紀(jì)曉嵐智對(duì)稱圣手
紀(jì)曉嵐(1724—1805 年)，名昀，又字春帆，晚號(hào)云石，又號(hào)觀奕道人，又稱“茶星”，死后謚“文達(dá)”，河北獻(xiàn)縣人，世為河間大族。是活躍在清代乾嘉盛世時(shí)的一位奇才。他有奇特的斗嘴偶對(duì)的天才，自幼便有“斗嘴機(jī)靈鬼，偶對(duì)小人精”的鄉(xiāng)譽(yù)；中年仕進(jìn)，成為風(fēng)流皇帝乾隆最喜歡的文臣和杰出的文學(xué)家、編纂家、學(xué)者、詩人和諧聯(lián)大師。他學(xué)識(shí)淵博，博學(xué)多才，能詩善文，精通書畫，性坦率，好滑稽，生性詼諧，喜隱語，一生曾與許多人斗智斗對(duì)，均無往而不勝，且無不出口珠玉，才華驚人，精妙絕倫。古籍及民間傳說中，關(guān)于他的奇聯(lián)妙對(duì)和軼聞趣事很多。由于他以博學(xué)多才名震中外，曾任《四庫全書》總編纂。他身上有三分官氣、八斗奇才，被后世譽(yù)為“斗對(duì)圣手”。加之有他的《閱微草堂筆記》、《紀(jì)文達(dá)公遺集》、《子不語》等傳世，文史留下大名。尤其是他的《閱微草堂筆記》，是他晚年傷世、搜羅佚聞、針砭官場(chǎng)和濁俗的奇書。
紀(jì)曉嵐出生在一個(gè)富貴的官僚士大夫家庭。祖籍應(yīng)天府(今南京市)上元縣，明永樂二年(1404年)作為充實(shí)畿輔的大戶，遷到獻(xiàn)縣景城。他的始祖名叫紀(jì)椒坡。傳說明代永樂二年，紀(jì)椒坡攜帶家眷，一路風(fēng)餐露宿北行。某日中午，他們?cè)谝豢脴湎滦?，因天熱人乏，紀(jì)椒坡很快打起盹來?；秀敝兴匆娨粋€(gè)算命先生走來，就上前打問，這茫茫荒路何時(shí)能了?算命先生說：“等看到車上了樹，牛上了房時(shí)，就算到了目的地。”夢(mèng)醒之后，他將夢(mèng)中之事告訴了妻子，不料妻子說她剛才也做了一個(gè)同樣的夢(mèng)，一家人好生奇怪。
這一天，他們來到一個(gè)名叫景城的小村子，找了個(gè)陰涼處休息。忽然紀(jì)椒坡看見一頭小牛犢在一屋頂上吃草，而妻子則同時(shí)發(fā)現(xiàn)有一架紡車掛在不遠(yuǎn)處的一棵樹上。這不就是“車上樹”、“牛上房”嗎?一家人驚奇異常，便決定在此地安家落戶。他們?cè)诰俺潜泵娴囊惶幣f宅院里住了下來。這套宅院是當(dāng)年劉武周的庫房，據(jù)說宅中經(jīng)常鬧鬼，長(zhǎng)期無人敢住。當(dāng)晚五更時(shí)分，院內(nèi)狂風(fēng)驟起，風(fēng)停之后，傳來兩個(gè)人的對(duì)話聲。一個(gè)說：“輕點(diǎn)，主家到了。”另一個(gè)說：“咱這些年總算沒有白等，那咱把鑰匙留下吧!”話音剛落，只見兩道白光射向屋中東西兩個(gè)角落。紀(jì)椒坡夫婦起床下地，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)角落處各放著一把鐵锨。他們拿锨掘地，不大一會(huì)兒就露出兩缸白花花的銀子。其后紀(jì)氏家道發(fā)達(dá)，人丁興旺，成了景城一帶遠(yuǎn)近聞名的富戶。
在文人筆下，紀(jì)昀的出生也頗具神秘色彩。清代學(xué)者江藩在《漢學(xué)師承記》中說：“河間為九河故道，地勢(shì)低洼，天雨則汪洋成巨浸，水中夜夜有光。祖父天申夜夢(mèng)火光入樓中而公生，火光遂隱，人以為昀乃靈物托生也。”在一些野史筆記中，則說得更加離奇荒誕。如張培仁《妙香室叢話》說：“相傳紀(jì)文達(dá)公為火精轉(zhuǎn)世。此精女身也。自后五代時(shí)即有之，每出見，則火光中一赤身女子，群逐之。一日復(fù)出，則見入紀(jì)家，家人爭(zhēng)逐，則見竟入內(nèi)室。正嘩然間，內(nèi)報(bào)小公子生矣。公生時(shí)，耳上有穿痕，至老猶宛然，如曾施鉗環(huán)者。足趾白而尖，又若曾纏帛者，故公不能著皂靴，公常脫襪示人，不知諱也。又言公為猴精，蓋以公在家，幾案上必羅列棒栗梨棗之屬，隨手攫食，時(shí)不住口。又性喜動(dòng)，在家無事，不肯坐片時(shí)也。又傳公為蟒精，以近宅地中有大蟒。自公生后，蟒即不見。”這些雖屬迷信附會(huì)之說，但卻不難看出，在世人眼中，紀(jì)曉嵐是一位出眾超群之人。這些神秘的光環(huán)加諸其身，只不過是將其超人之智、過人之學(xué)神化了而已。還有一些學(xué)者則從另外一個(gè)角度來解釋紀(jì)曉嵐這位文壇巨匠出現(xiàn)的原因。阮元在《紀(jì)文達(dá)公遺集·序》中說：“夫山川之靈，篤生偉人，恒間世一出。河間獻(xiàn)縣在漢為獻(xiàn)王封國(guó)。史稱：獻(xiàn)王修學(xué)好古，實(shí)事求是，所得書皆古文先秦書，被服儒術(shù)，六藝具舉。對(duì)三雍、獻(xiàn)雅樂、答詔策，文約指明，學(xué)者宗之。后二千余年而公生其地。”這就是中國(guó)傳統(tǒng)的地靈人杰之說。這一說法雖不盡科學(xué)，但也并非無稽之談。在清朝前期，獻(xiàn)縣大地即人才輩出，僅考中進(jìn)士者就有9人。紀(jì)昀以其高超的學(xué)識(shí)冠蓋學(xué)壇，折服眾士，與這一文化氛圍不無關(guān)系。
相傳紀(jì)昀年幼時(shí)即非常聰明。有一天，天已近晌午。紀(jì)昀的母親見紀(jì)昀的哥哥上學(xué)還不回家吃飯，便讓紀(jì)昀去學(xué)堂尋找哥哥。紀(jì)昀當(dāng)時(shí)正在用一根鞭子打陀螺玩。聽母親有命，便搖晃著小鞭子到學(xué)堂里去找哥哥。當(dāng)他來到學(xué)堂時(shí)，看見哥哥正在老師跟前挨站。一問，原來老師給哥哥出了：蘆葦織席席蓋葦。的上聯(lián)，要他哥哥對(duì)下聯(lián)。他哥哥對(duì)不出下聯(lián)來，老師便不許他哥哥回家吃飯。紀(jì)昀一瞅自己手上拿的那根用牛皮做的小鞭子，計(jì)上心來，對(duì)老師說：“我替哥哥對(duì)下聯(lián)行嗎?”老師看他奶聲奶氣的樣子，料定他對(duì)不出來，便說：“你要是能對(duì)出下聯(lián)也行啊!”于是，紀(jì)昀高興地脫口對(duì)道：
牛皮擰鞭鞭打牛。
老師聽罷哈哈大笑，連稱“妙，妙! ”便放了他哥哥。尚未進(jìn)入學(xué)堂啟蒙的紀(jì)昀，小小年紀(jì)就替哥哥解了圍，一時(shí)才名傳出，人稱“神童”。紀(jì)曉嵐上蒙學(xué)時(shí)，蒙館的塾師姓石，是個(gè)十分迂腐、固執(zhí)的書呆子。石先生平時(shí)說話，總愛咬文嚼字，挑剔字眼。人們背后都在嘲笑他。可他總是不改。
有一年冬天，紀(jì)曉嵐在學(xué)館里趁老師不在，和同學(xué)們?cè)趯W(xué)堂里打鬧。他拿著一把扇子，學(xué)著村里演戲時(shí)傻老婆扇扇子的樣子，在學(xué)堂里扭了起來。這時(shí)，有一位南方的書客路過學(xué)堂，聽到里面鬧哄哄的，禁不住朝里面探望。當(dāng)他看見紀(jì)昀穿著棉衣棉褲，手中卻搖著扇子，感到滑稽。出于好奇，他停住腳對(duì)紀(jì)曉嵐說：“我給你出個(gè)對(duì)你能對(duì)上來嗎?”紀(jì)昀滿不在乎地說：“你就出吧!”書客吟道：
穿冬裝，搖夏扇，糊涂春秋。
紀(jì)昀聽罷，不假思索，隨口即對(duì)：
居南方，來北地，什么東西!①
①民間另傳系山西才子趙中元在南方任知縣歸鄉(xiāng)后，曾與一地方惡紳斗對(duì)。聯(lián)作：穿冬衣，戴夏帽，胡度春秋；居南方，走北地，什么東西。上下聯(lián)末字均為平聲，不合聯(lián)律。
用“東西南北”對(duì)“春夏秋冬”，既工整，又辛辣，同學(xué)們聽了，頓時(shí)哄堂大笑。書客只好掃興而去。
紀(jì)曉嵐家雖久居北地，但仍沿襲著南方的一些習(xí)俗，每逢五月初五端午節(jié)，都要把做好的粽子送一些給近族、鄰居。有一年端午節(jié)，紀(jì)昀奉命給本族的三哥家送粽子。他三嫂也出生于書香門第，作詩對(duì)句無一不通，而且生性潑辣，和小叔子開起玩笑來無拘無束。當(dāng)紀(jì)昀放下粽子正要離去時(shí)，三嫂卻喊住了他：“五弟，平日我看你猴精猴精的，走道都沒個(gè)老實(shí)氣，今天我考考你，出個(gè)對(duì)子讓你對(duì)一對(duì)吧! ”紀(jì)昀一聽，立即來了精神。說：“既然三嫂出題，小弟今日一定要和三嫂好好對(duì)上一對(duì)!”三嫂說：小鬼頭，你先別想占便宜，你就接句吧! 我這出句是剛才發(fā)生的實(shí)情實(shí)景，你聽好了：
五月五日，五弟堂前送五粽。
紀(jì)昀一聽，嘻嘻笑個(gè)不停，一邊往門口退，一邊佯裝為難地說：“這可不好對(duì)，怎么凈是五呀，換個(gè)字不行嗎?”三嫂以為這次可把小叔子給難住了，得意地說：“不能換，非對(duì)不可!”不料當(dāng)紀(jì)昀退到門口時(shí)，瞟了一眼得意中的三嫂，說：不換也行，我還真想起來了，不知三嫂聽后滿意不滿意：
三更三點(diǎn)，三哥床上摟三嫂。②
②關(guān)于此聯(lián)故事，民間又有傳說稱清代李調(diào)元曾于某年端午節(jié)與三嫂斗對(duì)。聯(lián)文與此有異。作：五月五日，五弟廚房討粽子；三更三點(diǎn)，三嫂檐下偷糍粑。三嫂讓他改過“偷”字才行，李調(diào)元?jiǎng)t讓三嫂改掉“討”字。于是將聯(lián)句改作：五月五日，五弟廚房吃粽子；三更三點(diǎn)，三嫂檐下舂糍粑。
“哎呀，羞死人了!”三嫂急忙用手捂住眼睛和臉，罵道：“你這小該死的。”但紀(jì)昀卻趁機(jī)跑掉了。
紀(jì)昀21歲那年，參加河間科試。所謂科試，就是每屆鄉(xiāng)試前，各省學(xué)政巡回所屬州縣舉行考試，意在選拔優(yōu)等生員參加鄉(xiāng)試。24歲那年，紀(jì)昀參加順天鄉(xiāng)試。順天鄉(xiāng)試的主考官是刑部尚書阿克敦，副主考是左都御史劉統(tǒng)勛，二人對(duì)紀(jì)昀的才華十分賞識(shí)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)紀(jì)昀的考卷“儷語冠場(chǎng)”，令人叫絕，遂定為第一名，并將紀(jì)昀和考中第六名的朱的姓名上奏給乾隆皇帝。
乾隆十九年，31歲的紀(jì)昀參加會(huì)試時(shí)，以他淵博的學(xué)識(shí)和出眾的才華，一舉成功，金榜題名，廷試為二甲第四名，賜進(jìn)士出身，并入選為翰林院庶吉士。在清代的歷次會(huì)試中，這一科最得人，有王鳴盛、王昶、朱筠等。紀(jì)曉嵐果然不愧神童才子。一次，他與好友、大學(xué)士陸耳山郊游，去到一個(gè)名叫“四眼井”的地方飲馬。陸耳山問：“若用四眼井。3 字為上聯(lián)，以何為對(duì)?”紀(jì)曉嵐應(yīng)聲答道：“即以閣下姓名：陸耳山。為對(duì)，可乎?”陸耳山聽了，贊不絕口。
有一次，河北天津太守牛稔文為兒子完婚，紀(jì)曉嵐派人送去一副賀聯(lián)：
繡閣團(tuán)同望月；香閨靜好對(duì)彈琴。③
③據(jù)紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》。
第二天，紀(jì)曉嵐親自上門賀喜。一見牛太守便問：“我昨天所送賀聯(lián)，引用君家典故，何如?”牛太守一聽為之一怔，再三咀嚼那副賀聯(lián)，方才如夢(mèng)初醒，明白了這副看似平常的對(duì)聯(lián)還大有法門。原來，此聯(lián)在“牛郎織女”之賀的背后，暗藏著“吳牛喘月”和“對(duì)牛彈琴”兩個(gè)典故，對(duì)仗工穩(wěn)。而且巧妙地運(yùn)用了熟典隱字的手法，暗切“牛”姓，寓莊于諧，形莊實(shí)諧，耐人尋味。賀喜賀婚，雖有許多工切典雅之作，但也有不少詼諧嬉戲之賀。俗語說“新婚三天無大小”，說明新婚期間親朋故舊無論老少都可以適當(dāng)開開玩笑。紀(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)已是名儒顯宦，牛稔文又是當(dāng)時(shí)的天津太守，算是封疆大吏。牛稔文之子結(jié)婚，紀(jì)曉嵐作為晚輩賀婚，猶如此戲謔為樂，足見其性格及行事風(fēng)格之一斑。
紀(jì)曉嵐平日走路，速度極快。每次上朝時(shí)，同僚們都趕不上他。有一位任編修的官員，名叫彭元瑞，便以此為題出上聯(lián)戲紀(jì)曉嵐：
曉嵐確是神行太保。
紀(jì)曉嵐一聽，應(yīng)聲對(duì)道：
云楣不愧圣手書生。
“云楣”是彭元瑞的號(hào)。“神行太保”和“圣手書生”是《水滸》中戴宗和蕭讓的綽號(hào)。此聯(lián)對(duì)得如此工整有趣，一時(shí)傳誦不已。
紀(jì)曉嵐門下士人中，有父子二人，都是乾隆戊子年應(yīng)試中的進(jìn)士。有人以此為題作一上聯(lián)：
父戊子，子戊子，父子戊子。
因重字多，讀音近，時(shí)人難以對(duì)出下聯(lián)。
有一天，恰好有師徒二人登門拜訪紀(jì)曉嵐，因師徒二人的官職同為司徒，紀(jì)曉嵐便以此為題對(duì)下聯(lián)為：
師司徒，徒司徒，師徒司徒。④
④關(guān)于此聯(lián)來歷，民間又傳系某秀才與路人斗對(duì)、某尚書對(duì)同僚出句等等。
巧思之至，妙對(duì)之絕。
有人將孔老夫子《論語》中的名句作為上聯(lián)：
惟女子與小人為難養(yǎng)也。
請(qǐng)紀(jì)曉嵐對(duì)下聯(lián)。紀(jì)曉嵐接口對(duì)道：
有寡婦見鰥夫即欲嫁之。
聽者無不為其俏皮絕倒。道學(xué)家天天念“存天理，滅人欲”，“女子餓死事小，失節(jié)事大”。而紀(jì)曉嵐所對(duì)此聯(lián)，不正氣破道學(xué)家肚皮么?
乾隆三十三年，乾隆帝以紀(jì)昀學(xué)問素優(yōu)，命加四品銜，任左春坊左庶子加翰林院侍讀。侍讀學(xué)士就是人們常說的“陪皇帝讀書的人”，每天都要給皇帝講《漢書》等書籍，守在皇帝身邊，不能離開一步。這種生活，單調(diào)無聊，還得事事小心，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)。稍有疏忽，皇帝發(fā)了脾氣，隨時(shí)都有殺頭或坐牢的可能。正所謂“伴君如伴虎”也。紀(jì)曉嵐當(dāng)了一個(gè)時(shí)期的侍讀學(xué)士之后，心中時(shí)有苦悶，提不起精神，情緒悒郁，步履遲緩。日子一長(zhǎng)，心事難免露于臉上，被皇帝發(fā)覺了。
皇帝素知他才學(xué)出眾，胸有抱負(fù)。同時(shí)也體諒他身居幽室，有離鄉(xiāng)背景之苦衷。所以，雖然覺察到他不大安心，卻也不忍責(zé)怪他。于是半開玩笑地對(duì)他說：“紀(jì)曉嵐，我看你面色不佳，必有心事。我替你猜猜，如何?”一聽皇帝如此說，紀(jì)曉嵐更是憂心忡忡，但又不好拒絕，只好說：“陛下請(qǐng)猜”。皇帝說：依我看，你是：
口十心思，思妻、思子、思父母。
“啊呀，皇帝發(fā)覺自己的心跡了!”紀(jì)曉嵐不覺暗吃一驚，但從口氣上聽，皇帝并沒有責(zé)怪的意思。再揣摩皇帝的話，分明是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。如果對(duì)得好，說不定會(huì)帶來好處的。想到這里，他立即跪下，虔誠(chéng)地說：皇上猜得不錯(cuò)! 如蒙陛下恩準(zhǔn)，讓微臣回去省親一次，微臣感戴圣恩不已。我是：
言身寸謝，謝天、謝地、謝君王。⑤
⑤關(guān)于此聯(lián)，民間傳說頗多。電影《三笑》有唐伯虎追秋香時(shí)曾對(duì)祝枝山出句。聯(lián)語與此相類。作：十口心思，思家思國(guó)思社稷；八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香。一說為清代“神童才子”王爾烈對(duì)皇帝出句，又說系清代探花劉鳳誥對(duì)皇帝等等。
上聯(lián)以析字手法，把“思”字析為“口十心”；下聯(lián)也以析字手法，將“謝”字析為“言身寸”。由于紀(jì)曉嵐才思敏捷，立刻對(duì)出了十分工整的下聯(lián)，使皇帝大為高興，當(dāng)場(chǎng)就批準(zhǔn)他回家探親了。
紀(jì)曉嵐回家省親之時(shí)，正逢春節(jié)。他鄰居有一家3 兄弟，日子過得很窮，都還未能成家，因而常受一些富戶的歧視、欺侮。紀(jì)曉嵐知道這弟兄仨為人誠(chéng)實(shí)，便于除夕前親自題寫了一副春聯(lián)送去，以壯其門庭。聯(lián)曰：
驚天動(dòng)地門戶；數(shù)一數(shù)二人家。
橫披：先斬后奏⑥
⑥這則對(duì)聯(lián)故事，民間另有一說。稱古時(shí)一姓王的農(nóng)夫書聯(lián)貼在門上，被外出游蕩的國(guó)王看見，將農(nóng)夫捉進(jìn)宮中。農(nóng)夫說自己有一個(gè)兒子王大毛在王宮里當(dāng)執(zhí)法衛(wèi)士，故寫此聯(lián)。國(guó)王聽后認(rèn)為有理，怒氣全消。王某所寫對(duì)聯(lián)是：驚天動(dòng)地事業(yè)；數(shù)一數(shù)二人家。橫披：得天獨(dú)厚。
仨兄弟見侍讀學(xué)士親自為自己家題寫春聯(lián)，高興得不得了，立即將春聯(lián)貼在大門上。因其書法絕妙，語句不凡，震動(dòng)很大。加上紀(jì)曉嵐是侍讀學(xué)士，是陪皇帝的人，一下子轟動(dòng)方圓數(shù)百里，圍觀者不計(jì)其數(shù)。
不料此事被一家財(cái)主知道了。因這財(cái)主一向與紀(jì)曉嵐家不和，非常嫉恨紀(jì)家，總想找個(gè)機(jī)會(huì)，抓住紀(jì)家的把柄。他們聽說紀(jì)曉嵐為鄰居一鄉(xiāng)民寫了一副“犯上”春聯(lián)，便買通官府，上告京都，誣陷紀(jì)曉嵐犯了“欺君之罪”。
乾隆皇帝得知此事后，龍顏大怒，當(dāng)即宣旨召紀(jì)曉嵐即刻回京。紀(jì)曉嵐不知何事，趕忙連夜回京，面見乾隆皇帝。乾隆皇帝一見氣喘吁吁的紀(jì)曉嵐，火冒三丈地質(zhì)問道：“你可知罪?”紀(jì)曉嵐十分鎮(zhèn)靜，慌忙跪倒：“微臣回家省親乃萬歲當(dāng)面恩準(zhǔn)，實(shí)不知罪從何來。”乾隆皇帝氣咻咻地說出寫春聯(lián)一事。紀(jì)曉嵐一聽，便知有人暗中告了黑狀，忙分辯道：“萬歲息怒。春聯(lián)雖系微臣所寫，但并無過錯(cuò)。這家哥仨，老大是賣爆竹的，不是‘驚天動(dòng)地門戶’嗎?老二是集市上的經(jīng)紀(jì)，管過斗的，豈不是‘數(shù)一數(shù)二人家’?老三是賣燒雞的，不正是‘先斬后奏( 做) ’?
這并不過分呀!”紀(jì)曉嵐這一解釋，惹得乾隆皇帝大笑不止，便赦紀(jì)曉嵐無罪。
在一次宴會(huì)上，紀(jì)曉嵐和赴宴的人們以對(duì)對(duì)聯(lián)談機(jī)斗鋒。一幫南方來的大臣說他們南方是：多山多水多才子。
意在取笑紀(jì)曉嵐，因?yàn)榧o(jì)曉嵐是北方人。誰知紀(jì)曉嵐胸有成竹，接口對(duì)道：我們北方是：
一天一地一圣人。⑦
⑦相傳清代“神童才子”王爾烈亦曾與人對(duì)過類似的對(duì)聯(lián)。其時(shí)王爾烈奉命任江南主考。到某學(xué)院時(shí)，有人在他下榻的館驛門上貼半聯(lián)考他：江南千山千水千才子。王爾烈書對(duì)句予以反擊：塞北一天一地一圣人。也有民間傳說稱，清代陜西才子王杰(字文瑞)曾對(duì)某舉子出句。
“一天”指天安門，“一地”指地安門，“圣人”指人所共知的至圣尊師孔老夫子。一下子說得南方士子們啞口無言。
乾隆皇帝50 歲生日時(shí)，設(shè)宴招待眾大臣，不少大臣送禮寫文章，歌頌乾隆。但紀(jì)曉嵐僅臨宴吟出一副對(duì)聯(lián)，便博得乾隆皇帝歡心。紀(jì)曉嵐所吟對(duì)聯(lián)是：
四萬里皇圖，伊古以來，從無一朝一統(tǒng)四萬里；
五十年圣壽，自今而后，尚有九千九百五十年。⑧
⑧據(jù)《萬壽圣典》、《楹聯(lián)叢話》。
這副對(duì)聯(lián)，之所以能博得乾隆的歡心，是因?yàn)榉畛性捯颜f到至極。常言說，“人生七十古來稀”?；畹?span lang="EN-US">50 歲，一生已去大半。人常說，“做了皇帝想成仙”，活著的，想不死，還想活得隨心所欲，自然更渴望“隨心所欲”的生活以至“永遠(yuǎn)”。而“不死”和“永遠(yuǎn)”又是客觀規(guī)律所不容許的。這一點(diǎn)，誰都懂。但封建社會(huì)中人們認(rèn)為皇帝不是常人，總要特殊一點(diǎn)，要活“一萬歲”。紀(jì)曉嵐正是抓住了皇帝的這種特殊的渴望和心理，說，你雖屆50，但年齡還輕得很，尚有9950年好活哩。這一拍一捧，乾隆自然高興。后來，到乾隆皇帝80歲生日時(shí)，紀(jì)曉嵐又如法炮制，再作一副賀壽聯(lián)道：
八千為春，八千為秋，八方向化八風(fēng)和，慶圣壽，八旬逢八月；
五數(shù)合天，五數(shù)合地，五世同堂五福備，正昌期，五十有五年。⑨
⑨據(jù)《楹聯(lián)續(xù)話》。據(jù)載，當(dāng)時(shí)吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士彭元瑞亦曾用嵌字法制一壽聯(lián)：龍飛五十有五年，慶一時(shí)，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩眼；鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八風(fēng)縹緲奏丹墀。雖內(nèi)容、寫法與紀(jì)曉嵐聯(lián)均十分相似，但覺過于堆砌羅列，不如紀(jì)曉嵐之作典麗渾成，貼切不移。
有一次，乾隆皇帝在乾清宮里開了一個(gè)“千叟宴”，即請(qǐng)當(dāng)時(shí)全國(guó)一千多名年齡最大的老頭，舉行宴會(huì)。宴會(huì)上，有一位年齡最大的老翁。乾隆一聽老翁的年齡，文思勃發(fā)，口吟半聯(lián)道：
花甲重逢，外加三七歲月。
在場(chǎng)的皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人素知“萬歲爺”喜以吟聯(lián)取樂，一聽出句，便各自搜腸刮肚，想對(duì)出好句來，享受皇上的夸贊，可是又都無能為力。到底還是紀(jì)曉嵐才思敏捷，立即對(duì)出對(duì)句：
古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋。⑩
⑩此聯(lián)故事民間又傳為清代乾隆皇帝游杭州靈隱寺，見到一位141 歲的老翁，即制此聯(lián)。此聯(lián)民間所傳有異文。為：花甲重逢，增加三七歲月；古稀雙慶，更多一度春秋。一作：花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，還少一個(gè)春秋。
這副對(duì)聯(lián)，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且含有一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題。“花甲”是60 歲的別稱，“古稀”是70 歲的別稱。這樣，這副對(duì)聯(lián)可以列成下面的計(jì)算式：
上聯(lián)：(60×2)+(3×7)=141
下聯(lián)：(70×2)+1=141
可見，這位老翁當(dāng)時(shí)已有141 歲高齡了。對(duì)聯(lián)倒成了精巧有趣的數(shù)學(xué)運(yùn)算題，而且采用了“加法析數(shù)”格，確實(shí)妙趣橫生。
有一年“立春”時(shí)節(jié)，同仁作“盤春會(huì)”。紀(jì)曉嵐因故赴宴來遲，同仁們便要罰他吟對(duì)聯(lián)。吟不出不準(zhǔn)他入席，且不許在聯(lián)句中用“吃”一類字眼，但卻必須在聯(lián)句中表達(dá)出催促開席之意。有一位同仁故意出一比離此題甚遠(yuǎn)的上聯(lián)命其對(duì)：
太極兩儀生四象。
紀(jì)曉嵐微微一笑，不假思索地對(duì)道：
春宵一刻值千金。
據(jù)《階外史》。
對(duì)畢，紀(jì)曉嵐入席道：“我餓極了，無暇與諸公爭(zhēng)勝。”同仁們一聽，無不為之絕倒。同仁所出上聯(lián)，乃是絕對(duì)，久無人能為，語出《易·系辭》：“太極生兩儀，兩儀生四象”。紀(jì)曉嵐所對(duì)下聯(lián)，出自蘇軾《春宵》詩。集句為對(duì)，數(shù)數(shù)相符，且語帶雙關(guān)，果然是“妙句本天然，信手偶得之。”因?yàn)榇寺?lián)不但對(duì)仗工穩(wěn)，且語中含有催促開席之意，妙語如珠!即使如此難對(duì)的久傳“絕對(duì)”，對(duì)于對(duì)聯(lián)圣手紀(jì)曉嵐來說，真是駕輕就熟，運(yùn)用得得心應(yīng)手，爐火純青。
徐州有一家著名的飲食店，店堂正中懸掛著一幅匾額，上書“天下第一羹”5 個(gè)大字。原來，這里有一段故事。
相傳清代乾隆年間，徐州“易牙菜館”來了兩位舉止不凡的客人，執(zhí)意要幾樣地方風(fēng)味的古典佳肴。廚師就用現(xiàn)成的烏雞薏米做成羹，端上桌?？腿艘灰姙蹼u薏米，香味撲鼻，入口一嘗，鮮美醇香，贊不絕口，忙問其名。廚師說：“雉羹也。以烏雞代雉。昔日彭祖進(jìn)奉堯帝的。”上首客人十分贊賞，即席口占半聯(lián)道：
一奚烏雞，雞羹傳世。
下首坐的那位，應(yīng)聲對(duì)道：
戔金竹， 鏗調(diào)鼎。
據(jù)民間傳說。
妙對(duì)一出，四座皆驚。原來上首坐的是乾隆皇帝，下首坐的便是大才子紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐這次是陪乾隆皇帝微服私訪來的。乾隆聞對(duì)，當(dāng)即封雉羹為“天下第一羹”，即今天徐州一帶的湯。相傳系我國(guó)烹飪鼻祖鏗首創(chuàng)。古代雉羹是用野雞加薏米(最初為稷米)同燉而成。后來徐州廚師把薏米換成麥仁，野雞改為家雞，再放進(jìn)蔥、姜、胡椒等佐料，精心燉熬，便成了鮮香可口的“ 湯”。
乾隆年間，京師工部、水部合署辦公的衙門失火，皇帝命大司空金簡(jiǎn)督工重修。金簡(jiǎn)借機(jī)將從老百姓身上搜刮來的金銀，中飽私囊。當(dāng)時(shí)，有人在新建的工、水部衙門上寫了半副對(duì)聯(lián)：
水部火災(zāi)，金司空大興土木。
句中巧嵌“金木水火土”5 個(gè)“五行”字，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是絕對(duì)。
紀(jì)曉崗聞知此事后，有一天見了中書科權(quán)臣和珅，他知道和是乾隆皇帝的親信，權(quán)勢(shì)很大，朝廷官員都懼怕他三分。但紀(jì)曉嵐卻不買他的賬，每在皇宮相遇，總要設(shè)法諷刺挖苦一番，而和珅因胸?zé)o點(diǎn)墨，卻意識(shí)不到。這一次，紀(jì)曉嵐見了和珅，想到了水部新修衙門貼出的半聯(lián)，便對(duì)下聯(lián)道：
南腔北調(diào)，中書科什么東西!
據(jù)《清朝藝苑》?！秾?duì)聯(lián)話》則謂金土松出句嘲某中書：南人北相，中書令什么東西。時(shí)工部毀于火，方在營(yíng)造中。某亢聲對(duì)以：水部火災(zāi)，金司空大興土木。聞?wù)呓再p其精穎。民間又傳，清光緒年間湖南寧遠(yuǎn)縣知縣王銅被罷官回鄉(xiāng)后，因義和團(tuán)起義，縣府為壓所謂“妖氣”，下令每鄉(xiāng)建一“火神廟”。一個(gè)北方去的中軍官乘機(jī)中飽私囊，并在王銅所在的鄉(xiāng)建的火神廟廟門上大書半聯(lián)：水冷金寒，火神廟大興土木。王銅聞?dòng)?，憤而書?duì)為：南腔北調(diào)，中軍官什么東西。此聯(lián)民間傳說有異文。一作：水部火災(zāi)，金司空大興土木；南人北相，中書君什么東西。一作：水暖金寒，金司空大興土木；南腔北調(diào)，中書令甚的東西。
內(nèi)嵌“東西南北中”5個(gè)方位詞。當(dāng)時(shí)人們更以為絕妙無比。
此事傳到和珅耳中，和大為惱火，便懷恨在心。后來和珅升任尚書，紀(jì)曉嵐仍是侍郎。
一天，紀(jì)曉嵐同和在花園中飲酒，突然有一只狗從他們旁邊跑過，和珅明知故問：“是狼(侍郎)是狗?”紀(jì)曉嵐一聽和話中有話，機(jī)警地答道：“垂尾是狼，上豎(尚書)是狗。”巧妙地把“尚書”二字藏入話中，取其諧音斗智。和珅知道自己不是紀(jì)曉嵐的對(duì)手，只好認(rèn)輸。
后來和珅修了一座尚書府，為了附庸風(fēng)雅，先請(qǐng)對(duì)聯(lián)高手寫了一副自吹自擂的對(duì)聯(lián)，又去請(qǐng)紀(jì)曉嵐為他的府第正廳題寫匾額。紀(jì)曉嵐雖然很不樂意為和珅這個(gè)植黨營(yíng)私、招權(quán)納賄的權(quán)臣寫，卻又不便推辭，略一躊躇，便揮筆題寫了“竹苞”二字，字面取“竹苞松茂”之意。和珅看后，大為高興，便命人請(qǐng)工匠刻在楠木板上，懸在正廳大門上。還常以此在同僚中炫耀。
一天，乾隆皇帝來到和珅府中，見匾額上的字是紀(jì)曉嵐所題，心中犯疑，凝神注視再三，禁不住撫掌大笑不止，和珅不解。乾隆對(duì)和珅說：“卿被紀(jì)曉嵐捉弄了! 把竹苞二字拆開來看，不就變成‘個(gè)個(gè)草包’4 個(gè)字了?”和珅聽罷，哭笑不得，雖心中有氣，卻又無法發(fā)作，真是啞巴吃黃連，有苦說不出。從此便和紀(jì)曉嵐結(jié)下了冤仇。后在兩淮鹽運(yùn)史盧雅雨虧空公款一案中，和珅認(rèn)為紀(jì)曉嵐與盧家有姻親關(guān)系，便借機(jī)報(bào)復(fù)，向乾隆告發(fā)紀(jì)曉嵐。因而一場(chǎng)厄運(yùn)降臨到紀(jì)曉嵐頭上，他被發(fā)配新疆，度過了兩年多謫戍生涯。
紀(jì)曉嵐遭受這次磨難雖時(shí)間不長(zhǎng)就過去了，兩年多后他又被赦罪賜還，治裝東歸，重返京師，但對(duì)他的思想感情、立身處世乃至性格都產(chǎn)生了很大影響。這一方面使他對(duì)人生、社會(huì)有了更深的了解和體驗(yàn)，深感人生之艱難，仕途之險(xiǎn)惡，世風(fēng)之澆薄，人心之多詐。另一方面也消磨了他往昔的鋒芒，變得世故起來。但仍未改幽默詼諧之性格。
有一次，乾隆皇帝與群臣談詩論文時(shí)，以當(dāng)時(shí)北京的著名旅店“天然居”為題，擬成一副對(duì)聯(lián)：
居然天上客；客上天然居。
這是一副回文聯(lián)，即不論是正讀還是倒念，都能成句，有一種回環(huán)往復(fù)之美，人稱其絕。
接著，乾隆又說這副回文聯(lián)又可作為一比出句：
客上天然居，居然天上客。
命眾臣擬出對(duì)句。眾大臣搔頭抓耳，無一應(yīng)聲。這時(shí)，紀(jì)曉嵐以北京大佛寺為題，擬出一副回文聯(lián)：
人過大佛寺；寺佛大過人。
然后又將此聯(lián)展開，作為對(duì)句，妙對(duì)乾隆的出句：
人過大佛寺，寺佛大過人。
民間傳對(duì)句為：僧游云隱寺，寺隱云游僧。另有人對(duì)作：人來交易所，所易交來人。亦有人對(duì)為：人中柳如是，是如柳中人。還有人對(duì)作：郎中王若儼，儼若王中郎。再有：燈深村寺鐘，鐘寺村深燈。民間又傳此聯(lián)系一賣菜老翁對(duì)廣州“天然居”茶樓懸聯(lián)應(yīng)征。
又有一次，乾隆皇帝出句說：兩碟豆。
紀(jì)曉嵐答對(duì)：一甌油。
乾隆皇帝狡黠地看著紀(jì)曉嵐，改口說：我說的是林間兩蝶斗。
說完，看著紀(jì)曉嵐，以為這一次可算把紀(jì)曉嵐難住了。不料，紀(jì)曉嵐也改口道：是呀，我對(duì)的是水上一鷗游。
此聯(lián)民間另傳作：花間兩蝶斗；水上一鷗游。
乾隆聽罷，更是撫掌稱妙，夸贊不已。
有一天晚上，紀(jì)曉嵐陪乾隆皇帝夜讀。忽然，乾隆問紀(jì)曉嵐：“北京城附近有哪些縣?”
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