中國(guó)古代歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歲月中，古人用自己的智慧為我們留下了不少的文化寶藏，比如詩(shī)歌文化便是其中之一。在中國(guó)幾千年的文明歷程之中，詩(shī)歌文化從最早的萌芽，到大成，最終到了今日的逐漸蕭條，經(jīng)歷了繁榮，也經(jīng)歷了衰敗。
但是不可否認(rèn)的是，詩(shī)歌是一代人的信仰與文化，也是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。而詩(shī)歌最為繁榮的時(shí)期，便是唐宋時(shí)期，在這段歲月中，涌現(xiàn)了不少的優(yōu)秀詩(shī)人，比如李白、杜甫等，也涌現(xiàn)了不少的經(jīng)典作品，比如《靜夜思》。而今天要探討的，便是其中的一首經(jīng)典作品——唐代詩(shī)人王建的代表作《新嫁娘詞》。
《新嫁娘詞》
三日入廚下，
洗手作羹湯。
未諳姑食性，
先遣小姑嘗。
王建（767年－830年），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝進(jìn)士、詩(shī)人。王建與寫(xiě)出“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”的唐朝詩(shī)人張籍是一生摯友。大和五年（831年），王建在擔(dān)任光州刺史的時(shí)候，與賈島有過(guò)交往，著有《王司馬集》。
王建的這首《新嫁娘詞》是一首淺顯易懂的詩(shī)，我們可以這樣理解：新娘出嫁三天之后，便需要下廚房做飯。但是作為剛剛?cè)腴T的媳婦，她也是有煩惱的，比如不知道婆婆的愛(ài)好。為了討婆婆歡心，于是新娘帶著忐忑的心情，先將自己做的飯菜給小姑子試吃，聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，畢竟她是婆婆的親生女兒。
當(dāng)我們讀完這首詩(shī)之后，一個(gè)剛剛?cè)腴T的新媳婦狀態(tài)便躍然紙上，我們看到了她的忐忑，她的不安，也為她的飯菜所擔(dān)憂，好奇這個(gè)婆婆到底最終會(huì)不會(huì)喜歡新娘。而這樣的狀態(tài)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，新媳婦難當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
對(duì)于這首詩(shī)，很多人都是稱贊不已的，比如沈德潛就曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)到真處，一字不可易。” 也有人在箋注此詩(shī)時(shí)寫(xiě)道：“我們初入社會(huì)，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老練的人不可。”
也就是說(shuō)，通過(guò)這首詩(shī)，我們也很容易便能到看到為人處世的道理。對(duì)于如今的我們而言，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，倘若想要闖出自己的一片事業(yè)，就需要學(xué)會(huì)如何做人做事。
當(dāng)我們剛進(jìn)職場(chǎng)的時(shí)候，對(duì)一切都很好奇，但是卻又無(wú)助，不知道如何是好的時(shí)候。不妨多與老員工進(jìn)行交流，找他們?nèi)∪〗?jīng)，了解工作的要領(lǐng)，了解上司的脾性。唯有如此，才能夠用最短的時(shí)間融入新的集體，也更好的發(fā)揮自己的能力。
由此不難看出，無(wú)論是在家中，亦或者是在公司，更或者是在社會(huì)上，我們都需要保持一顆學(xué)習(xí)的心。如此一來(lái)，才會(huì)獲得最終的美好結(jié)果。
參考資料：《舊唐書(shū)》、《全唐詩(shī)》
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