唐詩是古典詩歌的高峰，唐詩之美，令人嘆為觀止。
不過，唐代詩人太多了，唐詩作品多如牛毛，普通人頂多知道唐詩三百首，對許多唐代的冷門詩人其實是比較陌生的。
我是真游泳的貓，一個詩詞達人，動動手指關(guān)注我吧！
今天我和大家聊聊唐代詩人項斯。項斯的唐詩不夠有名，卻因為逢人說項這個成語而留名千古，也算是歪打正著了。
項斯是晚唐時期的人，生在晚唐可能就是項斯的最大錯誤。
有人調(diào)侃說，唐代以后的詩基本沒什么好詩了，宋、元、明、清的詩人錯生了時代。對晚唐詩人來說，錯過了盛唐，寫詩變得艱難，雖然比后代人稍微好點，但也真有點苦哈哈。
項斯是浙江臺州人，也是臺州第一位進士，在臺州文化上占據(jù)不小的地位。事實上，項斯當年也頗有名氣，得到了大詩人“張籍”的賞識，一度聲名鵲起。
項斯都寫了什么詩呢？相信多數(shù)人都不太熟悉，這里簡單列舉幾首。
首先是項斯寫“宮女當?shù)朗俊钡脑娖端蛯m人入道》：“愿隨仙女董雙成，王母前頭作伴行。初戴玉冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。將敲碧落新齋磬，卻進昭陽舊賜箏。旦暮焚香繞壇上，步虛猶作按歌聲。”
唐代崇尚道教，宮廷中也頗多道家色彩，公主郡主都喜歡入道修習(xí)，至于宮女之流更是數(shù)不勝數(shù)。
這類題材的詩在唐詩里數(shù)量不少，不過少有佳作。項斯這首詩最巧妙的地方在于勾勒出宮女變?yōu)榈朗康摹吧鷿小?，具有一種超然審視的感覺，頗為耐人尋味。
不管是“初戴玉冠多誤拜”，還是“步虛猶作按歌聲”，雖然說是入道，但是宮女的味道依然無法拔除。
這首詩體現(xiàn)了項斯作為詩人擅長觀察生活的能力，另辟蹊徑，令人眼前一亮。
此外，項斯的詩作還有《宿山詩》，禪味悠悠：“栗葉重重復(fù)翠微，黃昏溪上語人稀。月明古寺客初到，晚度閑門僧未歸。山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛。中宵能得幾時睡，又被鐘聲催著衣?！?/span>
再如《贈別》，情意纏綿不盡：“魚在深泉鳥在云，從來只得影相親。他時縱有逢君處，應(yīng)作人間白發(fā)身。”
再如寫景詩，《憶朝陽峰前居》：“每憶閑眠處，朝陽最上峰。溪僧來自遠，林路出無蹤。敗褐黏苔遍，新題出石重。霞光侵曙發(fā)，嵐翠近秋濃。健羨機能破，安危道不逢。雪殘猿到閣，庭午鶴離松。此地虛為別，人間久未容。何時無一事，卻去養(yǎng)疏慵?！?/span>
總體來說，項斯的詩風(fēng)幽美深秀，文字清婉秀麗，給人一種優(yōu)雅美麗的感覺。
雖然項斯寫詩水平不俗，但是項斯科舉之路卻并不順暢。他年輕時候有過一段隱居生涯，后來參加科舉考試卻多次名落孫山。
一直到會昌三年（843），項斯聽說國子祭酒楊敬之喜歡提攜詩壇后輩，于是帶著自己的詩文前去拜訪楊敬之，希望楊敬之能夠幫助自己揚名，幫助自己提高科舉的命中率。
這種拜謁行為，也就是我們通常說的“行卷”，在唐代是司空見慣的時期。
本來項斯內(nèi)心也并沒有抱著多大的希望，只是覺得盡人事，聽天命，既然楊敬之有愛才之名，那還是去碰碰運氣吧。
沒想到，這一次還真給項斯碰到運氣了。楊敬之看到項斯的詩作后，大為欣賞，拍案叫絕，還專門寫詩送給項斯，這就是大名鼎鼎的《贈項斯》：“幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”
這首《贈項斯》大名鼎鼎，名氣之大，遠遠勝過項斯本人的詩篇，后來更演化出一個“逢人說項”的成語，也是文壇上一件佳話。
逢人說項，原本意思是遇見人就贊揚項斯，后人則用逢人說項來比喻到處說某人或某事的好處。
很多人盡管不知道這個“說項”到底是什么意思，也不知道項斯是什么人，反正用成語嘛，用的就是引申之義。
當然，很多人也會仔細閱讀成語背后的典故，也因此知道了項斯這個唐代詩人。
說回到項斯，因為楊敬之的大力推薦，項斯在長安城名氣越來越大。到了第二年，項斯如愿以償，考上科舉，成為了進士，也算是苦盡甘來，有了出人頭地之日。
可惜，項斯中進士之后，仕途之路也比較坎坷，最終的官職也不過是“潤州丹徒尉”，屬于芝麻綠豆大的小官。
后人讀史，讀到項斯的結(jié)局，只能嘆息一句：“自古懷才不遇，悲劇多有，豈獨傷心是項斯！”
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