在現(xiàn)今氣候日益變暖之前的古代，北方的冬季漫長(zhǎng)而寒冷。有氣象數(shù)據(jù)顯示，明清時(shí)期，一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣，最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度。而中國(guó)歷史上大部分朝代的皇城都建立在北方，在那個(gè)沒(méi)有暖氣、沒(méi)有空調(diào)的時(shí)代，皇宮里的皇帝以及普通老百姓和貴族們，是如何度過(guò)那寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季的呢？古代建筑師們又是如何進(jìn)行采暖設(shè)計(jì)的呢？
總的來(lái)說(shuō)，古代取暖的設(shè)施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等?；鹛潦亲罟爬系娜∨绞?。從半坡、姜寨等遺址發(fā)掘來(lái)看，其原始房屋中設(shè)于門(mén)口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結(jié)合的設(shè)施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門(mén)口吹入的寒風(fēng)。
同時(shí)，建筑一般都是座北朝南，有利于依靠日照取暖。此外，無(wú)論正房、偏房都有厚厚的墻壁和屋頂，以利保暖。
普通百姓的“棉被”和“火炕”：南方大部分普通老百姓是依靠盡量厚的棉被來(lái)抵御寒冷的，而北方的民居一般都設(shè)有火炕，內(nèi)有孔道，在冬季通過(guò)燃燒產(chǎn)生熱量進(jìn)入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，同時(shí)配備有火盆等取暖設(shè)施，這種取暖方式，直到現(xiàn)在，北方農(nóng)村依然在使用著。
貴族的“地炕”：條件好一些的百姓和貴族，有更高級(jí)的采暖設(shè)備---“地炕”，其構(gòu)造是在房屋的一側(cè)或兩側(cè)的廊下、或檐下挖一數(shù)尺深的燒火坑，坑內(nèi)砌灶，灶的煙道在室內(nèi)陸面下往復(fù)盤(pán)旋，這樣，灼熱的煙氣把大型方磚鋪砌的地面烘熱，供室內(nèi)采暖。它既無(wú)煙氣污染，又可免去煤氣中毒之虞，而熱氣流自地面上升，使室內(nèi)供熱十分均勻，在沒(méi)有現(xiàn)代化的暖氣和空調(diào)設(shè)備時(shí)，地炕是很高級(jí)的采暖設(shè)備了。
秦皇宮的“壁爐”和“火墻” ：據(jù)《秦宮廷文化》介紹：考古工作者們?cè)谙剃?yáng)宮殿遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)有三座壁爐，似為供取暖用的設(shè)備。其中兩座壁爐是供浴室采暖用的，而第三層第三室的壁爐似供高級(jí)統(tǒng)治者采暖用的，因?yàn)樗咏畲蟮囊皇?。一?hào)建筑遺址的壁爐寬1．2米，縱深1．1米，高1．02米，爐膛為覆甕形，可使熱焰在膛內(nèi)有充分回旋的余地，爐頂為“入”字形，有較大的散熱面積。由于上部建筑毀壞，因此無(wú)法得知煙道的樣式。爐口前有灰坑，爐的左側(cè)有一個(gè)存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒(méi)有較大的火焰，燃燒的時(shí)間比較長(zhǎng)，可以使室內(nèi)溫度長(zhǎng)時(shí)間保持穩(wěn)定。反映了我國(guó)古代先進(jìn)的建筑采暖技術(shù)。秦長(zhǎng)樂(lè)宮遺址也曾發(fā)現(xiàn)火墻做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包于墻內(nèi)，與灶相通，用來(lái)取暖。
漢皇宮的“溫室”和“椒房” ：漢代有宮殿名叫溫室殿，漢武帝時(shí)建，位于前殿之北?！稘h書(shū)·霍光傳》：“（昌邑）王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。”即指此殿。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內(nèi)有各種防寒保溫的特殊設(shè)備。《西京雜記》記載說(shuō)：溫室殿以花椒和泥涂壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設(shè)火齊（云母）屏風(fēng)，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所?！稘h書(shū)·京房傳》：“房奏考功課吏法，上令公卿朝臣與房會(huì)議溫室。”此殿也曾是宮中藏書(shū)之所?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》載：漢哀帝時(shí)，“乃徙溫室中書(shū)于天祿閣上。”
花椒也是冬季取暖的主要用品。漢代更有宮殿名為椒房殿?！度o黃圖》卷三：“椒房殿，在未央宮，以椒和泥涂，取其溫而芬芳也。”位于前殿之北。由于椒房殿是皇后居住的宮殿，故“椒房”就成為皇后的代稱?！短接[》卷一百八十五引《漢宮儀》：“皇后稱椒房，以椒涂室，主溫暖除惡氣也。”又《漢書(shū)·孝昭上官皇后傳》載，上官安云：“以臣父子在朝而有椒房之重。”
唐代貴族與皇宮的“瑞炭”和“鳳炭” ：在唐長(zhǎng)安城，漫長(zhǎng)的冬季來(lái)臨后，無(wú)論士庶，都減去了戶外活動(dòng)。雖然如此，富貴與貧寒之間取暖的方式區(qū)別仍是很大的?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載了數(shù)則帝王、貴宦冬日的取暖方式：“西涼國(guó)進(jìn)炭百條，各長(zhǎng)尺余。其炭青色，堅(jiān)硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無(wú)焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有風(fēng)雪苦寒之苦，使宮妓密圍于座側(cè)，以御寒氣，自呼為'妓圍’。”“楊國(guó)忠家，以炭屑用蜜捏成雙鳳，至冬月，則燃于爐中，及先以白檀木鋪于爐底，余灰不可參雜也。”奢侈以至于此。
晚唐詩(shī)人張孜有一首《雪》，寫(xiě)盡了不同家庭取暖情景的大不一樣：“長(zhǎng)安大雪天，鳥(niǎo)雀難相覓。其中豪貴家，搗椒泥四壁。到處熱紅爐，周回下羅幕。暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汗滴。豈知饑寒人，手腳生皴劈。” 全詩(shī)的意思是：長(zhǎng)安的大雪天，連鳥(niǎo)雀都藏了起來(lái)難以見(jiàn)到。城里的豪門(mén)貴族之家，搗碎了花椒和上泥來(lái)涂墻壁。家中到處都燒起通紅的小火爐，掛起了一重又一重的防寒簾幕。在這樣溫暖的環(huán)境中調(diào)理琴弦演奏，留著長(zhǎng)指甲的侍女端上酒漿，醉醺醺地唱得梁上的塵埃飛動(dòng)，帶著嬌態(tài)的舞女們跳得香汗淋漓。這些住在安樂(lè)窩中的人們，哪里知道那些忍饑受凍的窮人，手腳都裂開(kāi)了大口子痛苦難熬。
明清皇宮的“暖炕”與“暖閣”：古代建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們采取了更多科學(xué)的設(shè)計(jì)辦法，為皇宮“供暖”。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，火道的盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺(jué)的炕床下面，形成的“暖炕”與“暖閣”，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春。就這樣，既干凈衛(wèi)生又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠地解決了皇宮在寒冷冬季中的取暖問(wèn)題。為此，宮里專門(mén)設(shè)置了負(fù)責(zé)冬季“供暖”事務(wù)的機(jī)構(gòu)。如惜薪司，就是專管供應(yīng)皇宮內(nèi)薪炭的。明代時(shí)，這些機(jī)構(gòu)的官員可以直達(dá)皇帝御前奏事，是比較有地位的，有著“近侍牌子”之稱。
此外，室內(nèi)還設(shè)有火爐，又叫火盆，或叫熏籠。熏籠的制作十分精美，分為盆和籠兩部分。大的熏籠重達(dá)數(shù)百斤，通高一米多，或三足，或四足，有的是青銅鎏金的，有的是掐絲琺瑯的，十分華貴。如今在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處，都陳列有熏籠。小的火爐，隨手可以提動(dòng)，像西瓜那么大小，放在腳下暖腳的叫腳爐，用來(lái)暖手的叫手爐，制作更加精美講究。
清代時(shí)，皇宮內(nèi)設(shè)有三個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)冬季“供暖”事務(wù)，連點(diǎn)火燒炕都有專人負(fù)責(zé)，專人管理。這三個(gè)機(jī)構(gòu)的太監(jiān)，冬季里的活兒可不輕松，就拿柴炭處管柴炭的存儲(chǔ)和分發(fā)的太監(jiān)來(lái)說(shuō)，紫禁城內(nèi)人數(shù)那么多，整個(gè)冬季所需木炭自然不少。
有數(shù)據(jù)顯示，清代乾隆年間，宮內(nèi)每日供應(yīng)木炭的標(biāo)準(zhǔn)是：皇太后一百二十斤，皇后一百一十斤，皇貴妃九十斤，貴妃七十五斤，公主三十斤，皇子二十斤，皇孫十斤。而且，為了不污染室內(nèi)空氣，柴炭處還得準(zhǔn)備那種火力旺，耐燒且無(wú)煙無(wú)味的優(yōu)質(zhì)木炭。
乾隆皇帝在《冬夜偶成》一詩(shī)中，曾較為詳細(xì)地記述了紫禁城冬季的“供暖”情況及其感受。詩(shī)曰：“人苦冬日短，我愛(ài)冬夜長(zhǎng)。皓月懸長(zhǎng)空，朔風(fēng)瓢碎霜。垂簾在氍毹，紅燭明涂堂。博山炷水沉，和以梅蕊香。敲詩(shī)不覺(jué)冷，漏永夜未央”。
道光皇帝也曾有一首詩(shī)，詳細(xì)描述了地炕結(jié)構(gòu)。詩(shī)曰：“花磚細(xì)布擅奇功，暗熱松針地底烘。靜坐只疑春煦育，閑眠常覺(jué)體沖融。形參鳥(niǎo)道層層接，里悟羊腸面面通。薦以文茵饒雅趣，一堂暖氣著簾櫳”。
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