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錢仁生
眾多的古錢幣中，有一種叫“造反錢”，所謂造反錢就是農(nóng)民起義軍鑄造的錢。在漫長的中國歷史上，曾有過多次農(nóng)民起義，這些起義在取得初步勝利和建立自己的政權(quán)后，都以鑄造錢幣等方式來擴大影響，鞏固政權(quán)，彰顯期合法，這種造反錢遺留下來的有數(shù)十種之多。
造反錢紀錄著波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的斗爭歷史；造反錢的背后有著政權(quán)的更迭滄桑；造反錢負載著珍貴的歷史資料。在錢幣市場上，造反錢深受錢幣收藏和愛好者的青睞。
造反錢歷經(jīng)磨難遺留下來雖有數(shù)十種，但在市場上能見到的大多是明、清兩代的。所以下面就倒著朝代說。
太平天國背圣寶
清代造反錢有太平天國運動的太平天國錢和上海小刀會的太平通寶。太平天國錢有好幾個品種，稍多的是太平天國背圣寶，太平天國起義是受耶穌宗教影響爆發(fā)的，所以用圣寶而不是通寶；小刀會太平通寶錢背有日、月波紋，日+月為明，意為反清復(fù)明。
太平通寶
明末造反錢有闖王李自成的“永昌通寶”、張獻忠的“大順通寶”、張獻忠義子孫可望在云南鑄造的“興朝通寶”。
永昌通寶
元朝末年，社會矛盾加劇，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)了好幾個反元軍事集團，群雄逐鹿，紛紛割據(jù)政權(quán)并鑄造錢幣。白蓮教紅巾軍首領(lǐng)劉福通鑄幣“龍鳳通寶”、陳友諒鑄幣“大義通寶”、張士誠鑄幣“天佑通寶”、徐壽輝鑄幣“天啟通寶”、明玉珍鑄幣“天統(tǒng)通寶”、時為起義軍將領(lǐng)的朱元璋鑄幣“大中通寶”。元朝末年造反錢品種多但存世量不多，“大中通寶”還能見到，“龍鳳通寶”已罕見了。
大中通寶
最早的農(nóng)民起義軍鑄造的造反錢是在北宋年間。王小波、李順農(nóng)民起義軍鑄的“應(yīng)運元寶”、“應(yīng)運通寶”、“應(yīng)感通寶”。
應(yīng)運元寶
唐朝末年黃巢鑄的造反錢“大齊通寶”只是傳說。漢朝劉邦項羽農(nóng)民起義沿用的是秦半兩，至漢武帝時才改用五銖錢，五銖錢不是造反錢了。
秦朝末年陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動的農(nóng)民起義是中國歷史上首次，也是影響最大的農(nóng)民起義。但沒有鑄造反錢。
中國歷史上爆發(fā)的農(nóng)民起義都是因為封建統(tǒng)治殘暴，兵疫徭疫繁重，土地兼并，農(nóng)民不能安定生產(chǎn)，底層百姓生活苦不堪言，官逼民反，不造反就沒有生路，所以每一枚造反錢的背后都有著悲慘的歷史，我們要牢牢記住，不忘歷史。
