從這個(gè)角度看來(lái),說(shuō)中國(guó)面臨亡國(guó)亡種并不為過(guò),之前歷史上的異族入侵時(shí),沒(méi)有帶來(lái)強(qiáng)大的文化,所以我們才可以驕傲的宣稱(chēng)我們五千年的中華文明沒(méi)有斷代史。
然而日本人侵略中國(guó)的很大一部分目的,即是在于研究、繼而霸占中華文化,使之成為他們固有文化的一部分,但日本人也有苦惱,那就是雖然他們掌握國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán),在中華傳統(tǒng)文化的研究發(fā)明也“頗有建樹(shù)”,但他們珍藏的歷史文物卻不夠多到支撐他們的理論研究。也正是基于此,他們開(kāi)始不遺余力的在中國(guó)和朝鮮大肆掠奪文物回國(guó)。
雖然在《搜集辦法》中標(biāo)榜的是“利用低廉的價(jià)格”獲得這些文物,但在實(shí)際操作中,清廷一些涉及到文物收藏的官府部門(mén)早已逃之夭夭,無(wú)人管理,很多珍貴的書(shū)籍和文物便被日軍收入囊中,實(shí)與明搶無(wú)異。
時(shí)間來(lái)到全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),七七事變后沒(méi)多久,在日軍的逼迫下,宋哲元率部退出北平,7月底,日軍進(jìn)入北平,北平進(jìn)入日據(jù)時(shí)期。
有一點(diǎn)需要指出,我們稱(chēng)之為日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的抗戰(zhàn),日本方面從來(lái)不認(rèn)為自己是在“侵略中國(guó)”,他們?yōu)榱搜陲椙致允聦?shí),采取了以華制華、扶植偽政權(quán)的方式,來(lái)變相實(shí)施對(duì)中國(guó)占領(lǐng)區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治。
從1933年的《塘沽協(xié)議》之后,日本就致力于推行“華北自治運(yùn)動(dòng)”,1935年,《何梅協(xié)定》簽訂后,國(guó)民黨黨部退出華北地區(qū),宋哲元擔(dān)任委員長(zhǎng)的冀察政務(wù)委員會(huì)成立,冀察兩省基本脫離中央控制。
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,日本扶持的華北政務(wù)委員會(huì)成立了治安軍,俗稱(chēng)皇協(xié)軍,他們的欺騙口號(hào)是要打造屬于國(guó)家的人民的軍隊(duì)(而不是屬于某一黨派)。很多人也被這個(gè)欺騙性的口號(hào)誘惑加入,投身所謂的大東亞共榮圈的建設(shè)當(dāng)中去。
看到這里,我們就明白了,為什么日本人沒(méi)有明火執(zhí)仗的搶劫故宮,并非他們對(duì)故宮的寶貝文物不感興趣,即便是國(guó)府已經(jīng)將大部分珍貴文物南遷,故宮里依然存有大量他們夢(mèng)寐以求的珍藏品。也并非國(guó)府遺留下來(lái)的故宮管理委員會(huì)的人員多么英勇智慧,他們?cè)賲柡σ矒醪蛔∪哲婅F蹄,真要是硬闖誰(shuí)也攔不住,日本人還是要保留一點(diǎn)吃相,否則他們扶持的偽政權(quán)的臉上太不好看,相當(dāng)于撕扯了偽政權(quán)僅存的法理遮羞布。
同時(shí),故宮是前清皇家宮殿,前清遜帝溥儀正在東北偽滿(mǎn)洲國(guó)給日本人扛活打工,連他本人也不敢說(shuō)要回來(lái)索取故宮的文物,日本人顧忌到溥儀的面子,自然也不會(huì)公然進(jìn)入故宮明搶。
雖然沒(méi)有公開(kāi)劫掠故宮、孔廟,甚至是裝腔作勢(shì)的派兵保護(hù)這些地方,是因?yàn)樗鼈冊(cè)谥袊?guó)人心目中的地位不同于一般歷史文化場(chǎng)所,日本人一定會(huì)做足尊重中國(guó)人的表面文章。但日本侵略者卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)占領(lǐng)區(qū)文物的“搜集”掠奪。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日本面臨盟軍封鎖,在軍事資源匱乏的情況下,后期在國(guó)內(nèi)和占領(lǐng)區(qū)搞過(guò)捐金運(yùn)動(dòng),號(hào)召寺院、百姓把家里的舊金屬捐獻(xiàn)出來(lái)以資軍用,故宮管理方不得不響應(yīng)號(hào)召,“自愿”向“北平市金品獻(xiàn)納委員會(huì)”捐出了一些近代的銅缸銅尊等物品。1944年,故宮博物院所藏珍貴古籍11022冊(cè),也被日本人搶掠。
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