中年之后，如果想讀諸子，我覺得《論語》倒可略過，而《莊子》卻是不可不讀。
因?yàn)椤墩撜Z》是立命，而《莊子》是防守，是退路，是更高的解脫。
莊子，一位千古圣哲，他順應(yīng)自然和天性，他講求靈魂安恬，忘卻外物甚至自身，突破時(shí)間，堪破了生死。
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”
生命有限，而學(xué)問知識無窮，拿有限度的生命去追求無窮盡的知識，是必然會失敗的。
對一塊土地而言，水過少則干渴，過量，原來也是災(zāi)。
“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?/span>
人生存于天地之間，如同白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣，一眨眼就過去了。
時(shí)光匆匆，人生苦短，兵來將擋，水來土掩，沒時(shí)間糾結(jié)，也沒時(shí)間計(jì)較。
“世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也?！?/span>
世俗的人都喜歡別人贊同自己，而厭惡別人不同意自己。
內(nèi)心柔軟虛榮，人之常情，但畢竟“忠言逆耳利于行”。
“哀莫大于心死，而人死亦次之?！?/span>
人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒是還在其次。
一個(gè)人若沒有了思想，比死亡還悲哀。
“井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。”
不要去和井中之蛙討論大海，井中之蛙生活在井底這樣狹小的空間，不會明白大海的浩瀚；
不要去和夏天的蟲子談?wù)摫?，只活一季的蟲子，體會不了冬天的冰雪。
不要去和不在同一層次的人爭論，這樣只會浪費(fèi)時(shí)間和精力。
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?/span>
不能因?yàn)橐恢还飞平芯驼J(rèn)為它是好狗；不能因?yàn)橐粋€(gè)人能說會道就認(rèn)為他是賢人。
一個(gè)人是否可靠是否賢能，不能以他是否能說會道為依據(jù)，看人關(guān)鍵要看他的行為，是否言行一致。
“好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！?/span>
一個(gè)喜好當(dāng)面阿諛奉承的人，也必然喜好背地里詆毀別人。
對著你，永遠(yuǎn)擺出一副笑臉，把你夸上天，而背后捅刀子的人可能就是他。
“謀無主則困，事無備則廢。”
謀劃事情沒有主見，就會被事情困住；做事情沒有準(zhǔn)備，肯定會失敗。
機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人，如果在機(jī)會面前你毫無準(zhǔn)備，那么注定是無法抓住奇跡的。
只有做好了準(zhǔn)備，才能取得勝利的機(jī)會。
“不精不誠，不能動人?！?/span>
不真誠就不能打動別人。
“精誠所至，金石為開”。
待人真誠，別人自然也會真誠待你，態(tài)度誠懇，感情真摯，表里如一，才更有機(jī)會打動別人。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，此時(shí)此境，卻不如我們彼此不相識，各自暢游于江湖。
人要懂得變通。必要時(shí)，要試著放棄曾經(jīng)的執(zhí)著，以全新的自我迎接世界。
任何年月里的任何人，都可以隨時(shí)打撈起那三十三篇道的參悟，使我們明白，苦苦尋覓，踏破鐵鞋，驀然回首，真正的凈土只在我們的內(nèi)心。
當(dāng)歷史的鐵蹄踏銷煙為千年的時(shí)候，也把莊周這個(gè)飄落于戰(zhàn)國煙灰卻纖翳不沾的名字埋入了永恒的神性。
莊周是戰(zhàn)國的，更是萬世的。
