（一）“常冥心于無用，悠游涵養(yǎng)?！?/p>
經常靜下心來讓腦子不想任何事情，身心悠閑以加強涵養(yǎng)功夫。
（二）“伏讀祖父手諭，字跡與早年相同，知精神較健。家中老幼平安，不勝欣幸。游子在外，最重惟平安二字?！?/p>
伏讀祖父手諭，字跡和早年相同，知道精神比較強健。家中老少平安，不勝欣幸。游子在外，最重要的只有平安二字。
（三）“些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳?！?/p>
小小得失不足為怕，只怕學業(yè)不精。
（四）予思朱子言：“為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫?！蔽矣鸪磺?，從事于克己之學。“
我想到朱子說過：“做學問好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火溫?！拔掖蛩闩懦磺须s念，從事于”克己復禮“的學問。
（五）“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此語正與予病相合，蓋予所謂“掘井多而皆不及泉”者也。
用功好比挖井，與其挖好幾口井而看不見泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看見泉水，那就取之不盡，用之不竭了?！边@幾句話正切合我的毛病，因為我就是一個“挖井多而不見泉水”的人。（我挖井多而沒有泉水可飲，是不專的過錯。）
（六）“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛(wèi)其身。”
我們讀書，只有兩件事：一是進德，講求誠正修齊的道理，以做到不負一生；一是修業(yè)，操習記誦詞章的技巧，以做到自立自衛(wèi)。（保身沒有比謀生更大的事了?；蛘弋敼倌觅旱摚蛘呓虝院?，都是用自己所修的業(yè)，達到謀生無愧于心的滿足。）
（七）“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣?！?/p>
要求業(yè)精，沒有別的辦法，要專一罷了。萬萬不可以兼營并鶩，樣樣去學一定一無所長。
（八）“君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人?！?/p>
君子立志，有為民眾請命的器量，有內修圣人的德行，外建王者稱霸天下的雄功，然后才不負父母生育自己，不愧為天地間的一個完整的人。
