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熊玲:關(guān)愛(ài)有毒

  為什么別人對(duì)我好我就會(huì)害怕會(huì)想逃離?




       我們很熟悉有人際恐懼、廣場(chǎng)恐懼、孤獨(dú)恐懼、婚姻恐懼等等,少有聽(tīng)說(shuō)恐懼“誰(shuí)對(duì)我好”。人的天性是趨樂(lè)離苦、求好避差,為何對(duì)優(yōu)待害怕呢?以存在即合理的角度講,對(duì)“好”畏懼,也是可追溯原由的。

       人懼怕“好”的原型是約拿情結(jié)。這得先說(shuō)說(shuō)約拿,約拿是《圣經(jīng)》里的一個(gè)人,他十分渴望獲得神的差遣。令他欣喜的這一天終于來(lái)了,神差遣他去宣布對(duì)有罪的薇薇昵城的赦免,可約拿卻畏縮了,他逃離并拒絕領(lǐng)受神的任務(wù)。當(dāng)然最后,約拿還是戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心對(duì)微微昵城的仇恨,完成了神派遣的任務(wù)。這一故事的隱喻:人不僅害怕失敗,也害怕成功。



       人對(duì)成功的感受,應(yīng)包括在好的范疇,就人的追求而言,成功是其最大的好。
再回到你個(gè)人的感受。我們把別人對(duì)你好,視為被關(guān)愛(ài),這是一種情感溫暖的體驗(yàn),也可說(shuō)是一種被認(rèn)同 被接納的成功體驗(yàn)。看得出,你之所逃避關(guān)愛(ài),是因害怕關(guān)愛(ài)。這不由人想到:關(guān)愛(ài)有毒,至少對(duì)你是有毒的。先借用醫(yī)學(xué)常識(shí)來(lái)解釋?zhuān)热缈股匕⒛髁郑瑢?duì)多數(shù)病人是救命良藥,對(duì)有過(guò)敏反應(yīng)者卻是有害。同理,關(guān)愛(ài)是人不可或缺的心理需要,但對(duì)你的心理來(lái)說(shuō)它仿佛藏有毒,你的感覺(jué)告訴很害怕,似有某種危險(xiǎn),你寧可躲避。

       那么,你感到的被關(guān)愛(ài)危險(xiǎn)究竟是什么呢?深究其因,可能性原由(1):約拿情結(jié)所指的含義,一種被愛(ài)劃下的帶恨的傷跡。被關(guān)愛(ài)本是你所向往的,但當(dāng)被關(guān)愛(ài)來(lái)臨,似觸碰了你情感的陰影,就如失戀之痛,已使你畏懼再涉愛(ài)河。逃避別人對(duì)你好,成為了一種預(yù)感傷痛的緊張反應(yīng),但實(shí)際是在逃離幻想的、曾經(jīng)的痛楚。

       可能性原由(2):自我認(rèn)同障礙。成人是否有穩(wěn)定自信的自我認(rèn)同,主要取決他兒時(shí)的教養(yǎng)環(huán)境,或說(shuō)認(rèn)同環(huán)境。若早期的成長(zhǎng)環(huán)境是一種否定性的,比如高壓、否定式的教育,情感被忽視、被歧視的對(duì)待....那么孩子有的是機(jī)會(huì)(被迫)認(rèn)同與內(nèi)化他者的認(rèn)定“你不好,你不可愛(ài)”。所謂自卑情結(jié),就是一道道自尊,或自戀被擊碎后的傷疤。自卑的心,總是愛(ài)發(fā)出自我否定的聲音:我不夠好,我不值得被人愛(ài)。我們?cè)谌穗H關(guān)系中,時(shí)常也會(huì)發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象:拒絕別人的友好,萬(wàn)事不求人。

       可能性原由(3): 缺乏愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)驗(yàn),被關(guān)愛(ài)的適應(yīng)不良。過(guò)去的生長(zhǎng)環(huán)境可能完全缺失情感交流,以致于沒(méi)有形成必要的情商能力。估計(jì)在缺愛(ài)的環(huán)境里,那些情感或性愛(ài)的東西,被視為洪水猛獸一樣,隔絕于孩子的世界,同時(shí)在小孩心理被植入了太多禁忌的東西,致有不安全感。所以,我們會(huì)從一個(gè)超我很重的成人身上看到,他面對(duì)代表情感的東西或交流時(shí),就像幼兒見(jiàn)到陌生人的反應(yīng),是或驚恐或躲避。另外,又由于這類(lèi)人缺乏愛(ài)別人的經(jīng)驗(yàn)和能力,當(dāng)在接受被關(guān)愛(ài)時(shí),會(huì)喚起害怕承擔(dān)責(zé)任的壓力。這跟人害怕欠債一樣,無(wú)論情債,還是錢(qián)債,都是人們想逃避的負(fù)擔(dān)。


       凡是對(duì)代表好的事物的逃避,并不是“好”本身不好,而是人身上無(wú)意識(shí)的脆弱點(diǎn),對(duì)好的排斥性反應(yīng)。 

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