提到了商朝，就不得不提“赫赫有名”的商紂王——帝辛。帝辛是帝乙的第二個(gè)孩子，有一個(gè)大哥微子啟，二哥微中衍。按著我們的常理而言，這個(gè)皇位是無(wú)論如何都輪不到帝辛來(lái)坐，那最后助帝辛成為太子的到底是什么呢？這就要說(shuō)到商朝的嫡長(zhǎng)制度，商朝在嫡子眾多的情況下，采用立長(zhǎng)的方式；但若是只有一個(gè)嫡子，那王位只能傳給嫡子。但有意思的是，微子啟與紂王本是同父同母，只不過(guò)是在生微子啟的時(shí)候他們的母親還是妾室，身份地位低微。趕得早不如趕得巧，生紂王的時(shí)候，他們的母親已經(jīng)做了王后，自然嫡子的稱號(hào)就落在紂王的頭上了。
這也就是為何明明是同母同父所生，即使是先出生的長(zhǎng)子微子啟卻沒(méi)有資格繼承王位。
我們印象中對(duì)紂王最深刻的印象就是他在位期間，荒淫無(wú)道，大興土木，實(shí)施暴政。但歷史上究竟如何我們已經(jīng)無(wú)從考證，畢竟對(duì)于紂王如此以上的控訴都是被后世一筆又一筆加上的，每經(jīng)過(guò)一個(gè)新的朝代紂王總會(huì)填上幾筆新的罪行。
紂王言不由衷，自然沒(méi)有辦法贏得百姓的民心，久而久之，百姓對(duì)紂王自然怨聲載道。偏紂王又是個(gè)小心眼的人，只要是聽到有人對(duì)自己的非議就會(huì)實(shí)施暴行，其中里面就有炮烙之刑。炮烙之刑是指讓人在一塊燒的通紅的鐵柱上帕，直到無(wú)法在鐵柱上堅(jiān)持爬行，掉進(jìn)火坑里。
但有暴君必有賢臣，自古以來(lái)暴君與賢臣都是相輔相成的。即使是在紂王當(dāng)朝的時(shí)期，依舊有號(hào)稱商朝“三仁”的“微子，箕子，比干”。微子是紂王的哥哥，也就是我們前文提到過(guò)的王位候選人。要說(shuō)這微子也是個(gè)倒霉蛋，明明一出生就被家里人寄托了厚望，堪稱是全村人的希望，可誰(shuí)沒(méi)想到還多了個(gè)三胎。估計(jì)要是趕上生育計(jì)劃，都得有人采訪微子，家里有二胎和三胎是什么感受?？上?，就算自己再如何品學(xué)兼優(yōu)，也比不過(guò)人家一出生就在羅馬建皇宮的紂王。要不為啥天時(shí)地利人和，天時(shí)排在三個(gè)條件中的C位呢？古人說(shuō)的話，還是有一定道理的。微子雖然沒(méi)能做帝王，但還是有一顆心懷天下的心。
微子眼看著商朝的百姓民不聊生，而周國(guó)的西伯昌神的百姓的愛(ài)戴，急得像熱鍋上螞蟻，他能做的只有向紂王進(jìn)諫。我的好弟弟啊，可別天天看著你周圍那點(diǎn)男歡女愛(ài)了，人家西伯昌都開始為自己打算了，你還在那玩過(guò)家家，這一出生也沒(méi)讓你輸在起跑線上，咋就這么不爭(zhēng)氣呢？紂王自己倒是看得開，估計(jì)是王位來(lái)的太輕松，閃了紂王的腦子，他一直覺(jué)得自己是真命天子，就算是西伯昌再?gòu)?qiáng)也不是男主角的命。這話他也就猜對(duì)了一半，西伯昌確實(shí)不是男主角的命，但他兒子是啊，將來(lái)還是得被人家一鍋端。
箕子作為紂王的叔父，自然是不忍心看大好江山葬送在紂王的手里，每天都在紂王旁邊苦口婆心的勸說(shuō)?？蔁o(wú)奈的是，孩子大了，翅膀硬了，不中用了。箕子說(shuō)的話在紂王那里左耳朵進(jìn)，右耳朵出。家里有這么一個(gè)熊孩子，擱誰(shuí)誰(shuí)不鬧心，箕子估摸著沒(méi)什么前途，干脆斷發(fā)自暴自棄，整日衣發(fā)不整就抱著一個(gè)琴嘴里不知道說(shuō)些什么。紂王真的以為箕子瘋了，就將其囚禁起來(lái)貶為奴隸。
比干是我們最熟悉的一位了 在各大電視劇中只要有商紂王，自然就有比干的身影。要說(shuō)是誰(shuí)對(duì)紂王不離不棄，妲己都比不上紂王。但后時(shí)曾說(shuō)，紂王為了博得妲己的歡心便將比干的心挖了出來(lái)，只為了讓妲己看到心的構(gòu)造。后有姜子牙用法術(shù)保護(hù)住了比干剩下的具體，只要他快馬跑至一菜農(nóng)的地方，詢問(wèn)無(wú)心是否可以活。但菜農(nóng)被商朝的人提前替換，導(dǎo)致比干得到的答案是無(wú)心便死，這才失去了性命。
在史實(shí)上則是，比干當(dāng)初堅(jiān)持立帝辛上王位。如今，帝辛荒淫無(wú)道，不僅是帝辛的錯(cuò)誤更是比干識(shí)人不清。所以在大家都對(duì)紂王避之不及的時(shí)間里，比干不惜冒著犯上的罪名也要向紂王進(jìn)諫。但有的時(shí)候就是這樣，昏主當(dāng)?shù)溃咸鞜o(wú)眼。面對(duì)曾經(jīng)對(duì)自己鼎力支持的老臣，紂王居然能夠說(shuō)出，自己聽聞圣人的心臟都是有七竅，既然比干如此愿意進(jìn)諫當(dāng)圣人，不知道比干的心臟是否真的如傳聞所言有七竅。就這樣，比干被人破開肚子，挖出了心臟。
一代忠臣比干就這樣喪命在了摘星樓，歷史上總會(huì)有人在知道結(jié)果的情況下依然堅(jiān)持前仆后繼，大概他們并不是期望自己能夠改變結(jié)局，而是為了對(duì)得起自己的一顆赤膽忠心，七竅之心世間怕是沒(méi)有了，但赤膽忠心世間仍有千千萬(wàn)。
紂王所作的荒誕之事，僅僅是其中一二。西伯昌的兒子伯邑考曾經(jīng)在商朝作為質(zhì)子，紂王卻將伯邑考烹殺。烹殺也是一種酷刑的手法，是將人放在一人高的蒸籠里面，很多人都會(huì)因高溫而灼傷，甚至燙傷致死。紂王將死去的伯邑考作為肉羹喂給囚禁在商朝的西伯昌，不僅如此，還要諷刺人家西伯昌不是圣人，連自己兒子的肉都會(huì)吃。紂王簡(jiǎn)直就是刷仇恨值的小能手，以前西伯昌對(duì)他的仇恨值是一半多，現(xiàn)在都得爆表了。
好在西伯昌的小弟們用金銀珠寶和美女趕緊把西伯昌贖回去了，這個(gè)情景我們似曾相識(shí)。所以說(shuō)，成大器者一定不能被物質(zhì)欲望支配，不然遲早都會(huì)錯(cuò)失先機(jī)。最后，西伯昌的次子姬發(fā)率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)牧野之戰(zhàn)，圍攻紂王。商朝內(nèi)早已是金玉其外敗于其中，紂王此時(shí)就是一個(gè)光桿司令，他只能穿戴好所有的金銀財(cái)寶，躲進(jìn)鹿臺(tái)。死也要死的體體面面的，一把火燒了鹿臺(tái)，也結(jié)束了紂王的統(tǒng)治時(shí)期。
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