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      學(xué)會(huì)欣賞    

        你一定知道：歷史上凡是成就了一番大業(yè)者，多是心地坦蕩、襟懷坦白之人。現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人是不是胸懷寬闊，很重要的一點(diǎn)就是看他是否欣賞他人，如何欣賞他人。如果視同道或友人為冤家，甚至仇敵，看他人一無是處，覺得“他滿身傷疤我是花”，最終將自己孤立起來。只有學(xué)會(huì)欣賞別人，才能為自己的發(fā)展提供“雨細(xì)魚兒出，風(fēng)輕燕子斜”般和諧的人際環(huán)境。  

        欣賞他人，其實(shí)是一種真本相，一種高境界。在這方面，名人的作為就是一面明鏡，一根標(biāo)尺。一年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)，無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞。他四處打聽，幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的肯定與欣賞：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因?yàn)樯羁鄲灦殴P涂鴉寫小說的，由于名作家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了創(chuàng)作的火焰，找回了自信和人生目標(biāo)，于是一發(fā)而不可收拾地寫了下去，最終成為具有國(guó)際聲譽(yù)和世界意義的藝術(shù)家和思想家。他就是偉大的列夫?托爾斯泰。

        欣賞他人，需要寬廣的胸襟和大膽的勇氣。也可能是一種超然的智慧和一種勸人的藝術(shù)。欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。有的時(shí)候，這種欣賞會(huì)在不知不覺中改變他人的命運(yùn)。

       欣賞是一種理解的延伸，是一種知性的壯美，是一種無窮的力量。一切力量本身都是有局限性的，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)生著遲早將和它同等或超過它的力量。欣賞他人不會(huì)產(chǎn)生對(duì)立關(guān)系。它會(huì)排除誤解和不信任，通過呼喚真誠(chéng)與寬容，從而強(qiáng)化自我。

        欣賞他人，能給人以力量。因?yàn)?，欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。這種力量源于一個(gè)人“心中有光”，有一顆仁慈、寬容、博愛之心，有一份熱誠(chéng)、坦蕩、無私之情。而漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，重山荒蕪。

        可見，用一種好心情去看待他人，多一點(diǎn)欣賞，少一點(diǎn)挑剔，于人至關(guān)重要，于己則是一種享受。造物主之所以創(chuàng)造千萬個(gè)物種，是為了給世界以多種多樣以及浩瀚無窮的美麗。可同時(shí)又給人造了一顆狹隘的心，于是，人用這顆狹隘之心遮蔽了上帝賦予世間的美。這是不是上帝給人的考驗(yàn)？或許上帝是偏愛人類的吧。

        但是，有多少人能沖破這層屏障去領(lǐng)略世間浩瀚的美？這需要豁達(dá)的胸襟，需要寧?kù)o的心態(tài)，需要融自身于萬物間的智慧。欣賞自己的人能激進(jìn)，認(rèn)可自己又欣賞他人的人博大，懂得去欣賞萬物的人真正具備博大而智慧的心靈。

        欣賞自己，只需要接納自己的心胸就夠了。欣賞他人，則需要真心包容他人缺點(diǎn)的氣度。欣賞萬物，需要一種淡視世間的丑惡，寧?kù)o幽雅的心智。欣賞他人以及萬物不是說要否定或者漠視自己。欣賞他人不等同于自卑者對(duì)他人的盲目羨慕；欣賞萬物也不等同于棄世者對(duì)山水的縱情。

        欣賞，是一種達(dá)觀的態(tài)度。只會(huì)欣賞自己的人是凡夫俗子，能夠欣賞別人的人是仁者，懂得欣賞萬物的人是圣人。

       審視自己，到底屬于那種人呢？是凡夫俗子。那就努力由凡夫俗子向仁者過度吧！