龔自珍是一位才氣過人并且又十分具有偉大理想的一位晚清詩人，他的文學造詣很高，曾提出過“尊情”和“尊史”的變革文學觀，也是許多晚清詩人崇拜的對象，雖然他對自己有著很大的理想抱負，對自己要求很高，期望也很大，但是他的一生卻十分的不順，甚至是窮困潦倒，他的詩詞大都是比較傷感，充滿著他的憂歡哀樂，他的內心世界是十分復雜的，晚清這個時代是悲苦的，而龔自珍更是在這個時代中深切的感受這時代的悲哀，從他的精神直到他的心靈，所以他的事通常都有些許怨憤以及感傷，也有一些頹廢和不得志的郁悶，但是他也是有理想報負的，所以也時常包含著執(zhí)著與熱情，他對于當時人才被壓抑而不能夠體現自己的作用感到悲憤，他也十分的渴望并且在詩中大聲喊到“不拘一格降人才”，他是有理想的。
他的詩有著明顯的自我特點，充滿了強烈的批判精神并且十分的狂傲，一般他詩中的意象都是以少年和童心為主，這兩樣是龔自珍心中理想的象征，也表達了他對青春對生命的感懷，他的詩充滿了他的豐富想象以及他對于許多事物的主觀情感，語言特色極其鮮明，充滿了狂霸之氣，并且措詞十分的璀璨瑰麗，引領眾人爭相學習模仿，許多文學家都對他十分崇拜，他的詩流傳至今也是讓人深愛不已。對我們當代的文學也有很大的影響。
一、龔自珍《己亥雜詩》的批判期望
龔自珍的《己亥雜詩》被人們頌傳至今，不僅僅是由于他的詩作夠好，還因為他的詩中包含對國家命運的關心，以及對他的民族的關懷，詩中充滿了批判和呼喚還有些許期望之情，深刻的表達出詩人的愛國之情，《己亥雜詩》全文一共有三百一十五篇，包含了龔自珍的自述，經歷，郊游，以及感情的宣泄等，也表達了龔自珍對清朝政府的不滿以及批判和想要改革的期盼。如“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”這是己亥雜詩的前幾首，這幾句詩包含了龔自珍對于當時的鐵鹽生產，以及百姓的稅收，和水利都有描述，寫道清政府的政策一片腐敗，生產鹽鐵沒有規(guī)劃，稅收嚴重百姓吃苦，龔自珍將對清朝政府不滿之情以及對此現狀的糟糕情況進行了強烈的批判。還有己亥雜詩的七八首中，他寫道:“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”這寫的是他對禁煙的看法，由此我們可以看出，龔自珍對于國家命運民族命運的極其關注，以及強烈想要改革，想要改變一切的期望。
龔自珍的大部分詩都是在抒情還在夾雜著議論，但是呢？議論的并不具體，也從來都不涉及事實情況，他一般只是從社會之中看到普遍人民的大致情況，然后將這些普遍現象去匯總成詩，提升到一個新的高度，提出自己的問題，發(fā)出自己的感慨以及想法，然后也明確自己對這件事的態(tài)度，當然一般都是期盼，也表達自己對這件事的愿望，他通常都是以政治現象分析作詩，但是也不會特別的去抽象化的議論它，更不會將其散文化。他的文筆十分的流暢生動，幾乎是落筆成章，他將我們常見的景物都能夠描寫的栩栩如生，動人耳目，幾乎是可以讓人身臨其境，他經常用“怒”這個詞來描寫，賦予世間萬物生機，他寫月亮，花影，等常見景物都是如此，詩中常有“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”這些意象出現。
龔自珍寫過一首《西郊落花歌》，運用比喻，寫景狀物，雖是用中國詩詞的古典傳統(tǒng)手法描寫，但是比喻手法極其新穎，他將落花這一引起人們傷感哀愁的景物運用特殊手法變成十分壯麗美觀的景象，讓人沉浸其中，龔自珍具有豐富的想象力，他所描寫的景象也遠遠高處我們常人的想象。《己亥雜詩》中最為出名的第五首中也有描寫落花的場景?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”，這就是他不同于常人的地方，別人看到花落都在哀嘆惋惜，但是他從衰敗之中看到新生，看到的是無限的希望。其實龔自珍寫的最多的是古體律詩，以五言七言為主，這也是由于他一向是不喜歡受到約束，他比較喜歡自由，通常作詩都是脫口而出，這也是他的詩作大多都豪放瀟灑的原因之一。
二、龔自珍詞的風格特點
其實龔自珍的詞寫的并不多，也不和他的詩的風格相似，他的詞可以說是成就比他的詩低了很多，大部分都是消遣之作，用來抒發(fā)自己的纏綿之情，他在《己亥雜詩》中有一篇也寫到了對自己詞發(fā)現的缺點，“不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭?；跉⒘鱾鬟z下女，自障紈扇過旗亭。”他的詞也大多都飽富深情的感慨，也喜歡抒發(fā)他自己孤獨又自豪的感情，它擁有遠大的報負理想，他和一般的庸俗詩人不同，他也曾想過要歸隱山林，不問世事，他的詞中有絢爛的光彩也有樸實的生活。有深奧難懂的，也有平易近人的，有的通俗易懂，有的卻生僻難解，龔自珍的詩詞都有些受杜韓的影響，有一種清麗自然的感覺，也十分的沉著老練，但是他的文章有的使用大量的典故，甚至有許多很偏僻的典故，這就讓他的詩詞比較的含蓄，或者說是具有晦澀難懂的特點。
龔自珍的思想是非常的先進的，他的詩作都被他賦予可豐滿的靈魂，他的思想非常高深，并且寫作的藝術特點非常獨特，這就使得他的詩前無古人，十分的別開生面，他的詩作可以說是開創(chuàng)了一個詩詞的新時代，因為他的詩詞與唐宋詩詞大不相同，另辟蹊徑，開展了近代詩的豐貌，但是和他統(tǒng)一時代的詩人對此并不看好，對他的詩作很不欣賞，他的詩是在晚清的時候開始有了影響，主要是因為他的詩作富有非常突出的政治見解和深刻思想，他所抒發(fā)的感情和當下的思想政治相結合一并容納到詩中，而且還不用文字文學或者議論為詩，所以說他的詩詞引領一代眾人爭相效仿，體悟他的詩作的內容以及內涵。
龔自珍不僅僅在詩詞方面頗有造詣，他還是一代古文大家，他的古文也是具有相當大的名氣，其實他的散文和詩歌內容都是一體的，都是非常直接的去揭露并且批判當時社會的腐敗之處，也或者他會借題發(fā)揮，通過各種形式無論是論文還是論事，又或者是論物，他都表達出對封建社會的黑暗和腐朽的不滿和批判之情，他的文章思想內容極其豐富，文章中的表現方法也都十分的變化多端，令人感嘆，用的來說，他的文章和詞并沒有拜托傳統(tǒng)詞的影響，他還是更加偏重于詞的言辭本性。
三、龔自珍詩詞的文學價值
龔自珍除了格律詩之外，《己亥雜詩》也是具有非常獨特的特點，里面所涵蓋的詩龔自珍很多年所寫的七言絕句的匯總，包含了他的生平見聞，以及龔自珍自身思想感情的發(fā)展和變化，并且他的詩在內部編排也下了很大的功夫，這本詩集被編排的井井有序，結構沒有一絲混亂，并且形成了一個整體，他的寫法讓七言絕句開啟了新篇章，他寫七言絕句用的都是非常輕巧簡單并且非常集中的手法去描寫事物的本質，從而表達自己的思想感情，其實龔自珍的詩歌語言風格十分的多變，有時深奧有時淺顯易懂，有時候很多議論，有時又非常的熱情洋溢，他的詩作極具特點，他自己曾經說過，“欲為中易近人詩下筆清深不門持。”這句話其實深刻的體現了他的思想，他想要平易的生活而不能夠得到，這就是他內心非常獨特的想法，他的思想是非常深奧的，而且他的情緒十分的豐富，他將自己情緒的表達也十分的自然灑脫，通常他使用的意象也與他人不同，他的詩通常給人以奇異非凡并且深奧博大之感，這和傳統(tǒng)唐宋的詩詞大不一樣，完全是屬于龔自珍自己的獨特風格，雖然他的詩作也并不是說完全都很完美，有著生澀難懂，或者情緒幽暗的不好之處，但是我們不能否認的是，他的確具有寫作的天分，他對詩作的創(chuàng)造是極具價值的，他所創(chuàng)造的的價值值得我們欽佩。
龔自珍的詩在思想內容以及藝術形式上都和以往的傳統(tǒng)詩作不同，他從這兩個方面進行了大膽的創(chuàng)新，雖然被當時的人們不為看好，但是為后世做出了極大的貢獻，其實龔自珍的詩就是他自己一生的寫照，龔自珍的思想深度是常人難以企及的，他創(chuàng)造出了屬于自己詩歌的特點，并且遠超前人，他獨特的詩作讓清朝的詩歌解放達到了頂峰，龔自珍的詩也被后人競相模仿，許多后輩對他都十分崇拜，龔自珍在文學上的成就主要就體現在詩歌方面，他十分大膽的使用新奇的手法，揭露并且批判封建社會的黑暗，他對于封建社會的腐朽和專制十分的厭惡，他也極富熱情的去謳歌他的理想和渴望改變社會，他也曾對政府發(fā)出強烈的改革呼聲，他也為禁止鴉片獻計獻策，他和林則徐共進共退，真可謂是三百年來第一風流人物。他的詩作被后世歌頌流傳，龔自珍的詩也相當于是近代詩的開端，他就是為后人開啟了新的篇章。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
