根據(jù)歷史的記載說，堯治天下五十載，出外巡視，到了陜西華山一帶。華封人（管理華山地政的人）祝曰：“使圣人富、壽、多男子（愿你長壽，大富大貴，多子多孫）?！眻蛟唬骸稗o（多謝你了，我不需要這些）。多男子則多慎，富則多事，壽則多辱?！蔽覀兛戳说蹐蜣o讓別人祝福的話，實(shí)在很佩服，不愧可稱之為“圣人”，這也就是后世道家思想的根源，具有出世懷抱的超然感受。但是華封人聽了，便又說道：“天生萬民，必授之職，多男子而授之職，何懼之有。富而使人分之，何事之有。天下有道，與物皆昌。天下無道，修德就閑。千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)，何辱之有”。
看來，華封人這一段話，又是帝堯以后，儒、道本未分家的共同思想。不過，要活千年才厭世而去，未免又太奢侈了吧！正如佛說，長壽，是三災(zāi)（刀兵、瘟疫、水火）八難中的一難。仔細(xì)看來，的確別有高見。
