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如果問普通大眾對(duì)唐朝的哪個(gè)人物最熟悉，那李白肯定能排名前列，幾乎每個(gè)人的啟蒙教育都是從“床前明月光”開始的。

就是這樣一個(gè)舉國皆知的人物，史學(xué)巨著《資治通鑒》中竟然沒有記錄李白，甚至通篇都沒有提到李白這兩個(gè)字。難道是李白在當(dāng)時(shí)不出名嗎？非也，李白在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是文化名人，否則也不會(huì)留下力士脫靴、貴妃磨墨的典故。

并且《資治通鑒》中唐史是最長的一部分，因?yàn)榫嚯x的年代比較近，史料相對(duì)豐富。那為什么《資治通鑒》沒有記錄這位文化名人呢？今天我們就分析一下《資治通鑒》的歷史背景，你就可以知道里面為什么找不到李白。

眾所周知，《資治通鑒》是宋代著名的文學(xué)家、政治家司馬光編寫的。要知道在古代的環(huán)境下要編寫這樣一部史書，其難度是非常大的。寫史書第一步就是要收集資料，在那個(gè)時(shí)代又沒有電商，更沒有順豐，所有的資料都要靠人工收集，去全國各地搜羅。并且有好多資料，特別是宮廷的一些檔案是不能外借的，只能抄寫。資料收集來了之后，還要將資料進(jìn)行分類，總結(jié)，編寫，這些肯定不是司馬光一個(gè)人能夠完成的，就像現(xiàn)在的雜志社主編一樣，里面的文章肯定不能靠他一個(gè)人寫。司馬光主要的工作是主持和把關(guān)的工作。

沒有國家的支持，司馬光是不可能完成這項(xiàng)工作的，所以編纂《資治通鑒》是一個(gè)國家項(xiàng)目。了解宋史的朋友都知道，宋朝初年的統(tǒng)治者都比較熱衷于編書，比如《太平廣記》、《太平御覽》等，這都是一千卷的大部頭。司馬光編纂《資治通鑒》正是得到了宋英宗的大力支持。

宋朝初年的統(tǒng)治者為什么會(huì)這么熱衷于編書呢，這是因?yàn)樗纬慕y(tǒng)治者方式發(fā)生了重大的改變。唐宋之間經(jīng)歷了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的分裂，北方政權(quán)在五十多年的時(shí)間里更換了五個(gè)朝代，而南方大大小小的政權(quán)超過了十個(gè)。這一時(shí)期基本上是“武人統(tǒng)治”的時(shí)期，誰有武力就是統(tǒng)治者。宋朝統(tǒng)一全國之后，如何避免自己成為第六個(gè)短命王朝是他的當(dāng)務(wù)之急。

宋朝找到了問題的根源，就是武將的權(quán)力太大。要想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的穩(wěn)定，就必須剝奪武將的權(quán)力。趙匡胤和趙光義收拾了全國大大小小的軍閥，解除了武人的權(quán)力之后需要大量的文官補(bǔ)充進(jìn)統(tǒng)治階層。宋朝就開始大規(guī)模的推廣科舉制度，推廣文治?？婆e雖然是從隋唐開始的，但是真正的成為官員的主要選拔手段就是在宋朝。推廣文治的首要問題就要解決知識(shí)傳播的載體和媒介，所以開始大規(guī)模的編書。

宋朝初年編的圖書和宋朝后代的書又有所不同，比如宋朝初年的《太平廣記》就是一本短篇小說集，里面有很多精彩的段子，比如說腦子進(jìn)水就是從這里面來的。趙匡胤和趙光義編書就是為了營造一種文化氛圍，他們作為開國君主并不需要從書中去學(xué)習(xí)帝王之術(shù)。

而后世繼承的君主則不一樣，他們倡導(dǎo)文治，要以史為鑒，從書中去學(xué)習(xí)如何做一個(gè)君王，所以宋神宗時(shí)期編纂的《冊(cè)府元龜》和宋英宗時(shí)期的《資治通鑒》就是以正史為主的。要注意的是《資治通鑒》這個(gè)名字是在書編纂完成之后由皇帝賜名的，而在此之前，他有一個(gè)小名叫做《歷代君臣事跡》。

從《資治通鑒》的這個(gè)“小名”上就可以看出，《資治通鑒》主要記錄的是歷代帝王將相的事，除此之外的事都不在記錄的范圍之內(nèi)，所以李白即便是名氣再大，也不會(huì)出現(xiàn)在《資治通鑒》之中了。