作者 | 沈行佐 沈行佑
動(dòng)靜相宜是太極中的陰陽融合，拳中的虛實(shí)相合。歸其根源是一種沉淀的結(jié)果。無論人文，拳藝，都是在這個(gè)修練中逐漸知行合一，得心應(yīng)手。
動(dòng)靜相宜也是一種修為，是“隨"的起始，“順”的豁達(dá)。
動(dòng)靜相宜的本質(zhì)是動(dòng)中看靜，靜中看動(dòng)。
楊氏太極拳的玉律金科在于：
一、上下相合，左右相顧，前后相依，內(nèi)外相合。符合拳技，拳理，拳能。
二、邁步如貓行。十三勢(shì)中首尾相顧，求中持正，不失中。
三、練拳架，練勁路，出勢(shì)路，進(jìn)拳能。
四、拳的靈魂是功夫，所以要懂拳理，專拳技，出拳能。順勢(shì)而為。
五、從動(dòng)作的動(dòng)中看到其靜的穩(wěn)態(tài)，根的扎實(shí)程度。從相對(duì)靜態(tài)的定式中看到動(dòng)作的交接技能，轉(zhuǎn)換效果，勢(shì)能的起轉(zhuǎn)承合。
六、動(dòng)靜相宜的宜是度的掌握，是隨時(shí)，隨地，隨機(jī)變化的，不會(huì)也不可能一成不變的。動(dòng)態(tài)的平衡才有可能，我們太極拳就是在動(dòng)態(tài)中找相宜的方面，調(diào)整心態(tài)，調(diào)整架式，尋求勁路，改進(jìn)勢(shì)路。這其中就不僅僅是架式好看的問題。
說到歷史，有些逸事不見得是歷史的真像，有道聽途說之嫌，引起網(wǎng)上爭(zhēng)吵非議之聲。作為我輩對(duì)歷史遺存大多數(shù)是摸象腿，象尾巴而己，憶想的多，與實(shí)際沒有多大意義。曾遇楊家宗室談及社會(huì)流傳問題，得到的回答是；“爭(zhēng)吵無益，解釋無力"。在此對(duì)楊家嫡傳談及歷史緘言慎行的美德給一個(gè)贊。語言和歷史都需要?jiǎng)屿o相宜啊。
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