韓國(guó)文化與中國(guó)文化有大量相似之處芽森しずく食腦蟲(chóng)電信dns地址
中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生現(xiàn)代化的國(guó)際觀念與外交體系，歷代王朝均自視為“天朝上國(guó)”，與周邊諸國(guó)的關(guān)系也以宗藩關(guān)系為主。韓國(guó)即古朝鮮在千余年的帝制社會(huì)中長(zhǎng)時(shí)間為我國(guó)的藩屬國(guó)，不稱帝只稱王，每年向中原王朝進(jìn)貢稱臣，所以其上至帝王將相下至黎民百姓無(wú)不受中國(guó)文化影響，春節(jié)這項(xiàng)習(xí)俗也不例外，它對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了重要影響。
韓國(guó)春節(jié)
一、中國(guó)的春節(jié)與韓國(guó)的“舍爾”
中國(guó)的春節(jié)文化由來(lái)已久，其起源摻雜著祭祀文化與天文歷法，歷經(jīng)數(shù)代王朝發(fā)展，至明清時(shí)期已經(jīng)成為一項(xiàng)十分成熟且意義重大的節(jié)日。中國(guó)春節(jié)有著悠久的歷史和多種多樣的習(xí)俗文化，但這一方面不是我們這篇文章所要闡述的，我們的闡述重點(diǎn)是韓國(guó)的“春節(jié)”。韓國(guó)春節(jié)名為“舍爾”節(jié)，又名慎日、雪日或舊正節(jié)，與清明、端午、中秋三個(gè)節(jié)日并稱為韓國(guó)四大節(jié)，是韓國(guó)非常重要的一個(gè)節(jié)日?！吧釥枴庇行履甑拈_(kāi)頭、歲首的意思，是韓語(yǔ)的固有詞匯，而舍爾節(jié)也是中國(guó)春節(jié)傳入韓國(guó)后與韓國(guó)本土傳統(tǒng)相融合之后產(chǎn)生的帶有韓國(guó)特色的春節(jié)。
韓國(guó)春節(jié)
據(jù)史書(shū)記載，最早在三國(guó)時(shí)期春節(jié)在朝鮮半島便已經(jīng)產(chǎn)生，在高麗統(tǒng)治時(shí)期，春節(jié)的形式與各項(xiàng)習(xí)俗逐漸確定下來(lái)并在民間廣為流傳，在當(dāng)時(shí)它被列為是九大習(xí)俗之一與“四大節(jié)”之一，在韓國(guó)的地位十分重要。1909年韓國(guó)被日本完全吞并，在日據(jù)時(shí)期，韓國(guó)由農(nóng)歷紀(jì)年改為公歷紀(jì)年，農(nóng)歷的舍爾節(jié)也被改為是公歷的舍爾節(jié)。但在韓國(guó)獨(dú)立之后，隨著民間呼吁恢復(fù)傳統(tǒng)舍爾節(jié)的呼聲愈發(fā)激烈，韓國(guó)政府于1985年宣布農(nóng)歷舍爾節(jié)為“民俗的天”，農(nóng)歷舍爾也由此再度恢復(fù)過(guò)來(lái)。此后舍爾節(jié)的假期雖越來(lái)越短，但它卻始終是韓國(guó)人們慶賀農(nóng)歷新年、走親訪友的重要節(jié)日。
韓國(guó)春節(jié)活動(dòng)（尤茨）
二、中國(guó)春節(jié)的鏡子：韓國(guó)春節(jié)習(xí)俗
正如中國(guó)春節(jié)要放鞭炮、過(guò)除夕夜、發(fā)放壓歲錢(qián)一樣，韓國(guó)舍爾節(jié)在學(xué)習(xí)中國(guó)春節(jié)習(xí)俗之外亦有其帶有本土特色的習(xí)俗，或與中國(guó)一致，或由中國(guó)習(xí)得后與韓國(guó)本地文化相融合后發(fā)生改變，亦或是完全脫胎于韓國(guó)本土。習(xí)俗的發(fā)展演進(jìn)是反映韓國(guó)歷史發(fā)展變遷的一面鏡子，值得我們觀察。
韓國(guó)的春節(jié)文化
中國(guó)春節(jié)有多種多樣的習(xí)俗，例如送灶神、貼門(mén)神、掛春聯(lián)、拜新年等種種傳統(tǒng)一直傳承至今。那韓國(guó)舍爾節(jié)又有著怎樣的傳統(tǒng)呢？在韓國(guó)，春節(jié)最重要的一天是新年初一，在這一天韓國(guó)人有許多事情要忙，第一項(xiàng)是活動(dòng)是茶禮，這是韓國(guó)春節(jié)最為重要的活動(dòng)之一。茶禮也稱為祭禮，韓國(guó)古人曾在《東國(guó)歲時(shí)記》里寫(xiě)道：“ 京都俗歲謁家廟行祭曰茶禮”，意思是說(shuō)在初一這一天，人們要前往家廟進(jìn)行祭拜，這叫做茶禮。與中國(guó)古人類(lèi)似，韓國(guó)人也認(rèn)為人的靈魂在死后并不會(huì)隨肉體消失，所以人們特別重視對(duì)亡人的祭祀活動(dòng)，以希望祖先的在天之靈能夠保佑家族后代平安幸福。在初一這一天，人們會(huì)在家中祠堂擺放先人畫(huà)像，然后擺放諸如葡萄、橘子等供品，最后由家中男性長(zhǎng)輩主持祭祀活動(dòng)，男女老少按次序向祖先叩拜敬酒。
韓國(guó)春節(jié)的祭祀活動(dòng)
除茶禮之外，韓國(guó)春節(jié)也有著像中國(guó)一樣的年夜飯，他們稱之為“歲餐”。在除夕夜這一天，韓國(guó)人一般會(huì)自己動(dòng)手制作豐盛的美食以慶賀春節(jié)，而在諸多韓國(guó)美食中最有特色的便是“年糕湯”。年糕湯是以大米為原材料制成的食物，首先人們要將白米面做成錢(qián)幣狀的白餅，再放入特制的醬湯里烹煮，醬湯一般是由牛肉或者雞肉做成的湯料，經(jīng)過(guò)烹煮之后，年糕湯便做成了。白色的年糕湯代表著韓國(guó)人對(duì)新的一年的期望，而錢(qián)幣狀的年糕又代表了人們希望財(cái)源廣進(jìn)的愿望，同時(shí)它又被稱為“添歲餅”，寓意著人們吃了要增長(zhǎng)一歲。與中國(guó)紅不同，韓國(guó)比較崇尚白色，就連壓歲錢(qián)也是放在白色紙袋當(dāng)中。
韓國(guó)年糕湯
中國(guó)人會(huì)在大年初一進(jìn)行拜年活動(dòng)，韓國(guó)也是如此。在韓國(guó)，人們要在初一這一天進(jìn)行“歲拜”活動(dòng)，在家里晚輩要向長(zhǎng)輩磕頭以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和祝福之情，而長(zhǎng)輩也會(huì)向晚輩發(fā)放壓歲錢(qián)以作為對(duì)晚輩的祝福和鼓勵(lì)。在家庭外，人們也要在初一這一天互相拜賀，他們之間的互相問(wèn)候與祝福的話語(yǔ)則被稱之為“德談”。
晚輩向長(zhǎng)輩拜年
三、現(xiàn)代韓國(guó)社會(huì)中的舍爾節(jié)
時(shí)光流轉(zhuǎn)到現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日也因時(shí)代的巨大變遷而發(fā)生了一些變化，韓國(guó)舍爾節(jié)也是如此?，F(xiàn)代韓國(guó)舍爾節(jié)的形式越來(lái)越簡(jiǎn)化，最重要的原因之一便是現(xiàn)代人不再以韓服作為日常衣著，韓服的價(jià)格也十分昂貴，人們無(wú)法穿著韓服去過(guò)節(jié)。形式的簡(jiǎn)化還體現(xiàn)在飲食方面，以前的韓國(guó)人在舍爾節(jié)都會(huì)親手做年糕及年糕湯等韓國(guó)傳統(tǒng)美食，但在現(xiàn)代社會(huì)中，大規(guī)模的食品加工廠的出現(xiàn)使得人們可以輕而易舉的就買(mǎi)到諸多美食而不用再親手去做，這在使生活變得更加快捷的同時(shí)也使得節(jié)日的氛圍大打折扣。此外西方節(jié)日流入韓國(guó)后對(duì)韓國(guó)舍爾節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊，以及現(xiàn)代通訊設(shè)備如手機(jī)的迅速發(fā)展也使得人們歲拜的方式更加多元化，這無(wú)一不對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日造成了巨大沖擊。
如今的韓服已十分昂貴
文史君說(shuō)：
韓國(guó)舍爾節(jié)與中國(guó)春節(jié)同根同源，卻又有著屬于韓國(guó)本國(guó)的特色，其諸多習(xí)俗是韓國(guó)人所偏愛(ài)和接受的，這體現(xiàn)出文化的獨(dú)特性。盡管韓國(guó)的春節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)也受到了諸多外來(lái)因素的沖擊，但它始終是韓國(guó)最為重要的節(jié)日之一，寄托了韓國(guó)人對(duì)未來(lái)的美好向往與期盼。
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