文/ 空青
人生該是追求美的旅程。
靜下來，讀讀詩吧。
【緣起】
馬嵬坡前，六軍不發(fā)，貴妃殞命。
不知此刻掩淚相望的唐明皇，有沒有回想起年年七夕與楊貴妃的柔情蜜意？有沒有后悔將楊貴妃奪入后宮，以致今日之恨？
應該不會吧。
唐明皇本身也是極浪漫的人。他用自己的前半生締造出華夏封建文明的最高峰，用前無古人后無來者的開元盛世在歷史上留下重重的一筆；那么，用后半生去追求一段最美的愛情，雖然有些不負責任，但好像也未嘗不可。
也可以說是，唐玄宗主動放棄了自己締造的盛世帝國，選擇了愛情。
如此行徑，為性情中人所喜；但也不可避免成為后世詠史懷古詩永恒的反面教材，成為仁人志士心中的“嘆息痛恨”。
在唐朝當時，寫唐玄宗與楊貴妃的詩篇就已經不少，白居易、杜牧、李商隱等人都有涉及，立意也多以諷刺為主。
這篇文章，為大家?guī)砝钌屉[很經典也很有爭議的一首《馬嵬》。
【詩篇】
馬嵬·其二李商隱 〔唐代〕海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【誦析】
讀多了《無題》詩，看到這樣一首立意明確、有題目的詩詞甚至還有一點驚喜。雖然詩中內容用典極多，用語亦顯晦澀，但至少有一個明確的解讀方向。
起筆一句，化用前輩白居易《長恨歌》“忽聞海上有仙山”幾句。大意是：縱使知道了華夏九州之外還有更廣闊的世界也是徒勞。唐玄宗與楊貴妃雖然同在一土，但畢竟生死相隔。
第二句，則對應“天上人間會相見”句。大意是：來生的事情現在還沒有定數，至少這輩子，唐玄宗是享受不到楊貴妃的柔情蜜意了。
兩句話為唐玄宗與楊貴妃的故事定了結局，李商隱不去管流傳甚廣的神話與傳說，他只看到了現實，現實就是兩人生死相隔。楊貴妃被迫自縊，唐玄宗也落得晚景凄涼。
何焯《唐三體詩評》中評價：“此生休”三字倏然落下，非杜詩無此筆力。
我覺得李商隱詩確實與杜詩有點像，兩人都在一個特定的領域達到了渾融，對自己領域內的一切都完全掌握。
后面兩聯(lián)，則是本詩爭議比較大的地方，喜歡的特別喜歡，不喜歡的則不屑一顧。
“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌?！?/p>
這兩句諷刺明皇入蜀。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗帶著朝臣親軍逃離都城長安入蜀中避難。
只能聽到隨明皇入蜀的軍隊中傳出“宵柝”聲音，卻聽不到長安宮殿外面衛(wèi)士假作雞鳴報曉了。
柝好像是古代軍中做飯的廚具，夜間又可以充當敲擊傳令的角色；雞人同樣見于王維的“絳幘雞人抱曉籌”，本來是雞做的事情，但是唐朝皇宮又不許養(yǎng)雞，只好讓衛(wèi)士手動報曉了。
“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛?！?/p>
這兩句直敘馬嵬坡事件?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死?！?/p>
想一想，氣勢浩大的軍隊駐馬不前，不惜與皇帝對抗也要這女人的性命。心中還是很感慨的。
兩句巧對，此日對當時；六軍對七夕；駐馬對牽牛。雖然意義上沒什么聯(lián)系，但格式上意外的工整。
后人評價：“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽?！?，信手拈來，顛倒成文，有頭頭是道之妙。
亦有反對意見：“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽?！保缮?。善能斗湊，“昆體”也。
而一清代學者的著作《刪訂唐詩解》中，還有一個角度新穎的觀點：“吳昌祺云：虎、雞、馬、牛同用，亦是一病?！?/p>
說李商隱這兩聯(lián)之中，用到了虎、雞、馬、牛四個動物，也是一個不好的現象。
這一點不知道大家看法如何。我個人的觀點是兩聯(lián)之中出現四個動物，稍微有一點不妥，讀起來也會覺得有點兒別扭。但如果將兩聯(lián)視為各自獨立的句子，則兩聯(lián)又都成妙對。
作詩的最初目的是為了抒發(fā)情感，詩中最能引發(fā)共鳴的也一定是情感而非其他。因此，我們在欣賞詩歌時，還是以情感意境為主，這些用字上的小問題倒也不用上綱上線，一笑罷了。
看最后一句，“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁?！?/p>
這句就很直接了。
怎么你唐玄宗當了40多年的皇帝，到頭來還不如一個普通的農民家庭？連自己的老婆也守不住呢？
四紀，一紀是十二年，四紀就是48年，唐玄宗總共在位45年，約為四紀。
莫愁則是蕭衍《河中之水歌》中出現的文學形象，為古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。
李商隱在這里用百姓與天子之間強烈的對比發(fā)出質問，你一個皇帝為什么守不住自己的老婆。
這一問的答案很清晰，因為唐玄宗后期沉溺享樂，忘記了自己身為皇帝的職責。
古代生產力低下，“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”，連最普通的農夫農婦都有責任，遑論九五之尊的皇帝呢。
如此看來，則李商隱的批判中，還帶出了更深層次的思考。
文中圖片來自網絡，如有侵權煩請聯(lián)系，我會立即刪除！
你的關注與評論是我創(chuàng)作的最大動力。
編輯 空青
排版 空青
空青詩詞日歷
