位于蘇州城東的甪直，古稱甫里。自晚唐詩(shī)人陸龜蒙隱居甫里，此處漸成文人淵藪。“甫里先生”，已是甪直人文史上的一座豐碑，四海文人紛至沓來(lái)，只為拜謁一下這位“江湖散人”。
陸龜蒙，字魯望，號(hào)甫里先生、江湖散人。他的祖上歷代為官，六世祖、五世祖都官至宰相，其父親陸賓虞當(dāng)過侍御史，只是陸龜蒙十來(lái)歲時(shí)父親就病故了。陸龜蒙年輕時(shí)曾追求功名，想光宗耀祖，報(bào)效國(guó)家。他在《別離》詩(shī)中寫道：“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間……所志在功名，離別何足嘆?！睙o(wú)奈他生不逢時(shí)，在一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、群狼當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，能獨(dú)善其身便是幸事。他無(wú)意仕途之后，沒待在蘇州臨頓里的陸家老宅，而是選擇了吳淞江畔的甫里?！皫啄隉o(wú)事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺后不知明月上，滿身花影倩人扶?！敝鴮?shí)逍遙自在。
陸龜蒙在他自己撰寫的《甫里先生傳》里說(shuō)：“先生之居，有地?cái)?shù)畝，有屋三十楹，有田奇十萬(wàn)步，有牛不減四十蹄，有耕夫百馀指，而田污下，暑雨一晝夜，則與江通，無(wú)別己田他田也。先生由是苦饑?yán)?，倉(cāng)無(wú)斗升蓄積?！笨粗姓?cái)?shù)畝，房屋十五間，田地四百畝，耕牛十多頭，傭工十余人，儼然是大地主，怎會(huì)“饑?yán)А蹦?？其?shí)，這倒不是他矯情，他的詩(shī)文產(chǎn)量頗豐，但當(dāng)年沒有稿費(fèi)，就靠這四百畝低洼地的收入，要養(yǎng)活一家和十多名工人，加上平時(shí)各地文友來(lái)蹭酒蹭飯，倘若遇到災(zāi)荒年，難免會(huì)入不敷出。然而，“瘦死的駱駝比馬大”，他家?guī)状?dāng)官，倘使沒有豐厚的家底，他如何能在甫里辦養(yǎng)鴨場(chǎng)和斗鴨會(huì)所？如何能在吳江置有別墅和農(nóng)家樂？如何能在湖州顧渚山辟有私家茶園？如何能不務(wù)正業(yè)到處游山玩水？也許，他故意喊窮，只是文人的“夸張”通病，或是為了避免他人來(lái)借錢，因?yàn)樽怨拧罢勫X傷感情”。
以酒佐詩(shī)，何以佐酒？陸龜蒙和皮日休、曹松、吳融、顏蕘等一幫文友，都是吃貨，“君子之于禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也”。他們吃鴨是行家，叫他們殺鴨，是下不了手的。每日里在廚房忙活的，是陸龜蒙的夫人蔣氏。蔣氏性格爽朗，善飲也善吟，小姊妹勸她節(jié)酒強(qiáng)食，保重身體。蔣氏道：“平生偏好飲，勞汝勸加餐。但得樽中滿，時(shí)光度不難?！标扆斆杉业镍喿樱瘸缘竟纫渤月菸?，葷素搭配得好，參加斗鴨活動(dòng)又鍛煉了身體，因此，鴨子們體格健壯，不柴也不肥，煮熟后以鹵糟之，又香又嫩，味道絕佳。有時(shí)，鴨肉吃完了，但酒席未散，蔣氏靈機(jī)一動(dòng)，把桶里準(zhǔn)備丟棄的鴨內(nèi)臟清洗出來(lái)，切丁與白果共煮，香濃可口，勾人食欲。久而久之，蔣氏烹飪的鴨與鴨羹，因出于甫里和“甫里先生”家，世人便稱之為“甫里鴨”和“甫里鴨羹”，成為當(dāng)?shù)亓鱾髦两竦膬傻烂恕?/span>
吳江在宋代就建有“三高祠”，尊崇范蠡、張翰和陸龜蒙為“千古三高”。范蠡的“功成身退，泛跡太湖”，張翰的“莼鱸之思，率性而歸”，這種對(duì)名利說(shuō)放下便放下的豁達(dá)，令人敬仰。那么，陸龜蒙高在哪兒呢？他的幾百首應(yīng)酬之作，文學(xué)價(jià)值不高，但也留下了《白蓮》《離騷》《吳宮懷古》《田舍賦》等經(jīng)典詩(shī)賦、《野廟碑》《記稻鼠》等針砭時(shí)弊的經(jīng)典小品文以及我國(guó)第一部農(nóng)學(xué)著作《耒耜經(jīng)》等經(jīng)世致用的作品。《新唐書·隱逸傳》說(shuō)陸龜蒙游歷饒州，饒州刺史蔡京率部屬來(lái)驛館見他，龜蒙不樂，拂衣去。唐僖宗的宰相李蔚很看好他，想聘用他，也是“熱臉貼冷屁股”。筆者認(rèn)為，陸龜蒙的高，一方面在于他的清高，“不與流俗交”，另一方面，體現(xiàn)在他的“隱士不隱”，他的小品文如針灸，直刺社會(huì)病灶，試圖喚醒民眾。魯迅先生稱贊他的小品文是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。他的詩(shī)歌非?！敖拥貧狻保?duì)勞動(dòng)者流露出深切同情，對(duì)世風(fēng)民情了然于胸。
陸龜蒙不是書呆子，他還是個(gè)有趣的人。相傳，陸龜蒙在太湖邊養(yǎng)有斗鴨一欄，有個(gè)宦官?gòu)拈L(zhǎng)安出差到杭州，經(jīng)過陸龜蒙的養(yǎng)鴨場(chǎng)，用彈弓打死了一只綠頭鴨。陸龜蒙想殺殺他的威風(fēng)，就大聲說(shuō)：“啊呀！這只鴨子是會(huì)說(shuō)人話的，蘇州府正準(zhǔn)備把它進(jìn)獻(xiàn)給皇上，你把它打死了，你說(shuō)怎么辦？”那宦官很害怕，趕緊掏出金子作為賠償。臨走，宦官問道：“這只鴨能說(shuō)什么話??？”陸龜蒙說(shuō)：“它常常叫自己的名字，鴨鴨鴨?！被鹿倏扌Σ坏?。陸龜蒙把錢還給了他，笑道：“我開個(gè)玩笑?！彼未奶K東坡聽說(shuō)了這個(gè)故事，特地寫了一首詩(shī)：“千首文章二頃田，囊中未有一錢看。卻因養(yǎng)得能言鴨，驚破王孫金彈丸。”
陸龜蒙何時(shí)隱居甫里呢？歷來(lái)都說(shuō)他是晚年隱居甫里，至少也在中年之后。《舊唐書》記載他：“舉進(jìn)士，一不中，往從湖州刺史張搏游，搏歷湖、蘇，辟以自佐。”《嘉泰吳興志》云：“張搏咸通十三年七月，自中大夫拜。”咸通十三年是公元872年，張搏到湖州任職，隨后到蘇州任職，期間，陸龜蒙做了張搏的幕僚，上過二三年的班。當(dāng)時(shí)陸龜蒙45歲左右，本當(dāng)年富力強(qiáng)，為國(guó)效力，奈何亂世之中，唐王朝已名存實(shí)亡，各方諸侯“你方唱罷他登場(chǎng)”，陸龜蒙看穿了權(quán)利場(chǎng)的荒謬，此后，他不再追求功名，忘情于江湖，更在甫里尋得了他的歸宿。“村邊紫豆花垂次，岸上紅梨葉戰(zhàn)初。莫怪煙中重回首，酒家青檸一行書?！苯?rùn)在江南懷抱的甫里，正是他放牧詩(shī)情的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。
關(guān)于陸龜蒙的生卒時(shí)間，一直是個(gè)懸案。陸龜蒙寫的《甫里先生傳》，還有他朋友寫的文章，都沒有提及他生于何年。蘇州歷代的地方志以及當(dāng)代的專家，對(duì)陸龜蒙的生卒也是語(yǔ)焉不詳。最近幾十年，似乎默認(rèn)了陸龜蒙“卒于881年”，活了50多歲。筆者卻有不同看法，有一些旁證，可以證明陸龜蒙要長(zhǎng)壽得多。
羅隱(833—910)曾來(lái)甫里拜訪過陸龜蒙。大家都知道，羅隱考過十幾次科舉，均名落孫山，直到他55歲，覺悟出不考上進(jìn)士仍可有所作為，這才放棄科舉投奔吳越王錢镠。他與杜荀鶴、韋莊同行，游歷金陵、蘇州等地。杜荀鶴的《送人游吳》：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。”就是此行寫的。杜、韋自蘇州辭別，唯有羅隱留下來(lái)，他想去拜訪甫里先生陸龜蒙。羅隱雖未金榜題名，但他的詩(shī)句“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”“只知事逐眼前去，不覺老從頭上來(lái)”“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”早已膾炙人口。
羅隱到達(dá)蘇州與陸龜蒙第一次見面是公元888年，說(shuō)明那年陸龜蒙還活著。羅隱的《西施》詩(shī)“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)”，與陸龜蒙的《吳宮懷古》詩(shī)“香徑長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國(guó)，未必西施勝六宮”，兩首詩(shī)意氣相近，使得他們一見如故。據(jù)傳，羅隱初見陸龜蒙時(shí)，正值陸龜蒙六十華誕，按此推算，陸龜蒙當(dāng)生于828年。羅隱后來(lái)多次到甫里看望陸龜蒙，還在甫里建有房子。據(jù)《甫里志》載：“羅隱庵在甫里北，隱慕陸魯望，因結(jié)庵于里，與之游，常唱和焉?！?/span>宋代的魏了翁曾在羅隱庵住過，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他倆建有“雙賢祠”，位于甪直古鎮(zhèn)北隅的魏家厙，今已不存。
皮日休（834-902）也可旁證陸龜蒙的年齡。皮日休于咸通八年（867年）榜末及第，咸通十年（869年）到蘇州刺史崔璞幕下做從事。這是皮日休第一次來(lái)蘇州，陸龜蒙與之相識(shí)。陸龜蒙起初在致信時(shí)稱皮日休為“襲美先輩”，一如現(xiàn)在稱朋友為“某某兄”，只是敬稱，與年齡并無(wú)必然關(guān)聯(lián)。大約873年，崔璞離職，皮日休也離蘇入京，任著作佐郎、太常博士，乾符二年(875年)出為毗陵（常州）副使，后參加黃巢起義軍，任翰林學(xué)士，黃巢兵敗，其不知所終。黃巢起義時(shí)間是乾符五年(878年)到中和四年(884年)，皮日休去投奔黃巢義軍，黃巢失敗后，很多人以為皮日休死于亂軍之中了。不久他重現(xiàn)蘇州，與陸龜蒙相交甚歡。公元888年，羅隱來(lái)拜訪陸龜蒙的同時(shí)，也見到了皮日休（羅隱入職錢镠幕府，就是皮日休的兒子皮光業(yè)引見的，皮光業(yè)后來(lái)做到了吳越王的丞相），這便可以證明陸龜蒙不可能逝于881年，皮日休也沒有死于黃巢軍中?！杜f唐書·隱逸篇》有云：“光化中，韋莊表龜蒙及孟郊等十人，皆贈(zèng)右補(bǔ)闕?！币喇?dāng)時(shí)的信息傳播速度，韋莊在公元900年聞?dòng)嵑?/span>上奏表追贈(zèng)，陸龜蒙應(yīng)是新逝不久，可能死于899年。據(jù)此，陸龜蒙大約生于828年，死于899年，享年72歲。陸龜蒙在甫里與清風(fēng)明月相伴，能不延年益壽嗎？
一千多年來(lái)，陸龜蒙成就了甫里，甫里也成就了他。陸龜蒙以他的高風(fēng)峻節(jié)，贏得后世文人的尊重。陸游《幽居》詩(shī)云：“松陵甫里舊家風(fēng)，晚節(jié)何妨號(hào)放翁?！北砻髁怂麑?duì)先輩陸龜蒙的推崇。甪直人也在世世代代紀(jì)念這位甫里先生。范成大《吳郡記》第十三卷之“甫里廟”云：“甫里在長(zhǎng)洲縣東南五十里，鄉(xiāng)人祠陸龜蒙于此，至今不廢。”元末，陸龜蒙的后裔陸德原，重修了甫里先生祠，辟有清風(fēng)亭、光明閣、杞菊畦、雙竹堤、桂子軒、斗鴨池、垂虹橋、斗鴨欄等景，還在祠旁創(chuàng)建了甫里書院，為甪直培植人才“居功厥偉”。至今，保圣寺西院內(nèi)，還有清風(fēng)亭、斗鴨池、垂虹橋、陸龜蒙墓等遺跡。
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