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中國(guó)晚清文學(xué)之二：龔自珍

龔自珍雖然在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的第二年即逝世，但他是中國(guó)晚清文學(xué)的先行者，在晚清文學(xué)中具有極為重要的地位和影響。　　龔自珍(1792-1841)，字爾玉，又字璱人，后更名鞏祚，號(hào)定庵，又號(hào)羽琌山民，浙江仁和(今杭州）人。出身于官宦書(shū)香門(mén)第，從小就受到深厚的文化教養(yǎng)，及長(zhǎng)又刻苦鉆研，對(duì)經(jīng)學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等都有很深的造詣，并廣泛涉獵諸子百家、釋道典籍、科名掌故等。但在功名仕途上均不如意。二十七歲中舉，三十八歲中進(jìn)士，只做了幾任小官。" 一生困厄下僚"。四十八歲辭官南歸，五十歲暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。著述甚豐，曾自編文集百卷，今已不存。不少作品散佚。后人曾輯編其文集多種，以王佩錚校輯的《龔自珍全集》為最完備。　　

龔自珍在文學(xué)方面，散文、詩(shī)、詞都取得了卓越成就。　　龔自珍的散文在當(dāng)時(shí)就因鮮明的現(xiàn)實(shí)性、嚴(yán)密的邏輯性和高度的藝術(shù)性而著稱(chēng)于文壇。曹籀在龔自珍生前作的《定庵文集序》說(shuō)：" 其人其文，卓然大家，宜其上下五百年，而獨(dú)有千古。" 龔自珍接受今文經(jīng)學(xué)的積極影響，寫(xiě)作經(jīng)世致用的文章。他常常應(yīng)用《春秋》公羊?qū)W派的發(fā)展的觀點(diǎn)，引古喻今，分析、批判現(xiàn)實(shí)政治，表現(xiàn)個(gè)性解放的要求，閃爍著民主思想的光輝。正如梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中所說(shuō)的：" 以經(jīng)術(shù)作政論" ，" 往往引公羊義譏切時(shí)政，詆排專(zhuān)制"。如《乙丙之際箸議第九》等文，就是以公羊的" 三世說(shuō)" 批判當(dāng)時(shí)社會(huì)為" 衰世" ；《古史鉤沉論一》還大膽地抨擊了" 一夫?yàn)榫V，萬(wàn)夫?yàn)槿?/span>" 的封建君主專(zhuān)制制度；《平均篇》則提出了進(jìn)行財(cái)產(chǎn)再分配，使貧富大體" 平均" 這一在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)具有進(jìn)步意義的主張。這些文章對(duì)社會(huì)的批判鞭辟入里，具有縱橫恣肆、踔厲風(fēng)發(fā)的藝術(shù)特點(diǎn)。　　

他的敘事記人的散文，也包含著思想家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的銳敏、深邃的思考，筆墨卻不循成法。歷來(lái)為人稱(chēng)道的《杭大宗逸事?tīng)睢罚剖请S意寫(xiě)下杭大宗因上疏獲罪的幾件實(shí)事，但在冷峻的敘述中揭露了專(zhuān)制統(tǒng)治者的刻毒和殘酷?！恫∶佛^記》是一篇十分精彩的小品文，借江南梅樹(shù)在培植中被砍、削，遭束縛，而喪失自然本性，來(lái)比喻統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的壓抑和摧殘；作者決心療梅、救梅，讓梅樹(shù)獲得自由的舒展，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的追求個(gè)性解放的精神。　　

清中葉以來(lái)，聲氣最廣的散文流派是由桐城人方苞、劉大槐、姚鼐等人創(chuàng)立的桐城派。他們自命為古文正宗，以維護(hù)封建綱常為己任，并有一套完整、系統(tǒng)的古文理論。但后來(lái)越來(lái)越趨于僵化，內(nèi)容陳腐，形式缺少變化，只有軀殼沒(méi)有靈魂。龔自珍的散文與桐城派古文迥然不同，它掃除了脫離實(shí)際、脫離社會(huì)的惡劣文風(fēng)，拋開(kāi)了舊的文章模式，而把新的思想、新的內(nèi)容灌注進(jìn)結(jié)構(gòu)、章法、語(yǔ)言都很奇瑰的文章中去。雖然他的有些散文也存在思想淺陋、語(yǔ)言艱澀的缺點(diǎn)，但是總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論洋洋灑灑的長(zhǎng)文，還是精巧玲瓏的小品，都富有激情和氣勢(shì)，奔突馳騁，變幻多姿，對(duì)于近現(xiàn)代散文的發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。　　

龔自珍的文學(xué)成就以詩(shī)歌最高。據(jù)他自己說(shuō)，他自15歲至47歲共" 勒成27卷" 編年詩(shī)，但前十余年的作品現(xiàn)已全部佚失，現(xiàn)僅存280 余首；另有1839年辭官南歸，后又北上接家眷，在南北往返途中寫(xiě)成的《己亥雜詩(shī)》，共315 首，基本上都是七言絕句。總計(jì)存詩(shī)六百余首。　　

龔自珍的詩(shī)歌和他的散文一樣，深刻地反映了社會(huì)危機(jī)，揭露和鞭撻了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。寫(xiě)于1825年的七律《詠史》，便是借歌詠歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判：金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡封侯。這首詩(shī)高度概括了乾隆以來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的面貌。當(dāng)時(shí)一般知識(shí)分子懾于清代統(tǒng)治者大興文字獄的淫威，明哲保身，埋頭著書(shū)，士風(fēng)衰頹；龔自珍敏銳地揭示了這種現(xiàn)象，并用田橫五百壯士抗?jié)h的故事激勵(lì)人們，力圖挽救世風(fēng)。　　

龔自珍還在《己亥雜詩(shī)》中把封建社會(huì)的危機(jī)和帝國(guó)主義的侵略聯(lián)系起來(lái)，表示了無(wú)限的憂(yōu)慮和憤慨：津梁條約遍東南，誰(shuí)遣藏春深塢逢。不枉人呼蓮幕客，碧紗櫥護(hù)阿芙蓉。詩(shī)人無(wú)情地嘲諷了封建官吏吸食鴉片的丑態(tài)，正是他們自己大抽鴉片和縱容鴉片走私，給國(guó)家和民族帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難。　　

詩(shī)人在揭露、批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，并沒(méi)有失去理想和信念。他在詩(shī)中常常歌頌義士俠客、豪杰人物，表示對(duì)母愛(ài)、童年的留戀，以及對(duì)湖山勝境、夢(mèng)境、仙境等等的向往，這都反映了他對(duì)個(gè)性解放的追求。尤其是著名的《己亥雜詩(shī)》第125 首，燃燒著火一般的熱情，期待著社會(huì)變革的到來(lái)：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！詩(shī)人以激越的情感，高亢的調(diào)子，呼喚著時(shí)代的" 風(fēng)雷" ，渴望打破長(zhǎng)期以來(lái)死氣沉沉的局面，實(shí)現(xiàn)富有生氣的改革，使大批人才涌現(xiàn)出來(lái)。　　

晚清詩(shī)歌是從龔自珍起開(kāi)始變化的。清中葉以來(lái)的詩(shī)壇和文壇一樣沉寂，很多詩(shī)無(wú)病呻吟，千篇一律，大都吟詠模山范水，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。龔自珍的詩(shī)卻很少單純描寫(xiě)自然景物，而是以一個(gè)啟蒙思想家的眼光審視著歷史和現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出深厚的社會(huì)內(nèi)容。同時(shí)在藝術(shù)形式上，也非同一般。他的詩(shī)歌洋溢著浪漫主義情調(diào)，想象豐富，構(gòu)思奇特，比喻新穎，辭采瑰麗，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如《西郊落花歌》對(duì)本易引起傷感的衰敗的落花景象，卻能渲染得絢麗多采，說(shuō)它" 如錢(qián)塘潮夜澎湃，如昆陽(yáng)戰(zhàn)晨披靡，如八萬(wàn)四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。"真是壯觀綺麗，別開(kāi)生面。　　

龔自珍的詩(shī)歌還好用意象化的表現(xiàn)手法。如" 風(fēng)雷" 、" 落花" 便是在他的詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的意象。此外，他還經(jīng)常用" 簫" 和" 劍" 作為意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的矛盾：" 來(lái)何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫" (《又懺心一首》），" 氣寒西北何人劍，聲滿(mǎn)東南幾處簫" (《秋心》），" 一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年" (《漫感》），……" 簫" 寄托著他幽怨、悲凄的情懷，" 劍" 則表現(xiàn)他剛烈、勇猛的斗志。這樣的一些意象，藝術(shù)地體現(xiàn)了龔自珍這位時(shí)代先行者的二重心態(tài)。　　

龔自珍有些詩(shī)篇過(guò)于含蓄曲折，用典過(guò)繁、過(guò)生，和他的有些文章一樣，存在著艱奧難懂的缺點(diǎn)。龔自珍的詞現(xiàn)存153 首。有些詞作抒發(fā)了不同凡響的抱負(fù)，如21歲時(shí)寫(xiě)的《湘月》：　　

天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華小容，回首蒼茫無(wú)際。　　

屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意。鄉(xiāng)親蘇小，定應(yīng)笑我非計(jì)。　　

才見(jiàn)一抹斜陽(yáng)，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何覓，　

渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍，兩樣消魂味。兩般春夢(mèng)，櫓聲蕩入云水。　　

這首詞便是以勃郁的感情寫(xiě)出了他決心干一番濟(jì)蒼生的事業(yè)的雄心。但也有不少詞涉及狹邪，反映了他思想、生活的另一面。他的詞具有古雅、幽靈等藝術(shù)特色。有人把他和張惠言、蔣春霖等人并稱(chēng)為清詞后七家。

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