稻盛和夫：領(lǐng)導(dǎo)者的人格決定企業(yè)興衰

2010年08月02日07:25　來(lái)源：

　　2002年4月,我與智囊人物戴維特阿布夏先生,創(chuàng)辦了阿布夏稻盛領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們抱有危機(jī)感,認(rèn)為不管什么集團(tuán),領(lǐng)導(dǎo)人決定組織的盛衰,領(lǐng)導(dǎo)人資質(zhì)對(duì)組織具有巨大的影響,缺乏優(yōu)秀資質(zhì)的領(lǐng)袖人物,才是今天這個(gè)世界混亂的原因。

　　人類(lèi)社會(huì)有各種各樣的組織,小至于公益性的志愿者團(tuán)體,大至一個(gè)國(guó)家,在這樣的組織里,擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的中心人物、核心人物,也就是被稱(chēng)作領(lǐng)袖的人物。反觀歷史可以看到,人們的命運(yùn)為集團(tuán)領(lǐng)袖所左右,好的領(lǐng)袖可以使集團(tuán)發(fā)展壯大,壞的領(lǐng)袖把集團(tuán)帶向深淵。

　　不論是東方、西方,當(dāng)今世界具備第三等才智的人被選拔為領(lǐng)導(dǎo)人,這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍。當(dāng)然,這種人會(huì)干事,作為員工能夠發(fā)揮很大的作用,但是,他們是否具備充當(dāng)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀人格呢?那是另外一個(gè)問(wèn)題。

　　我認(rèn)為,現(xiàn)在世界上許多社會(huì)之所以荒廢,根本原因就是很多集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人只具備第三等資質(zhì)。但是人的人格既不是與生俱來(lái)的,又不是永遠(yuǎn)不變的。人格會(huì)隨時(shí)間變遷而變化,先天的人格或許因人而異,有的人生來(lái)人格就好,有的人不是。即使具備優(yōu)秀人格的人,終其一生,要始終保持優(yōu)秀的人格,確實(shí)極為困難。這是因?yàn)槿说娜烁袷墉h(huán)境影響,時(shí)時(shí)刻刻都可能向好的方向或向壞的方向變化。比如原來(lái)很勤奮,又很謙虛的人,一朝權(quán)力在手,就變得傲慢起來(lái),變得面目全非。最后玷污了自己的晚節(jié),這種事例不勝枚舉。另一種人,前半生與社會(huì)作對(duì),但歷經(jīng)風(fēng)浪之后,以某事為契機(jī),幡然悔悟,晚年變成具有優(yōu)秀人格的人,這也是存在的。

　　既然是變化的,那么選拔領(lǐng)導(dǎo)人的基準(zhǔn),就不能以某一時(shí)點(diǎn)上他的人格如何作為判斷。所以,我們選擇領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候,必須同樣考慮怎樣提升人格,怎樣才能維持高尚的人格。

　　現(xiàn)在,不論哪個(gè)國(guó)家,許多著名企業(yè)及其經(jīng)營(yíng)者,因?yàn)槌舐劧归]或陷入困境,這類(lèi)企業(yè)都是那些有卓越才能的經(jīng)營(yíng)者,通過(guò)非凡的努力建立起來(lái)的。但是,因?yàn)檫@些經(jīng)營(yíng)者的人格沒(méi)有提升,所以一旦功成名就之后,不知不覺(jué)中就放松了努力,不再拼命工作,只想自己一個(gè)人獨(dú)享經(jīng)營(yíng)成果,甚至不惜違規(guī)違法。因此,最重要的是領(lǐng)導(dǎo)人必須努力提升自己的人格,努力維持自己高尚的人格。

　　華盛頓的政界、企業(yè)界的要人,對(duì)我的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。阿布夏先生說(shuō),美國(guó)自從擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立后,一直在繁榮的道路上不斷前進(jìn)。最主要的因素,就是具備偉大人格的喬治華盛頓,當(dāng)了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。如果將巨大的權(quán)力授予人格不成熟的人,后果不堪設(shè)想。

　　企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣。在企業(yè)里,經(jīng)營(yíng)者被授予極大的權(quán)力,但是,這種權(quán)力的行使,應(yīng)該是為了保護(hù)員工,為員工創(chuàng)造幸福。而不可以用來(lái)壓制員工,不可以用來(lái)滿(mǎn)足經(jīng)營(yíng)者個(gè)人的欲望。作為經(jīng)營(yíng)者,自己要率先垂范帶頭實(shí)踐這種哲學(xué),不斷努力提升自己的人格。如果這樣做,企業(yè)就一定能發(fā)展,而且能夠長(zhǎng)期持續(xù)繁榮昌盛。

　　我投身于工作,埋頭于經(jīng)營(yíng),在實(shí)踐中反復(fù)思考究竟該怎么做,工作和經(jīng)營(yíng)才能順利開(kāi)展。在這一過(guò)程中,終于領(lǐng)悟了有關(guān)工作和經(jīng)營(yíng)的理念、思維方式以及具體的方法模式,歸納起來(lái)就是哲學(xué)。這種哲學(xué)我不僅親身實(shí)踐,而且認(rèn)真給員工講解。

　　將這種經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)灌輸給員工,讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同擁有的時(shí)候,往往會(huì)遭遇抵制。有的人說(shuō),擁有什么思維方式?哲學(xué),難道不是個(gè)人的自由嗎?但是,企業(yè)這樣一個(gè)集團(tuán),為了員工的幸福,需要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),需要不斷發(fā)展成長(zhǎng),這就要求有正確的哲學(xué),正確的思維方式,作為共同的標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,來(lái)統(tǒng)一全體員工的方向,特別是領(lǐng)導(dǎo)眾多員工的公司高層,必須充分理解公司的思維方式,從內(nèi)心與公司的哲學(xué)產(chǎn)生共鳴才行。