公元439年北方才重新統(tǒng)一，這次統(tǒng)一北方的是一個(gè)叫做北魏的國(guó)家。但這是一個(gè)鮮卑族創(chuàng)立的國(guó)家，各方面都很落后，后來(lái)北魏出現(xiàn)了一位杰出的太后，我們稱之為文明太后馮太后，她開(kāi)啟了學(xué)習(xí)漢族文化的趨勢(shì)。馮太后之后北魏皇帝孝文帝拓跋宏進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了這些政策。
為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，孝文帝決心把國(guó)都從平城（今山西大同市）遷到洛陽(yáng)。為了這個(gè)，他怕大臣們反對(duì)遷都的主張，于是先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南方。公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城出發(fā)，到了洛陽(yáng)。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。大臣們本來(lái)不想出兵，趁著這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝趁機(jī)說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進(jìn)，就把國(guó)都遷到這里。諸位認(rèn)為怎么樣？”大家聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有說(shuō)話。孝文帝說(shuō)：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊?！币粋€(gè)貴族說(shuō)：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意?！痹S多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽(tīng)說(shuō)可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。這樣孝文帝完成了遷都的想法。
孝文帝實(shí)施漢化中另一個(gè)重要的政策，就是將語(yǔ)言改變，規(guī)定不再說(shuō)鮮卑語(yǔ)，而須改說(shuō)漢語(yǔ)，
孝文帝還下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓)，改為漢族的單姓。如皇家的姓拓拔改為元姓。
孝文帝遷都洛陽(yáng)后，還下令加緊修建孔廟祭孔。尊重和發(fā)揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō)。 孝文帝這些漢化措施大大提高了各少數(shù)民族的文化水平，也促進(jìn)了各民族的融合。
除了全面漢化以外，孝文帝還發(fā)布了一項(xiàng)對(duì)老百姓影響很大的政策，均田制。均田制就是把國(guó)家的土地按人頭分給沒(méi)有土地的農(nóng)民，農(nóng)民在耕作一定時(shí)間以后在把土地還給國(guó)家。這解決了大量的農(nóng)民的耕地與生活問(wèn)題，這也是孝文帝的一個(gè)重要的發(fā)明，以后隋朝和唐朝都實(shí)行類似的政策。這項(xiàng)政策使北魏經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。
北魏時(shí)期，不論是北方還是南方佛教都很盛行，人們都信仰佛教，并塑造了很多佛祖的雕像。如云崗佛教石窟約興建于公元460年，由上千位工匠歷時(shí)約三十五年才完工，洞窟內(nèi)有雕塑及與繪畫(huà)。在這之后，孝文帝還在洛陽(yáng)附近的龍門(mén)興建了龍門(mén)石窟。同一時(shí)期的南朝的梁國(guó)，其皇帝蕭衡也是非常信仰佛教，曾經(jīng)三次出家為僧，后來(lái)還是被大臣贖出來(lái)。
由于北魏的漢化，所以在北方的各個(gè)少數(shù)民族就逐步都融合進(jìn)了漢族，成為漢族的一部分，現(xiàn)在已經(jīng)分不清誰(shuí)以前是漢族還是當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族了。
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