《道德經(jīng)》依序詳解第009篇，融古今一爐，雜百科同理，樵夫帶您遨游不一樣的文化視野！
話說：人在江湖，身不由己！那是因為你太過在乎江湖，太過不舍名利，太過混跡于人情世故，萬般還沒有看破……事實上，閉門就是深山，心安就是道場！當(dāng)你慢慢淡了、厭了、倦了、痛了、醒了、悟了、通了、透了、覺了，一切紛繁蕪雜愛恨糾纏也就遠(yuǎn)了、散了、沒了，內(nèi)心漸漸清了、靜了……當(dāng)習(xí)慣了簡單質(zhì)樸的生活，看似平淡，實則甘甜！萬般本自具足，不增不減，恰似山青青水綠綠，雖經(jīng)歲月風(fēng)霜雨雪洗禮，卻因始終靜守如常，容顏依舊。人生在世，所得越多，所失越大，就算是躋身社會上流，心里滿載負(fù)荷，稍稍遇個溝兒坎兒，就已心力交瘁一夜白頭，縱是才高如諸葛孔明，無所不知無所不曉，僅僅一策失算，便已油盡燈枯，殫精竭慮之患，有如深陷無邊苦海不得回頭！所以大企業(yè)中常有霸道總裁叱咤風(fēng)云，看似英勇堪稱典范，實為自身內(nèi)分泌失調(diào)，腎氣不足，肝火過旺，常常裝出一副咄咄逼人的模樣，以變態(tài)折磨他人的方式來不斷獲取持續(xù)的歡娛，實際內(nèi)心無比孤獨凄涼，脆弱敏感，一擊即爆，苦痛萬分！什么是成功學(xué)？什么是雞湯？什么又是激素？什么叫做身不由己？皆因患得患失之故也！真正的成功學(xué)是內(nèi)心的安靜祥和：寵辱不驚，笑看庭前花開花落；去留無意，靜賞天空云卷云舒！本文詳解《道德經(jīng)》第十三章：
01
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
太在乎人情世故溫暖寒涼，對寵辱二字看的無比珍貴的人（如當(dāng)下福布斯排名），其嚴(yán)重程度就好比大的疾患隱藏在身上，隨時都有可能爆發(fā)（修心養(yǎng)性亦會走火入魔同理）。那什么叫做寵辱若驚呢？寵為上（身份、名望、地位、財富等），辱為下（貧窮、辛苦、寒酸、低下等），說的通俗一點，就是經(jīng)?；嫉没际В菀资艿江h(huán)境和他人觀念的影響或驅(qū)使，沒有自個堅定的覺悟和認(rèn)知，這樣就是寵辱若驚的狀態(tài)，心性難定，永遠(yuǎn)在人情世故中打圈圈，反倒被眾人奴役驅(qū)使！
02
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
那什么又叫做嚴(yán)重到如大疾患隱藏在身呢？我們之所以有大疾患者，是因為把自身看得太重，看得太重就害怕生老病死，害怕被孤獨、被冷漠、被傷害、被瞧不起、被貶低、被責(zé)罵……總之太在乎個人感受，心緒容易受到外界的干擾，病痛疾患也就隨之而來，不向內(nèi)求向外求，他們受不了半點委屈，脾氣自然暴躁得如上文霸道總裁，屬于一擊即潰一夜白頭的類型，此即為吾有身也；等到看淡不再計較這些的時候，內(nèi)心安定清涼，不再外求，不受外界和絲毫情緒干擾，平靜如水，自然精氣神內(nèi)守，虛邪賊風(fēng)不侵，連個病痛都不會生了，還有什么在意或害怕的呢？（因此，看破紅塵即是明心見性，身在紅塵亦可名為定力，此即覺悟與智慧，為萬業(yè)之基之源之始?。?/p>
03
故貴以身為天下者，則可以寄于天下；愛以身為天下者，乃可以托于天下。
因此，已經(jīng)看淡個人得失寵辱不驚，胸懷廣大包容者，則可堪稱世間的典范和楷模，得到眾人支持和認(rèn)可；而一向虛懷若谷清靜無為與自然宇宙虛空合一同體者，就已經(jīng)達到了圣人的境界，堪稱萬世師表，世人都應(yīng)向圣人學(xué)習(xí)，比如三皇五帝老子孔子等！
仙家云：我命由我不由天！也不用做太過深奧的理解，不然普通大眾看不明白！通俗一點來講，就是內(nèi)心清靜，能抗拒誘惑不受外界干擾，不向外求，自個做自個的主人翁，自個掌握自個的人生和命運，不卑不亢，不趨不附，不委曲求全，反倒讓人尊重，修心養(yǎng)性亦需如此定力！您又怎么看呢？
我有一支筆，帶您品古今；
百卷輕靈過，三教筆尖尋；
更有世間象，談笑似風(fēng)云；
天生山野漢，娓娓道經(jīng)綸。
言有不足處，歡迎指與評！
