐碑。
作為華光閃爍的英雄人物，許多影視劇都在濃墨重彩地表現(xiàn)譚嗣同變法維新的故事，而對(duì)他作為《仁學(xué)》的作者，作為長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦人和老師的功績(jī)，卻在無(wú)意之間淡化了。其實(shí)，譚嗣同的后一個(gè)身份以及這個(gè)身份所做出的歷史貢獻(xiàn)，更應(yīng)該大書特書。
譚嗣同早年在湖南辦學(xué)時(shí)期，就教出了兩個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生一一其一是楊昌濟(jì)，其二是蔡鍔。而揚(yáng)、蔡兩人其后又教出了另外兩個(gè)更為優(yōu)秀的學(xué)生一一毛澤東、朱德。后者更成為了新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。
同樣出生于湖南瀏陽(yáng)的楊昌濟(jì)（1871——1920）是譚嗣同的同鄉(xiāng)，他在12歲時(shí)進(jìn)入長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂；而出生于湖南邵陽(yáng)的蔡鍔（1882——1916），也在完成了六年的私熟學(xué)習(xí)之后，因緣際會(huì)，成為了譚嗣同的學(xué)生。
對(duì)于譚嗣同如何教授學(xué)生的故事，史料不多，但楊昌濟(jì)遺稿有下文——
“余研究學(xué)理十有余年，殊難極其廣大，及讀譚瀏陽(yáng)《仁學(xué)》，乃有豁然貫通之象，心力邁進(jìn)，一向無(wú)前，我心隨之，猝增力千萬(wàn)倍。”了了數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)譚嗣同對(duì)楊昌濟(jì)影響之深之廣。
楊昌濟(jì)以謙恭的學(xué)生姿態(tài)，心悅誠(chéng)服地追隨譚嗣同等人，倡導(dǎo)維新，積極投身于拯救國(guó)民的活動(dòng)之中。
后來(lái)，楊昌濟(jì)在執(zhí)教湖南第一師范學(xué)校時(shí)，課堂上來(lái)了一位生于湖南韶山?jīng)_的少年——毛澤東（1892—1976）。
縱觀偉人毛澤東的一生，尤其是青年時(shí)代，長(zhǎng)沙是他人生不可或缺的重要舞臺(tái)。如果說(shuō)少年時(shí)代在韶山私塾的學(xué)習(xí)只是給他打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，那么長(zhǎng)沙時(shí)期則是他樹(shù)立改變中國(guó)理想的發(fā)源地，而此時(shí)被毛澤東視為啟蒙老師的楊昌濟(jì)，無(wú)疑給了他及時(shí)雨般的教導(dǎo)。
1918年夏，楊昌濟(jì)被聘為北京大學(xué)教授、全家離開(kāi)長(zhǎng)沙而遷居北京。不久之后，毛澤東也因赴法勤工儉學(xué)事宜到了北京。
這位日后入主中南海的偉人，在第一次踏足北京城時(shí)，尚且沒(méi)有足夠的支付旅館的費(fèi)用，他只好與同伴蔡和森一同借住在老師楊昌濟(jì)家。此時(shí)的楊家位于景山東街一條小胡同中，與中南海只有幾步之遙。
毛澤東此行確實(shí)完成了眼前的心愿，送走了幾個(gè)赴法留學(xué)的朋友，同時(shí)也為自已留在國(guó)內(nèi)進(jìn)行革命活動(dòng)作岀了決定性的規(guī)劃。更可喜的是，此行也成就了毛澤東與楊開(kāi)慧的愛(ài)情。
作為楊昌濟(jì)的女兒揚(yáng)開(kāi)慧，早在毛澤東剛剛考進(jìn)湖南第一師范學(xué)校時(shí)，就對(duì)眼前這位來(lái)自鄉(xiāng)村的高個(gè)青年有了良好的印象。而在毛澤東眼里，楊老師的千金怎么轉(zhuǎn)眼之間就長(zhǎng)成亭亭玉立的大姑娘了。
楊昌濟(jì)夫婦在女兒熱情地幫毛澤東縫補(bǔ)衣服的細(xì)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生與女兒心中的秘密。他們沒(méi)有猶豫，滿懷喜悅地促成了這出愛(ài)情故事。
毛澤東的家國(guó)情懷與宏才大略不必贅言，我在此只想說(shuō)，青年毛澤東亦有浪漫情懷且盡顯超凡脫俗的高級(jí)感。
“堆來(lái)枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長(zhǎng)天色總難明，寂寞披衣起做數(shù)寒星。曉來(lái)百念皆灰燼，剩有離人影。一勾殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無(wú)由。”這是戀愛(ài)期間毛澤東寫給楊開(kāi)慧的《虞美人》。試問(wèn)一下，哪個(gè)享受愛(ài)情的女子，不想成為詩(shī)中的那個(gè)她呢？
毛澤東先是楊昌濟(jì)學(xué)生，這時(shí)又成了楊昌濟(jì)的乘龍快婿。作為北大教授的楊昌濟(jì)，當(dāng)然也關(guān)心起毛澤東的工作來(lái)。于是，他推薦毛澤東進(jìn)入北大圖書館當(dāng)了管理員，同時(shí)又引見(jiàn)毛澤東認(rèn)識(shí)了同為北大教授的李大釗、陳獨(dú)秀等人。毛澤東由此有機(jī)會(huì)成為以李大釗為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，參加了中共一大。
由此可以說(shuō)，楊昌濟(jì)無(wú)論在政治生活還是家庭生活上，都是青年毛澤東的神功大助手。
后來(lái)，毛澤東與楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙結(jié)婚成家，其后幾年間 ，楊開(kāi)慧生下三個(gè)兒子。不幸的是，毛澤東的革命活動(dòng)給這個(gè)幸福的小家庭帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，楊開(kāi)慧被湖南軍閥何健逮捕關(guān)押并殺害了。
當(dāng)時(shí)，何健提出，只要楊開(kāi)慧同意公開(kāi)與毛澤東離婚，便可免于一死，可是忠于愛(ài)情、忠于革命的楊開(kāi)慧寧死不屈。她以大無(wú)畏精神，捍衛(wèi)了夫妻的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了革命者的尊嚴(yán)！由此不難看出，作為楊昌濟(jì)的女兒，毛澤東的妻子，楊開(kāi)慧堪為巾幗英雄，值得萬(wàn)民景仰！
再說(shuō)譚嗣同的另一個(gè)學(xué)生蔡鍔。
蔡鍔13歲時(shí)就讀于長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，17歲時(shí)又在譚嗣同的幫助下赴日本留學(xué)，學(xué)成后回國(guó)參軍，就此開(kāi)啟了他雖然短暫，但也屢創(chuàng)輝煌的軍旅生涯。
概括地說(shuō)，蔡鍔一生做了兩件大事：一是響應(yīng)辛亥革命，在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義；二是為反對(duì)袁世凱稱帝，發(fā)動(dòng)了維護(hù)民主共和的護(hù)國(guó)軍起義。
也許“英雄美人”的故事更易在平民市井中流傳，當(dāng)歷史煙云過(guò)去，今天人們提起蔡鍔將軍，便每每都與當(dāng)年掩護(hù)他逃出袁世凱魔掌的小鳳仙聯(lián)系在一起。
我在參觀蔡鍔故居時(shí)，看到將軍于34歲病逝時(shí)，小鳳仙所寫的挽聯(lián)：“早知李靖是英雄，誰(shuí)知周郎竟短命”。讀來(lái)既讓人對(duì)蔡鍔英年早逝而深表惋惜，又叫人對(duì)出身書香門第、因命運(yùn)捉弄淪落青樓的小鳳仙心生敬意。
蔡鍔在云南任職都督期間，可謂是名符其實(shí)的“云南王”，他創(chuàng)辦了云南陸軍講武堂，而當(dāng)時(shí)年少的朱德慕名從四川來(lái)到云南，考進(jìn)講武堂軍官班，成為一名丙級(jí)學(xué)員。
當(dāng)時(shí)，蔡鍔的協(xié)統(tǒng)司令部設(shè)在講武堂內(nèi)，經(jīng)常辦公到深夜。朱德有一天傍晚私自拜訪蔡鍔，未料卻被蔡鍔的警衛(wèi)人員誤認(rèn)為是刺客，蔡鍔弄清原委后，便請(qǐng)朱德到辦公室座談，朱德談了他的許多學(xué)習(xí)體會(huì)以及對(duì)時(shí)事的看法，由此得到了蔡鍔的賞識(shí)。
此后，蔡鍔重點(diǎn)關(guān)注朱德，且在他學(xué)習(xí)畢業(yè)后便安排在了自己的部隊(duì)。從士兵、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)一路升遷直到成為滇軍的一方領(lǐng)導(dǎo)骨干。1927年8月1日，朱德與同為滇軍出身的朱培德一道，與周恩來(lái)、賀龍、葉挺、劉伯承等共產(chǎn)黨人秘密發(fā)動(dòng)了“南昌起義＂。
“南昌起義”是由共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的武裝暴動(dòng)，是打向國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，起義部隊(duì)也因此變身成為中國(guó)工農(nóng)紅軍。說(shuō)朱德是“紅軍之父”正緣于此。
中國(guó)人民解放軍“八一”建軍節(jié)正是以“南昌起義”的日期確定的 。
由此可見(jiàn)，沒(méi)有蔡鍔當(dāng)年作為伯樂(lè)，培養(yǎng)、重用朱德，那么朱德元帥早期的軍事生涯可能就得改寫了。
當(dāng)然，朱德元帥是四川人，但他卻有幸在求學(xué)和從戎初期，遇到識(shí)他賞他、提攜他的蔡鍔。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“槍桿子里面出政權(quán)！”沒(méi)錯(cuò)，正是有了中國(guó)工農(nóng)紅軍，中國(guó)革命才最終取得勝利。
我在想，在幾十年革命生涯當(dāng)中，作為肩并肩的戰(zhàn)友，毛澤東與朱德一定會(huì)在閑暇時(shí)，聊過(guò)他們各自的老師，也會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們老師的老師竟然是同一個(gè)人一一譚嗣同。
顯然，本文涉及到的幾個(gè)歷史人物，在群星般湖南英雄譜當(dāng)中僅屬一小部分而已。
晚清著名國(guó)士、湖南人揚(yáng)度的詩(shī)作《湖南少年歌》中有名句一一 “若要中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死。”
這句詩(shī)明顯有貶低他域，獨(dú)尊湖湘的意味，但人們?cè)谧x過(guò)中國(guó)近代史之后，內(nèi)心還是很容易茍同的。
20220513一稿
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