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教書是手段育人是根本

教書是手段 育人是根本

——“未來教育家奠基工程”四期學(xué)員深度培養(yǎng)階段集中培訓(xùn)

10月30日(上午)反思

靜海區(qū)大邱莊鎮(zhèn)津海小學(xué) 劉光月

天津市“未來教育家奠基工程”第四期學(xué)員深度培養(yǎng)階段集中培訓(xùn)進(jìn)入第二天,主持今天上午活動的是南開區(qū)的付濤老師。上午講座的專家是天津市南開區(qū)教育中心教科室主任、特級教師付強(qiáng)老師,付老師還是奠基工程三期學(xué)員,是我們的學(xué)長。今天他講座的題目是《基于核心素養(yǎng)培育的教學(xué)研究、設(shè)計與實(shí)踐》。通過聆聽付老師的講座,我從以下角度進(jìn)行了思考。

一、對核心素養(yǎng)內(nèi)涵的再思考

核心素養(yǎng)不是偽命題,“核心素養(yǎng)”是世界各國共同的研究主題。素養(yǎng)的內(nèi)涵很豐富,因此需要界定與遴選。核心素養(yǎng)要放在實(shí)踐的角度上去理解,去豐富。1997年世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織聚焦的“工具”,到2016年中國聚焦的“必備品格和關(guān)鍵能力”(其中正確的價值觀作為基礎(chǔ)),在這20多年的時間里,美國、歐盟、日本、新加坡等很多的組織和國家都提出了自己聚焦的核心素養(yǎng)觀。他們的國情和核心價值觀不同,對素養(yǎng)聚焦的角度不同,呈現(xiàn)的表達(dá)方式也不盡相同,因此說核心素養(yǎng)是具有國家意義的。以我國為例,我們的核心價值觀是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國家層面價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治——社會層面價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善——個人層面價值準(zhǔn)則。我國的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為:自主發(fā)展:學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活;文化基礎(chǔ):人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神;社會參與:責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新??梢姾诵膬r值觀與核心素養(yǎng)有著密切的關(guān)系的。


二、從教研、科研的角度思考核心素養(yǎng)

1.教研、科研的作用。引領(lǐng)力、實(shí)踐力、創(chuàng)新力是教育科研推動教學(xué)實(shí)踐不可或缺的因素。教學(xué)研究功能的最大化,是教學(xué)意識的問題,使教會學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)技巧,具備應(yīng)試的本領(lǐng)。而教育科研、教學(xué)研究功能的最優(yōu)化則是課程意識的問題,其中教學(xué)研究是幫助學(xué)生掌握改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,掌握更有效的學(xué)習(xí)技巧;教育科研是育人,是教育什么樣的人。這時對完成教育教學(xué)任務(wù)的要求是有效的,而不僅僅是為了完成任務(wù)而完成任務(wù),這是目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

2.教研、科研的區(qū)別。教研通常是指對教學(xué)工作的研究,這種研究也往往指學(xué)科教學(xué)研究,對教學(xué)活動具有指導(dǎo)作用;科研則是一種較高層次的研究活動,其成果直接為教育實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐服務(wù),具有指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。教研是一般是一種實(shí)踐運(yùn)用研究,科研一般是一種創(chuàng)造性的研究和實(shí)踐活動。教研是解決“怎么辦”或者“怎么辦才能做得更好”,科研更多地是解決“這么辦的科學(xué)性和合理性問題”到底如何。所以說教研和科研研究的基本內(nèi)涵、方向和側(cè)重點(diǎn)不同。

3.教學(xué)、教研、科研的關(guān)系。付老師用三句話概括了它們之間的關(guān)系:教學(xué)是讓師生共同生活的風(fēng)景充滿意義;教研是讓有意義的生活和諧亮麗;科研是讓亮麗的生活充滿神奇。而教師在這里扮演的角色應(yīng)該是創(chuàng)造神奇的人。教書是一種手段,育人才是目標(biāo),育人是師生共同成長的過程。

三、從教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐的角度思考核心素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)與人的關(guān)系。每個人都是一條鮮活的生命,既然是生命就該有他存在的道理。所以核心素養(yǎng)的研究應(yīng)該首先是基于生命的。比如不管是哪所學(xué)校,后進(jìn)生是肯定存在的。對這樣的學(xué)生,生活上多關(guān)心,精神上多鼓勵,學(xué)習(xí)上多幫扶,心理上多疏導(dǎo)。更重要的是多加以過程的指導(dǎo),不要總拿學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較,而是多做跟自己的縱向比較。(注:付老師談到了一個孩子轉(zhuǎn)變的實(shí)例,由一名偏科嚴(yán)重的學(xué)生到最后考取北大的案例)。如果一個學(xué)生感受到了自己生命的存在,感受到自己的生命可以張揚(yáng)的時候,他的進(jìn)步的動力是不言而喻的。





2.新課堂的功能與作用。新課堂最基本的功能就是教書育人。教書是手段,育人是根本。這就是黨的十八大把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的原因。新課堂帶來的變化是顯著的。它解決的問題是最核心的知識、能力與情感態(tài)度;滿足個人自我實(shí)現(xiàn)需要;推動社會發(fā)展。

3.課程標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)的關(guān)系。兩者出發(fā)的角度不同,解決的問題也不同。課程標(biāo)準(zhǔn)是從具體學(xué)科出發(fā),按照學(xué)科教學(xué)規(guī)律規(guī)定了關(guān)于教育過程應(yīng)該滿足的標(biāo)準(zhǔn),解決的是“如何教”的教育問題。核心素養(yǎng)則是從人的全面發(fā)展角度出發(fā),體現(xiàn)“促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要”這一要求,按照學(xué)生發(fā)展規(guī)律規(guī)定了一定教育經(jīng)歷后其必須擁有的必備品格和關(guān)鍵能力,解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問題,是對教育目標(biāo)的另一種詮釋。

4.做研究型的教師。要想適應(yīng)新課堂,就必須努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng),做研究型的教師。在這里付老師給我們提出了七項研究內(nèi)容:(1)備課資源的開放性;(2)教學(xué)資源的選擇性;(3)教學(xué)方法的適切性;(4)教學(xué)活動的體驗性;(5)教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)造性;(6)教學(xué)過程的反思性;(7)教學(xué)經(jīng)驗的理論性。付老師列舉了一個實(shí)例對我的觸動很大,這也是我一直困惑的問題。付老師說他們教育中心在南開區(qū)進(jìn)行了一次實(shí)際調(diào)查,調(diào)查反饋幾乎每位老師都能撰寫教學(xué)反思,但能夠把教學(xué)反思形成教學(xué)論文的老師不到20%,而能夠把論文提煉成教育教學(xué)成果的老師則占不到10%。這說明我們的課堂教學(xué)大多停留在經(jīng)驗的層面上,有很多時候是為了研究而研究,為了職評而參加評比和研究。這話一針見血,我反思自己欠缺的就是真真正正靜下來研究的過程,浮在水面上的經(jīng)驗研究不會形成有效的教育教學(xué)成果。付老師為了讓大家的研究更有方向性,詳細(xì)闡述了新課程課堂設(shè)計的基本思路。新課程的設(shè)計要讓每個學(xué)生都成為新人,即每堂課都要讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生變化,否則課堂就是無效的。為了增強(qiáng)說服力,付老師從目標(biāo)設(shè)計、情境設(shè)計、問題設(shè)計和習(xí)題設(shè)計四個維度做了詳細(xì)的舉例說明。讓我們深刻地體會到新課堂的教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐就是在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就是在育人為本。

教育是什么?教育就是影響,教育是相互的。核心素養(yǎng)的培育也是師生相互的問題。教師自身的品德、德行和專業(yè)素養(yǎng)提升了,我們才能培養(yǎng)出有正確價值觀、有必備品格和關(guān)鍵能力的人。

用付老師提煉的話語激勵自己努力前行:教師的成長要在學(xué)習(xí)中揣摩;在實(shí)踐中體會;在互動中借鑒;在比較中完善;在反思中提升;在自覺中進(jìn)步。我覺得學(xué)習(xí)最大的動力就是自覺,只有“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”,才能有機(jī)會在自己所在的領(lǐng)域做出一番成績,才能適應(yīng)新時代、新課堂的要求。

 



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