如果想要成為一個成功的上位者，手下?lián)碛泻芏嗟男”鴩D啰就是一件必須要做的事情，而自己手下的人自然也是要擇優(yōu)錄取，其中是一定要擁有這三類人的，分別是：智者用來出謀劃策、勇者用來沖鋒陷陣、仁者用來籠絡(luò)人心，那么對待這三種人的時候，又應(yīng)該采取什么樣的攻心術(shù)呢？
對待智者：智者達(dá)于數(shù)，明于理，不可欺以誠，可示以道理，可使立功。
這句話用來描寫一個有智慧的人實在是再合適不過了，寫的非常的透徹和精辟，大致的意思就是這有智慧的人啊，心里對任何事情都有著自己的考量，而且是十分有理智的人，如果想要說服他們，絕對不能夠欺瞞，擺清楚事實和道理以及能夠收獲的功名，有心者自然就會同你一起。
我們每個人身邊擁有大智慧的人一定都不少，他們一般都是為大家出謀劃策的那種，遇到什么事情都能夠分析的頭頭是道，能把自己可以得到的和可能會失去的東西全都算的一清二楚，而且對于局勢也有著非常明確的判斷，通俗點來說就是很難搞定的一類人。
而面對他們的時候最有效率的方法就是要坦誠相待，其實你有多少實力、是個怎么樣的人，在真正有大智慧的人面前根本就是個透明人，想都別想欺騙他們的事情，到時候如果被揭穿了的話，那不是很尷尬嗎。
就像是三國時期的劉備三顧茅廬諸葛亮，靠的就是一顆赤誠的心，那時候劉備其實什么都沒有，于是也沒有什么欺瞞的必要，非常坦誠的和諸葛亮交流，讓諸葛亮能夠在他身上看到自己的未來，覺得這是個可以侍奉的君主，果然在日后就為劉備立下了很多的汗馬功勞，可以說沒有他，就沒有后來的劉備。
對待勇者：勇士輕難，不可懼以患，可使據(jù)危。
這句話非常的直白，甚至有點在利用別人的性格缺陷之處的意思，大概就是再說，一個非常勇猛無敵的人往往對于畏難是毫無畏懼的，對于自己的生命也是可以隨時拋頭顱灑熱血的，所以這樣的人不能威脅，只能夠不斷地利用他們在危難中爆發(fā)出來的能量去幫助自己解決問題。
在我們的印象中，歷史上的勇士都是非常兇猛的，以一當(dāng)十都是灑灑水，畢竟稱得上勇士的人一定是武功高強(qiáng)、身體強(qiáng)壯者，歷史上有名的怎么也能混到個大將軍的位置，比如說關(guān)羽、項羽等等，都是非常出名的勇士。
這樣的人你幾時見到過他們懼怕畏難的？還不都是迎著困難使勁上，尤其是那種危及性命的關(guān)頭更能夠突出他們的勇猛無敵，也能夠逼出來他們潛在的意志力，爆發(fā)出無與倫比的能力，屢次解救自己和他人于危難之中。
所以對于這種人來說最大的忌諱就是威脅他、逼迫他，如果真的跟你魚死網(wǎng)破了那可是誰都攔不住的，不如學(xué)學(xué)劉備對于關(guān)羽的御人術(shù)，用兄弟情義捆綁、用江湖道義激勵，這不就讓關(guān)羽在他的手下能夠盡力的發(fā)光發(fā)熱了嗎？
對待仁者：夫仁人輕貨，不可誘以利，可使出費。
這仁者在鬼谷子老先生的眼中，其實就是儒家的典型代表人物，用這句話中的意思來解釋的話，那就是仁者是非?？摧p錢財?shù)鹊炔粚儆谧约旱臇|西的，所以如果想要規(guī)勸他們做些什么事情的話，那是絕對不能夠用近期那財富去誘惑他們，沒有用不說，說不定還會遭人嫌棄，適得其反。
那么有效的辦法是什么呢？倒是也和利益有關(guān)，那就是要和他們說明白，如果你不做這件事情的話，很有可能會傷害到你自己的個人利益，包括生命和財產(chǎn)的安全，說白了就是和對待勇者的方法是相反的，需要用這些東西去威脅一下。
仁者對于自己的需求是非常看輕的，對于她們來說只要能夠過活就可以了，他們的夢想是普度眾生，希望所有人都能和自己一樣變成一個仁者，所以看輕身外之物，但是也不能沒有，當(dāng)你用這些威脅他們的時候，往往是最有效的。
這樣的行為更像是道德綁架，其實就是利用他們最在乎的東西去脅迫他們，對于仁者來說無疑就是自己的生命和在外的名聲了，你握住這兩件東西就是握住了他們的命脈，一旦掌握了這些方法，還怕他們不為你所用嗎？
參考資料：《鬼谷子》
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