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人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。“并不是說不能修剪頭發(fā)，否則中國(guó)古代就沒有理發(fā)匠這一職業(yè)了。(在清朝之前，漢人也有理發(fā)匠，主理制作假發(fā)，修理頭發(fā)之業(yè)，元代即有理發(fā)匠廣告）只是說不能隨便胡亂地剪斷剪壞整叢頭發(fā)，就跟現(xiàn)在對(duì)文身的態(tài)度差不多，但日常的修剪是經(jīng)常存在的。只是掉落的頭發(fā)要整理起來發(fā)入布袋中，不能隨便亂扔。

在漢朝，已經(jīng)出現(xiàn)了專門為人修理頭發(fā)的手藝人，在宋明兩代，修理頭發(fā)專業(yè)應(yīng)該很成熟了。需要說清楚的是，古人長(zhǎng)發(fā)除了修剪之外，也是需要清洗和梳理的，不過那時(shí)沒有我們現(xiàn)在這樣高級(jí)的洗發(fā)液、護(hù)發(fā)素等東西。

這不禁讓人想到，這些發(fā)型叛逆的現(xiàn)代人，穿越到古代會(huì)不會(huì)當(dāng)成不孝？

畢竟古人對(duì)于頭發(fā)的重視非同一般，古訓(xùn)有“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”（《孝經(jīng)·開宗明義章》），這是關(guān)乎了孝道。

同時(shí)，古人迷信，頭發(fā)不斷生長(zhǎng)，猶如生命不斷地延續(xù)，如果咔嚓一剪或者禿然離去，可不就意味著生命的流逝，這是關(guān)乎了性命。

古人對(duì)頭發(fā)重視到了什么程度呢？在古代，剪頭發(fā)可是一種酷刑，名叫“髡（kun）刑”，就是把你的頭發(fā)剪掉一部分。

清朝以前不出家的男子就是一次出生時(shí)剃胎發(fā)，《韓非子 顯學(xué)》中有錄：“夫嬰兒不剔首則腹痛，…剔首…必一人抱之，慈母治之，然猶啼呼不止，嬰兒自不知犯其所小苦致其所大利也?！痹s劇《灰闌記》里又云：“現(xiàn)放著剃胎頭收生的老娘，則問他誰是親娘，誰是繼養(yǎng)？”二折又云：“現(xiàn)放著收生的劉四嬸，剃胎頭的張大娘，俺孩兒未經(jīng)滿月，早問道我十?dāng)?shù)遭?！?古知從先秦到元代到明代，給幼兒剃發(fā)都是是常例。

而清朝以前不出家的女子，則是兩次。一是如男子般剪胎發(fā)。二為成婚開臉時(shí)，按例要請(qǐng)人修剪額發(fā)，并絞除臉上汗毛。

清朝，初年，強(qiáng)制性剃頭，剛開始是一律免費(fèi)，后來局勢(shì)鞏固，剃頭就成了人們的生活必須，就開始收費(fèi)了。但是剃頭就成了標(biāo)志性的旗桿，剃頭的手藝人在門前掛些長(zhǎng)辮子，或者掛一個(gè)寫著剃頭兩個(gè)字的布片。這就是最早的理發(fā)館了。

既然清朝上下都遵循滿族舊習(xí)，剃發(fā)編發(fā)，那么皇帝當(dāng)然也不例外，這里面最讓人頭疼的一件事，莫過于皇帝理發(fā)了。

給皇帝做事，在那時(shí)候按理來說是個(gè)光榮的事，只有清朝的理發(fā)師Tony老師不這么覺得。

給皇帝理發(fā)，可以說是真正的“太歲頭上動(dòng)土”，而且理發(fā)師手拿剃刀，皇帝的性命也需要得到保障，所以清朝皇帝剃頭的門道特別多。

首先，剃頭要挑選黃道吉日，時(shí)間一般安排在上午太陽出來的時(shí)候，意為：如日之升，表示皇帝治理下的江山社稷有著旺盛的生命力。

其次挑選技藝精湛，家室清白的剃頭師傅，并且在剃頭前，要換上皇宮提供的衣服和工具。

最后在正式剃頭時(shí)，剃頭師傅只能用右手持刀挨著皇帝的頭皮，左手絕不能觸碰皇帝，也就是說，右手要懸空作業(yè)，無論是剃頭還是凈須，只能順刮，不能逆刮。

如果在剃頭的過程中不小心割破了皇帝的皮膚，哪怕只是輕微的傷口，立刻交給內(nèi)務(wù)府慎刑司拷打，重則拉出去殺頭的也有。

頭頂?shù)念^發(fā)，從古至今，還真的一直都是頭頂大事，剪或蓄，都困擾著一代又一代的人們，或許和頭發(fā)深度告別的現(xiàn)代人，也算是“人類和頭發(fā)的關(guān)系”進(jìn)程中的另一進(jìn)步。

清初的強(qiáng)制性剃頭，剛開始是免費(fèi)的，后來逐漸被人們所接受了，就開始收費(fèi)了。還是當(dāng)時(shí)官府所搭的剃發(fā)棚子，保留下來就是最早的“理發(fā)館”了。

清代至二十世紀(jì)上半葉，那時(shí)的老百姓之間請(qǐng)客的主要方式是請(qǐng)吃飯、請(qǐng)?jiān)杼谩⒄?qǐng)?zhí)觐^、請(qǐng)聽?wèi)?。?dāng)時(shí)流行流動(dòng)性的剃頭挑擔(dān)子，因?yàn)楣潭ǖ奶觐^館不多。

剃頭擔(dān)子就是挑著一條長(zhǎng)扁擔(dān)，一邊挑擔(dān)里都是些剃頭的工具，如剃頭刀、大小剪子（小剪子是用來剪鼻毛的）、梳子、掏耳勺、毛巾、大布、豬胰子做的肥皂等等。另一邊挑擔(dān)就是一個(gè)小炭火爐，上面架一個(gè)裝滿水的銅洗臉盆，作給客戶擦臉、洗毛巾等等用處。

直到康熙乾隆時(shí)期洋剃刀才出現(xiàn)，但是在民間用得并不普及。

生活在當(dāng)代的我們可以選擇的剪發(fā)、剃頭工具已經(jīng)數(shù)不清了，這都得益于煉鐵煉鋼技術(shù)的提升。對(duì)比一下我們的先輩，現(xiàn)在能修剪各種各樣的發(fā)型是不是很幸福呢？但是，當(dāng)然，前提是有頭發(fā)可以剪啊！

古代理發(fā)三大準(zhǔn)則

第一個(gè)就是一定要政治過硬，沒有犯罪前科。所有家里的人也得清清白白。第二點(diǎn)是剃頭匠絕對(duì)不能用自己的工具，咱宮里面給你把這個(gè)家伙備齊。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是剃頭師傅，剃頭匠要穿上皇家的特制衣服，雖然說沒有很華麗，但也是要全身繡滿龍紋圖案，給天子剃頭，絕對(duì)不能寒酸。